中國作家協(xié)會主管

《賈汪真旺》是鄉(xiāng)土中國的深情表達(dá)

作品以習(xí)近平總書記視察徐州市賈汪區(qū)為敘事起點，構(gòu)筑起以礦區(qū)、社區(qū)、景區(qū)、園區(qū)為支撐的空間架構(gòu)，以忠誠、勇敢、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新為精神圖譜，為一線礦工、新型農(nóng)民、基層干部、文藝能人等群體樹碑立傳。書中刻畫了“中國功勛村干部”孟慶喜、“香包奶奶”王秀英等一批鄉(xiāng)村名人，反映了他們創(chuàng)造美好生活的愿望以及把這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實的超強能力，見證了徐州和江蘇以至全國沖刺全面建成小康社會的時代征程。

書中人物眾多，每一個人的身上都承載了時代信息和屬于賈汪的地域信息?！顿Z汪真旺》以輕盈、詩意但不失深情的筆調(diào)，呈現(xiàn)了賈汪人真實的社會環(huán)境和個人生活，描繪了這片土地的時間簡史和空間縱橫，記錄下屬于我們這個時代的各種人物的命運與生境。

通過這些細(xì)膩的筆觸和深情的文字，將賈汪的歷史變遷、風(fēng)土人情、世俗煙火栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。《賈汪真旺》中的賈汪，既有著煤炭開采帶來的輝煌與落寞，也有著生態(tài)修復(fù)后的重生與活力，既反映了公職人員在處理社會事務(wù)的恪盡職守，也反映了從事文化藝術(shù)人員的專心致志，全景式地展現(xiàn)了歷史文化積淀在賈汪人民心中的開花結(jié)果，和賈汪人不屈不撓、勇于追夢的精神風(fēng)貌。作品以獨特的視角和深情的文字，展現(xiàn)了賈汪的變遷與發(fā)展，傳遞了積極向上的精神力量。它讓我們更加深入地了解了這片土地和這里的人民，也讓我們更加堅定了對美好生活的追求和信念。

由于《賈汪真旺》的敘事方式主要采用了散文筆法，所以能夠在行文的起承轉(zhuǎn)合和視角切換過程中把握得當(dāng)、靈活自如。如此，在闡釋主題過程中，能夠不斷地抽出身來完成屬于個性化敘事的抒發(fā)和表達(dá)。很多主體敘事的中間地帶，承載了大量“閑筆”式的文字。雖然顯得離主題遠(yuǎn)了些，但通過這些文字沖淡了現(xiàn)實材料的堅硬與枯燥，為文本的文學(xué)性、靈動性、可讀性和思辨性創(chuàng)造了空間。

應(yīng)該說《賈汪真旺》的文學(xué)表現(xiàn)手法是多樣的，不僅有詩歌的要素和散文的筆法，也有很多小說技法。各種文學(xué)技法的靈活、綜合運用，正是當(dāng)下報告文學(xué)創(chuàng)作需要深入探索的方向。

有些文字給人留下很深的印象，比如在《詩歌與遠(yuǎn)方》那一章里有這樣的一段文字：“賓館里。一撥人熱熱鬧鬧走了，一撥人熙熙攘攘來了，走的看不到來的，來的不知道走的。這，很像前生與來世。只有同期抵達(dá)或日期交叉的才能相見，這，很像今生?！边@樣的文字就像一些黑色樹干上綻放的艷麗花朵，讓人眼前一亮。

《英雄與夢想》那一章里，胡霖犧牲前和嫂子抱孩子的細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致入微，感人至深。同樣打動人心的還有一個細(xì)節(jié)，那就是胡霖穿上母親親手做的一雙白襪子，一夜之間，胡霖犧牲，白襪子被鮮血染紅。這是小說的技法。

從總體上說，《賈汪真旺》的文字是輕盈的、柔軟的、感性的，有點偏女性化。這種筆法和氣息也是一柄雙刃劍，有其長，也有其短，打破了報告文學(xué)敘事中常見的材料堆砌，文學(xué)性更強，但筆調(diào)過于輕松有時會沖淡敘事密度。

《大河奮楫》是大河文明的當(dāng)下書寫

應(yīng)該說，在周淑娟、何圭襄兩位作者的筆下，大運河是一條五彩繽紛的河，承載了運河兩岸的千年歷史和文明。河水北上，澆灌出兩岸的文明之花和民生之果。在《大河奮楫》中，我們看到了各種各樣大河文明凝結(jié)而成的物質(zhì)或人文之果?！洞蠛訆^楫》娓娓道來，似乎每個篇章都可以獨立存在，但細(xì)品之下，卻發(fā)現(xiàn)大河文明這條暗線將這些散在的領(lǐng)域如珠子一般串聯(lián)在一起。

書中人物眾多，也都個性鮮明，涉及到硯臺、茗茶、紫砂、刺繡、文學(xué)、古琴、攝影、花卉、抗洪等等各個領(lǐng)域。他們的命運與大運河緊密相連，同時也反映了當(dāng)代社會的多元化和包容性。這些故事不僅讓讀者感受到大運河的厚重歷史，更讓讀者看到在時代洪流中，普通人如何通過自己的努力和奮斗，實現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步。

《大河奮楫》中的每一個人物都充滿了奮斗精神，他們面對生活的挑戰(zhàn)和困難，從未放棄過自己的夢想和追求。這種精神在當(dāng)代社會尤為重要，它激勵著人們不斷前行，不斷超越自我。書中的故事讓人們看到，無論身處何種環(huán)境，只要心中有夢想，有堅持，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。

《大河奮楫》作為一部紀(jì)實文學(xué)作品，在文學(xué)性的探索上具有積極的借鑒意義。一篇作品的成色，一般是要從語言、敘事和結(jié)構(gòu)三個維度判斷。就語言和文字感覺來說，《大河奮楫》的文字應(yīng)該用基本功扎實、文字優(yōu)美空靈來評價。就敘事風(fēng)格和敘事密度來說，《大河奮楫》要強于《賈汪真旺》，特別是在歷史資料和歷史人物的處理上具有很高的“活化度”，讀來雋永流暢，如臨其境。就結(jié)構(gòu)來說，稍遜于整體性的兼顧和邏輯上的緊致嚴(yán)密。

總體感覺，作者對文學(xué)、藝術(shù)、技藝等偏于較強美學(xué)價值的事物具有很強的感知力和領(lǐng)悟力，但對現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟等社會化活動則采取了淡化處理?，F(xiàn)實材料，是紀(jì)實作品的難點和鴻溝，也是紀(jì)實文體得以成立的必要條件，不可回避，希望作者在今后同類題材的處理上，重視結(jié)構(gòu)建設(shè)，讓主線更加清晰突出。

（作者系魯迅文學(xué)獎獲得者、中國報告文學(xué)學(xué)會副會長）