作家吉爾：成長在新疆詩意的大地上
“我出生的時候大雪封住了我們的牧場，那是新疆吉木薩爾縣泉子街鎮(zhèn)一個叫泉溝的地方。我的母親是跟著父親從山東輾轉(zhuǎn)來到大西北的堅強女性，她的血脈里流淌著北疆草原的風(fēng)和南疆戈壁的風(fēng)骨，從此她成了地地道道的新疆人，在那片四面環(huán)山的牧場里和人們一起種植麥子、大豆、油菜。而我也在此成長。”世界讀書日前夕，作家吉爾跟記者聊起了自己與新疆的故事。
吉爾原名黃鳳蓮，系中國作家協(xié)會會員、新疆作協(xié)簽約作家。作為扎根庫車的寫作者，吉爾聚焦于“龜茲”和“庫車”的歷史想象與現(xiàn)實構(gòu)造，以當(dāng)代視角和生命體驗重新激活地方性知識。燦爛的龜茲文化、獨特的民俗風(fēng)情、廣袤的山川河流都為她提供了取之不竭的創(chuàng)作源泉。其作品曾獲首屆“詩探索·中國春泥詩歌獎”、第一屆及第二屆塔河文藝獎，還多次獲得國家級、自治區(qū)級文學(xué)獎項。
在吉爾的世界里，新疆是彩色的。她回憶說：“家后面山坡上散落的白氈房里住著牧民，那里的阿帕叫我尕丫，用衣角兜著奶疙瘩在山坡上喊‘尕丫’時，回聲能在山間回蕩好幾個來回。一年中他們要趕著牛羊、馬匹經(jīng)歷好幾次轉(zhuǎn)場。他們與我的父母告別時，我總擔(dān)心他們走了就再也不回來，躲在母親身后不停地哭?！?/p>
自此，吉爾的心里就埋下了新疆詩情畫意的種子。長大后，隨著閱歷的積累，她開始創(chuàng)作大量展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的詩歌。她的組詩《穿越》《世界知道我們》能讓讀者從詩句里感受到新疆的溫柔與豐沛，特別是歷時六年完成的詩集《我從未與世界如此和解》，聚焦這片土地的古老歷史與豐厚文化，洞窟、石林、神木、峽谷、村落、河流、葡萄園……她從生命視角和人文關(guān)懷對其進行觀照與剖示，拉近歷史與當(dāng)下的距離，對個體、歷史、世界和人生展開深層思考。該作品獲得首屆“天山文學(xué)獎”提名獎。
“這本書中，我從庫車市出發(fā)，是思想的行走，更是生命的貼近，是我和庫車、龜茲、新疆、絲路的相遇與重逢。詩歌是正直的、善良的、慈悲的、包容的。也正是在這本書的創(chuàng)作中，我完成了和新疆大地精神的連接。我不是游子，不是她的養(yǎng)子，我是她親生的文學(xué)之子！我的血脈里流淌著她的山川河流、歷史支脈和她的人間煙火?！闭f起創(chuàng)作《我從未與世界如此和解》的過程，吉爾動情了。
在吉爾的詩行間，能看見塔里木河的波光、觸摸到龜茲古城的紋路……正如詩人林莽的評價：吉爾的詩緊密與大地和生命相連，將這片土地上古老文明與現(xiàn)代詩歌藝術(shù)相融合。
為多維度講述家鄉(xiāng)故事，2021年，吉爾將目光投向兒童文學(xué)領(lǐng)域。她用3年時間走遍庫車的村村落落，以作家和詩人的雙重目光重新審視這片土地。她沉醉于非遺技藝的傳承現(xiàn)場，在土陶匠人即將搬離的作坊里，聆聽七代制陶世家的興衰往事；在土肥皂作坊注視夫妻默契配合的古老手藝；在銅器傳承人家中端詳承載三百年技藝的銅壺……
“走訪時的見聞讓我意識到，記錄這些故事比虛構(gòu)文本更具震撼力，這樣的記載至關(guān)重要?！奔獱栒f。
她長期擔(dān)任藝人們的“代言者”，成為他們信賴的“丫頭”：在齊滿鎮(zhèn)巴扎，結(jié)識了跳頂碗舞時會蒙住眼睛的傳承人努爾薩罕·巴哈吾東；在熱斯坦街，遇到民歌傳承人海力切木·鐵木爾；還有龜茲古渡口總招呼“來我店里坐會”的三代茶商吐地·艾可木……
帶著這份深情，吉爾創(chuàng)作出兒童小說集《一封來自蘇巴什城堡的信》。作品以庫車?yán)铣菫楸尘?，講述非遺技藝的堅守，將蘇巴什城堡、克孜利亞山等真實地標(biāo)幻化為“理想之城”，用童話語言呈現(xiàn)地域風(fēng)情、古老手藝與人物命運，展現(xiàn)這片土地的精神內(nèi)核。
“我四歲就隨父母從吉木薩爾遷居至此，卻從未像現(xiàn)在這般深愛這片土地。在尋訪古跡的旅程中，我在更廣闊的歷史空間里重新認(rèn)知故土與自己，愈發(fā)清晰感受到命運中那條與母親臍帶斷開后又重建的精神紐帶?！奔獱柛锌?。
吉爾筆耕不輟，在古跡尋訪中完成詩集《龜茲明鏡》，正創(chuàng)作講述老城故事的新作《熱斯坦街》?！霸肝业淖髌纺茏尭嗳丝匆娦陆?，讓家鄉(xiāng)成為心之所向?！奔獱栒f。
