中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

翻閱2024年的文學(xué)期刊，我們看到了有著輝煌歷史的文學(xué)魯軍成績(jī)斐然，特別是青年作家的創(chuàng)作成為了支撐山東文壇的一支勁旅，他們堅(jiān)守以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《收獲》《十月》等全國(guó)大型刊物上發(fā)表了一批優(yōu)秀新作，艾瑪、常芳、王秀梅、魏思孝、阿占、王玉玨、錢幸等一大批中青年作家在中短篇小說(shuō)領(lǐng)域勇猛精進(jìn)，漸成“文學(xué)魯軍”之中堅(jiān)。魏思孝先后獲得第五屆茅盾新人獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)和第七屆寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)，并入選第三屆“王蒙青年作家支持計(jì)劃·年度特選作家”，作品《劉宏工作筆記》入選中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”。馬累獲2023年度“人民文學(xué)獎(jiǎng)”，阿占小說(shuō)《后海》榮獲中國(guó)小說(shuō)協(xié)會(huì)2023年度“中國(guó)好小說(shuō)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)”，劉玉棟、艾瑪獲第二屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)。艾瑪、錢幸、王玉玨榮登2024中國(guó)作家網(wǎng)“優(yōu)選中短篇”半年榜……很多青年作家的作品發(fā)表之后就被《小說(shuō)選刊》《新華文摘》等權(quán)威選刊轉(zhuǎn)載。如錢幸中篇小說(shuō)《皮影》在《收獲》2024年第1期發(fā)表后，被《中篇小說(shuō)選刊》2024年第2期、《作品與爭(zhēng)鳴》2024年第4期、《新華文摘》2024年第7期等國(guó)內(nèi)著名選刊同時(shí)轉(zhuǎn)載。王玉玨的《瞳距》在2024年1期《收獲》發(fā)表之后，被2024年3期《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》和2024年3期《作品與爭(zhēng)鳴》轉(zhuǎn)載。還有的作品引起了評(píng)論界的關(guān)注，有的作品始終保持著自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)貌，有的作品則悄然深入生命與時(shí)間的深處，寫(xiě)出了個(gè)體與社會(huì)、時(shí)代的同頻共振。

一、歷史與現(xiàn)實(shí)題材相映生輝

張煒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《去老萬(wàn)玉家》是一部醞釀了四十余年的砥礪之作。作品講述青年舒莞屏受恩師重托“去老萬(wàn)玉家”，而后勘破真相毅然“出老萬(wàn)玉家”，經(jīng)受重重歷險(xiǎn)，書(shū)寫(xiě)出激揚(yáng)青春旅程中的生命成長(zhǎng)，發(fā)表在2024年《當(dāng)代》第2期。是一部歷史題材的小說(shuō)，作品聚焦于邊緣化的匪幫社會(huì)生態(tài)，并巧妙地借由青年主人公舒菀屏的獨(dú)特視角，深入剖析并重構(gòu)了膠東半島土匪歷史的復(fù)雜圖景。然而《去老萬(wàn)玉家》的主旨卻并非單純復(fù)現(xiàn)歷史事件的經(jīng)緯，而是深刻挖掘并展現(xiàn)了時(shí)代烙印下的典型人物形象——即清末時(shí)期，一位出身于官宦世家卻命運(yùn)多舛的公子舒菀屏，著意刻畫(huà)舒菀屏的個(gè)人成長(zhǎng)的心路歷程，正如作者在開(kāi)篇所說(shuō)“美少年歷險(xiǎn)是早晚的事”，明確地向讀者表明作品的核心內(nèi)容，這場(chǎng)冒險(xiǎn)是關(guān)于成長(zhǎng)、探索與命運(yùn)的主題。與此同時(shí)，張煒深受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，作品著重于心靈苦難的刻畫(huà)，以高度凝練且富有象征意義的方式，細(xì)膩描繪了主人公在清末特殊的歷史背景下，內(nèi)心世界的掙扎、蛻變與成長(zhǎng)。舒菀屏的經(jīng)歷是特殊歷史時(shí)代的產(chǎn)物，舒菀屏的覺(jué)醒，不僅是個(gè)人信念的重建，更是對(duì)時(shí)代洪流中正義與邪惡、理想與現(xiàn)實(shí)深刻反思的結(jié)果。他意識(shí)到，真正的救國(guó)之路并非依附于任何一股勢(shì)力，而是需要獨(dú)立思考、勇于擔(dān)當(dāng)，是以堅(jiān)定的信念和不懈的努力去追尋真理與光明。張煒先生在創(chuàng)作談中提到，《河灣》和《去老萬(wàn)玉家》是他寫(xiě)給年輕人的兩封長(zhǎng)信?！度ダ先f(wàn)玉家》是一個(gè)韌忍和藐視、周旋和看破、決絕和撞碎的青春故事，一部艱難完成的世紀(jì)驕子傳奇，一場(chǎng)遲遲到來(lái)的男子成人禮。舒莞屏是想象中“少年中國(guó)”的形象，少年在成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到很多，去老萬(wàn)玉家是一場(chǎng)必須要走的旅程。

