花城文學課｜ 作家祝勇：文學作品應(yīng)像繪畫一樣，以四十五度角俯瞰文學
2025年正值故宮博物院建院100周年，6月21日，“花城文學課”第18講邀請到了作家、導演、故宮文化傳播研究所所長祝勇與中山大學中文系教授郭冰茹，兩位嘉賓就“四十五度角俯瞰——繪畫對文學的啟示”這一主題進行了深入的對話與分享。
祝勇長期深耕故宮題材創(chuàng)作，其作品如《故宮的古物之美》《故宮六百年》等，以獨特的視角將故宮的厚重歷史與人文溫度娓娓道來。
講座在《花城》雜志官方視頻號“花城文學課”獨家直播，在線觀看人數(shù)超過11萬。
文學對生活的呈現(xiàn)
捕捉生活的細節(jié)
祝勇首先從文學的本質(zhì)出發(fā)，探討了文學對生活的獨特呈現(xiàn)。祝勇表示，文學作品對生活的描摹既真實又充滿差異感。祝勇強調(diào)，作家的本事在于能夠敏銳地捕捉生活中的細節(jié)，并將其生動地呈現(xiàn)出來。
祝勇強調(diào)了文學作品中生活細節(jié)的真實性對于打動讀者的重要性，并以自己創(chuàng)作長篇小說《國寶》為例，講述了為呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時期故宮文物南遷的歷史真實感，他進行大量實地探訪和人物走訪，用豐贍的細節(jié)還原歷史現(xiàn)場的經(jīng)歷。
談及自己從文學創(chuàng)作到影視制作的跨界經(jīng)歷，祝勇認為，無論是文學還是影視，都是通過不同的媒介來表達對世界的認知和理解。
祝勇表示，通過擔任紀錄片的總編劇和導演，進一步拓展了自己的創(chuàng)作視野，也更加深刻地體會到如何通過不同的視角和敘事方式來呈現(xiàn)故事。這種跨媒介的創(chuàng)作實踐，不僅豐富了他的創(chuàng)作手法，也為文學與影視之間的互動提供了新的思路。以影像語言傳遞文化精神，這種多元表達恰是當下“文化熱”的縮影——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與大眾的邊界正被不斷打破。
文學作品引入繪畫視角
細節(jié)與整體兼?zhèn)?/strong>
在講座中，祝勇探討了繪畫視角對文學創(chuàng)作的啟示?！爸袊糯L畫作品，如《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等，大多采用四十五度角俯視的視角來呈現(xiàn)畫面。這種視角既不同于平視的局限性，也不同于上帝視角的遙遠，而是能夠?qū)⒓毠?jié)與整體完美結(jié)合，呈現(xiàn)出一種立體而全面的視覺效果?！弊Ｓ抡f。
祝勇將繪畫視角引入文學創(chuàng)作，認為文學作品也應(yīng)該像繪畫一樣，通過“四十五度角俯瞰”的方式來構(gòu)建故事和人物。他認為，文學作品中的生活并非真實生活的簡單再現(xiàn)，而是通過作家的視角和筆觸，將生活中的細節(jié)與更廣闊的社會背景相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出一種“主觀視野里的客觀事件”。
祝勇通過對比“人間視角”和“上帝視角”，進一步說明了“四十五度角視角”在文學創(chuàng)作中的優(yōu)勢。人間視角過于貼近生活，容易陷入瑣碎和片面；而上帝視角則過于高遠，失去了人間煙火氣。只有通過四十五度角的視角，作家才能既關(guān)注細節(jié)，又能將這些細節(jié)放在更廣闊的社會背景中去考量，從而創(chuàng)作出既有深度又有廣度的作品。
在講座中，祝勇分享了自己在創(chuàng)作中對這種繪畫視角的獨特運用。他認為，文學與繪畫雖然屬于不同的藝術(shù)形式，但它們在表達生活、呈現(xiàn)細節(jié)和構(gòu)建視角方面有著共通之處，這種視角為文學創(chuàng)作提供了一種全新的觀察和表達方式。
郭冰茹補充道，祝勇的創(chuàng)作方式體現(xiàn)了他對文學與歷史的深刻理解。她指出，通過小人物的命運來展現(xiàn)大歷史的走向，不僅讓讀者感受到歷史的宏大，更讓讀者體會到個體命運在歷史洪流中的悲歡離合。這種視角的運用，使得作品既有歷史的厚重感，又充滿了人性的溫度。
圖片由活動方提供