王宗坤的《極頂》2024年出版，但起筆于2019年春天，一開(kāi)始作者的立意就是寫(xiě)一部關(guān)于泰山的書(shū)，泰山是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征之一，歷史文化底蘊(yùn)深厚，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為中國(guó)第一個(gè)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。泰山文化豐富多彩，是中華文明不可或缺的重要組成部分。如果問(wèn)泰山文化的具象符號(hào)是什么的話，我們首先想到的是歷代帝王到莊嚴(yán)神圣的泰山來(lái)朝拜的景象，再就是泰山豐富的森林資源造就的壯麗的自然景觀與布置其中的人文杰作。泰山素有“五岳之首”“天下第一山”之稱，是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，是中國(guó)也是世界上第一個(gè)自然文化雙遺產(chǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家森林公園?！稑O頂》就是從泰山的森林入手的，故事的發(fā)源地是天燭峰管理區(qū)，以“林二代”禹奕澤的講述視角，講述了他在“老炮臺(tái)”、老遲等一批林業(yè)前輩的引領(lǐng)感召之下，回歸自己的人生始發(fā)地——泰山碧峰管理區(qū)工作，在植樹(shù)造林、森林防火、發(fā)展鄉(xiāng)村民宿、建設(shè)宜居養(yǎng)老新城的實(shí)踐中，理解并追隨了“造林人”“營(yíng)林人”艱苦卓絕、綠化泰山的獻(xiàn)身精神，以泰山之子的樸實(shí)情懷融入舒云谷，擔(dān)負(fù)起自身的歷史使命和現(xiàn)實(shí)責(zé)任，仰望并建設(shè)著泰山上的生靈、草木和山石，維系并發(fā)展著泰山森林和人文的和諧生態(tài)。

鄉(xiāng)村一直是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要主題，無(wú)論是作為故事發(fā)生地還是感情寄托的象征符號(hào)，從鄉(xiāng)村凋敝到回不去的鄉(xiāng)愁再到鄉(xiāng)村振興的號(hào)角，書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村已經(jīng)成為一個(gè)創(chuàng)作的傳統(tǒng)。魏思孝的《土廣寸木》以“我”這個(gè)作家和生活在村鎮(zhèn)上的母親老付的經(jīng)歷和視角，將所見(jiàn)所聞及鄉(xiāng)村的面貌和鄉(xiāng)親的現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)了出來(lái)?！锻翉V寸木》的書(shū)名，正是來(lái)源于對(duì)“村莊”二字的拆解。正如魏思孝在創(chuàng)作談中所說(shuō)，“村莊看上去千篇一律，你不知道那里邊的人是怎樣生存、生活的。可能讀者閱讀我這部小說(shuō)之后，能知道這些人是怎么生活、怎么死去的，這可能是我寫(xiě)作的初衷?！迸c魏思孝一直寫(xiě)鄉(xiāng)村有所不同的是劉星元，他關(guān)注將鄉(xiāng)村快速集中起來(lái)的縣城，他的散文集《小城的年輪》被稱為縣城文學(xué)的代表作，記錄、書(shū)寫(xiě)、謳歌新時(shí)代，是作家義不容辭的責(zé)任和使命。時(shí)代的變遷會(huì)催生很多新事物，具備現(xiàn)代的都市化生活特征，同時(shí)又與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的縣城生活則是典型的時(shí)代的產(chǎn)物。在《小城的年輪》中寫(xiě)出了縣城生活的快速變遷，也寫(xiě)出了大批“進(jìn)城人”一代或者說(shuō)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的“兩棲人”飲食、交通、入學(xué)、醫(yī)療、養(yǎng)老等生活各個(gè)側(cè)面的沖擊和碰撞，就像是顯微鏡下的“城鄉(xiāng)結(jié)合”。

二、日常生活的詩(shī)意思考

人間煙火氣始終氤氳在山東作家的作品里，他們?cè)趯こ５娜兆饕瓜⒅刑綄げ灰话愕囊饬x和價(jià)值。描摹當(dāng)下的世間百態(tài)，展現(xiàn)普通人的喜怒哀樂(lè)，不凡的文學(xué)張力與濃郁的生活煙火氣齊飛，傳統(tǒng)的生活習(xí)俗與最新的世情變幻共舞，貼近生活同時(shí)引領(lǐng)生活。近期他們刊發(fā)在《人民文學(xué)》《收獲》《當(dāng)代》等國(guó)家級(jí)大刊上的小說(shuō)講述的都是發(fā)生在你、我以及我們身邊的故事。比如錢幸、王玉玨刊發(fā)在《收獲》上的《皮影》《瞳距》，連諫發(fā)在《當(dāng)代》上的《祝好》，還有刊發(fā)在《人民文學(xué)》上的《河流如戲》和《異響》等。

《皮影》在《收獲》2024年第一期發(fā)表后，先后被《中篇小說(shuō)選刊》2024年第2期，《作品與爭(zhēng)鳴》2024年第4期，《新華文摘》2024年第7期等國(guó)內(nèi)著名選刊轉(zhuǎn)載。小說(shuō)采用了帶有強(qiáng)烈懸疑色彩的偵探小說(shuō)模式。帶有限制性的視角性人物馬歡，是一位知名師范大學(xué)的畢業(yè)生，為了查找大學(xué)同屆美女同學(xué)小薔的真實(shí)死因，畢業(yè)后不顧家人的反對(duì)，只身來(lái)到小城市童安市，為了掌握信息更為快捷而且方便，他應(yīng)聘了《童安晚報(bào)》的記者，從偵探小說(shuō)的要素分析上來(lái)說(shuō)，在這里馬歡化身為偵探福爾摩斯，福爾摩斯一般又具備全知全能觀察和講述視角，于是在這篇小說(shuō)中，馬歡觀察了小說(shuō)中人物的故事，進(jìn)而在一個(gè)中篇的篇幅中寫(xiě)出了六七個(gè)人影子一樣的人生。小說(shuō)內(nèi)容和故事的信息量都極為豐富，可以說(shuō)沒(méi)有一句多余的文字，在緊湊的講述中推進(jìn)著緊張的故事情節(jié)。小說(shuō)的明線是皮影，講述的重點(diǎn)自然是以莊樸齋他們?nèi)值転榇淼钠び八嚾说纳顮顩r。實(shí)際上有好幾條關(guān)于影子的線索，一個(gè)是莊樸齋和莊溪水互相交換又隨時(shí)參照、暗中較量的人生，一個(gè)是莊樸齋的女友阿綾，一方面是女演員的影子，同時(shí)她也被迫活成了莊樸齋生活的影子。最后，馬歡了解到小薔的死因之后，忽然感覺(jué)到她只是一個(gè)影子。眾多影子的背后，到底什么是真實(shí)的呢，“你看見(jiàn)的和你沒(méi)看見(jiàn)的，一樣多。打個(gè)比方，就像你看皮影戲，前面的都是假的，或者說(shuō)，半真半假，后面還有一個(gè)俯視他的、更大的東西。誰(shuí)知道在咱們身后，有沒(méi)有那個(gè)更大的東西，操縱著一切呢？”錢幸刊發(fā)于2024年第3期《十月》的小說(shuō)《天樂(lè)》是北京師范大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作方向一篇參加改稿會(huì)的小說(shuō)，是在李洱老師指導(dǎo)下的一次“有球”訓(xùn)練，對(duì)于提升小說(shuō)創(chuàng)作的一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)，具有重要的訓(xùn)練意義。

剪不斷、理還亂的情愫一直是文學(xué)創(chuàng)作的母題，只是當(dāng)下的言說(shuō)像打翻了的醬油瓶，五味雜陳，不可言說(shuō)的“禁忌”式市長(zhǎng)的婚外情，混合著社會(huì)風(fēng)尚和生活方式的變遷，便有了另外一番況味?！伴T不當(dāng)、戶不對(duì)”的婚姻組合依然在風(fēng)中搖曳?！把啾緹o(wú)牙”，這些是子虛烏有的故事，是否發(fā)生在我們來(lái)來(lái)往往的眾生之中呢？王玉玨的小說(shuō)《瞳距》圍繞姐弟倆突破階層的失敗婚姻故事展開(kāi)，婚姻自古以來(lái)講究的是“門當(dāng)戶對(duì)”，從莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉到《西廂記》里面的張生和崔鶯鶯，階層不對(duì)等的婚姻一般是不怎么幸運(yùn)的結(jié)局。準(zhǔn)院士武靜國(guó)與眼鏡店驗(yàn)光師尹芳的相遇是也是偶然的、仿佛也是必然的，武靜國(guó)配眼鏡走進(jìn)了尹芳工作的眼鏡店，高度近視的武靜國(guó)摘下眼鏡后，面露病態(tài)，所以他從來(lái)不在公眾場(chǎng)合摘下眼鏡。但是去配眼鏡時(shí)，她不得以把眼鏡摘了下來(lái)，有著自卑心態(tài)的武靜國(guó)恰巧碰到了溫柔專業(yè)的驗(yàn)光師尹芳，尹芳沒(méi)有對(duì)他的面容表現(xiàn)出厭煩的情緒，像對(duì)待其他客戶一樣，正常的給她驗(yàn)光配鏡，這讓武靜國(guó)很感動(dòng)，所以他帶著感恩的心同尹芳走到了一起，婚后的生活并沒(méi)有因?yàn)橐嫉碾[忍而平靜地走下去，兩個(gè)人生活節(jié)奏的差異再加上沒(méi)有任何共同話語(yǔ)的溝通，注定了離散的結(jié)局。武靜國(guó)出軌電視臺(tái)主持人是在意料之中，婚姻的破裂也是發(fā)展必然。這一樁婚姻的受害者還有尹芳的弟弟，受姐姐攀上“準(zhǔn)院士”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“烏鴉變鳳凰”階層跨越的影響，他結(jié)交了年長(zhǎng)他七歲的有錢女友，結(jié)局是被女友拋棄后自殺。門當(dāng)戶對(duì)這種老生常談的說(shuō)法，不足以解釋悲劇的發(fā)生，更無(wú)法慰藉婚戀中的受害者以及旁觀這場(chǎng)悲劇的我們。即便我們承認(rèn)貧富差距、階層鴻溝對(duì)現(xiàn)實(shí)世界無(wú)孔不入的影響，卻始終要面對(duì)這些對(duì)婚姻愛(ài)情照進(jìn)的現(xiàn)實(shí)。

王玉玨發(fā)表在《鐘山》第2期的《燕牙湖》后，先后被《北京文學(xué)·中篇小說(shuō)月報(bào)》第3期轉(zhuǎn)載，《中篇小說(shuō)選刊》第4期轉(zhuǎn)載。小說(shuō)寫(xiě)了屬于“禁忌”的秘密。某市的尹市長(zhǎng)退休不久因病離世，原市長(zhǎng)夫人想高價(jià)請(qǐng)人寫(xiě)一本關(guān)于市長(zhǎng)的回憶錄，據(jù)說(shuō)這原市長(zhǎng)本人未完成的遺愿。當(dāng)?shù)氐奈穆?lián)主席便委托一位靠“寫(xiě)文”維持生計(jì)的作者擔(dān)綱“槍手”，條件談定，高高在上的市長(zhǎng)夫人一出手就預(yù)付了20萬(wàn)的定金?！皹屖帧痹趯?xiě)作的過(guò)程中，查閱到了一段20世紀(jì)60年代的史料，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年地方報(bào)紙報(bào)道的文字和市長(zhǎng)夫人自己的講述出入很大，有些細(xì)節(jié)幾乎是南轅北轍。正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)，打破了市長(zhǎng)和市長(zhǎng)夫人恩愛(ài)夫妻的人設(shè)。

從表面看，這只是對(duì)一個(gè)當(dāng)年生活細(xì)節(jié)的追記。說(shuō)的是某一年除夕，在基層掛職的“尹市長(zhǎng)”沒(méi)有回家過(guò)年，報(bào)紙上報(bào)道的是他和當(dāng)?shù)厝罕娨黄疬^(guò)的春節(jié)；而“原市長(zhǎng)夫人”給“槍手”講的則是她和丈夫一起在燕牙湖畔度過(guò)了溫馨浪漫的“除夕之夜”?！皹屖帧辈荒茉侔凑帐虚L(zhǎng)夫人的意愿繼續(xù)書(shū)寫(xiě)，市長(zhǎng)夫人也不愿接受當(dāng)年的事實(shí)，于是小說(shuō)揭開(kāi)了隱藏在歲月深處的一段隱情。事實(shí)上市長(zhǎng)沒(méi)有讓原配夫人來(lái)湖邊和他一起過(guò)節(jié)，而是在這里邂逅了一位無(wú)話不談的知己，發(fā)生了一段風(fēng)花雪月的浪漫故事，而在這個(gè)大雪紛飛的除夕，實(shí)際上是他深夜赴了一場(chǎng)零點(diǎn)鐘聲的約會(huì)……這早已成為市長(zhǎng)夫婦之間感情的一道裂痕，也揭開(kāi)了市長(zhǎng)“婚外情”的禁忌，即便多年以后，市長(zhǎng)夫人依然無(wú)法釋?xiě)眩?/p>

連諫的短篇小說(shuō)《祝好》發(fā)表在《當(dāng)代》2024年第1期，講述了一個(gè)現(xiàn)代婚戀故事，是一場(chǎng)“三角戀”的愛(ài)情，“三姐”郝雯性格率真，對(duì)男主是不求任何回報(bào)的摯愛(ài)，“原配”莊蕾對(duì)男主大氣包容，是非常具有母性溫暖的愛(ài)，或許換作任何一個(gè)男人都難以抗拒這樣的兩個(gè)女人，在這場(chǎng)三個(gè)人的愛(ài)情里，男主李默沙像個(gè)頑劣而天真的孩子，他認(rèn)真地愛(ài)著莊蕾和郝雯，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，對(duì)這兩個(gè)女人的愛(ài)都是真的、是他不愿意割舍的。在兩性關(guān)系較為開(kāi)放的當(dāng)今，如何處理婚姻和感情，小說(shuō)提出了一個(gè)命題，如果說(shuō)婚姻是文明社會(huì)的產(chǎn)物，那么當(dāng)婚姻成為羈絆某些需求自由的枷鎖時(shí)，人們是該順從兩性的欲望還是履行婚姻的責(zé)任？或者說(shuō)愛(ài)是不求回報(bào)地付出、包容，還是用自己的愛(ài)成就了對(duì)方的幸福。但是三個(gè)人的愛(ài)注定是一個(gè)凄慘的結(jié)局，小說(shuō)最后李默沙身患絕癥死亡，兩個(gè)女人和解，在死亡面前，男女情愛(ài)都已輕如鴻毛，尊重感情、熱愛(ài)生命仿佛是小說(shuō)最后的啟示。

2024年《收獲》第四期推出“青年作家小說(shuō)專輯”推出8篇青年作家的小說(shuō)，其中山東青年作家倪晨翡作品《七傷拳》入選。《七傷拳》講述的是由于家庭的重組給下一代帶來(lái)的悲劇。整篇小說(shuō)給人一種懸置的不安感，字里行間中透露出的是強(qiáng)行接合的倫理關(guān)系的畸形與崩潰。來(lái)自兩個(gè)單親家庭的男孩因?yàn)楦改傅脑倩槌闪诵值埽瑑蓚€(gè)陌生的、沒(méi)有血緣關(guān)系的人，被父母的婚姻和生活強(qiáng)行捆綁到了一起，這種重新排列組合的家，就像是建在懸崖之上的危樓，藤蔓攀援而上，一種關(guān)系依附另一種關(guān)系而生。從男孩長(zhǎng)為成人，一場(chǎng)醞釀多年的報(bào)復(fù)在臺(tái)風(fēng)天的地下廢棄商場(chǎng)展開(kāi)，幾段親密關(guān)系的裂隙隱藏多年終于暴露。七傷拳，先傷己，后傷人?？床灰?jiàn)的拳頭打進(jìn)空氣，除了痛意，也激起兩個(gè)男孩始終暗自隱忍的寂寥漣漪。

三、齊風(fēng)魯韻的鐘情訴說(shuō)

山東作家的創(chuàng)作一直都非常的接地氣。就長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作而言，最近的創(chuàng)作可以用一種“地域文化現(xiàn)象”來(lái)概括，集中的表現(xiàn)就是多種地域文化符號(hào)傳記的集中書(shū)寫(xiě)，比較有代表性的作品有張中海創(chuàng)作的《黃河傳》、趙德發(fā)創(chuàng)作的《黃海傳》、王秀梅創(chuàng)作的《渤海傳》、陳謹(jǐn)之創(chuàng)作的《國(guó)家公園》、王月鵬創(chuàng)作的《煙臺(tái)傳》以及王樹(shù)理創(chuàng)作的《臨清傳》……黃河、黃海、渤海、泰山、運(yùn)河等山東地域文化元素不斷成為書(shū)寫(xiě)的主題，對(duì)傳統(tǒng)文化、齊魯文化、黃河文化、運(yùn)河文化、海洋文化的描摹書(shū)寫(xiě)，成為一種創(chuàng)作自覺(jué)。文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展決定于時(shí)代、種族、環(huán)境等要素，每個(gè)人都有自己的文化之根，對(duì)于作家而言，這個(gè)文化的根性更加重要，這是他的文化基因。在創(chuàng)作《渤海傳》時(shí)，王秀梅環(huán)渤海自駕采風(fēng)九次，行程近萬(wàn)公里。《國(guó)家公園》是一部從黃河口出發(fā)，聚焦全國(guó)國(guó)家公園建設(shè)而推出的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，幾乎涵蓋了我國(guó)最重要的生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，山川河流、花草樹(shù)木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、各地風(fēng)貌的景致描寫(xiě)比比皆是，是一部“回頭有故事可講，低頭有足跡可尋，抬頭有方向可行”行走之書(shū)。王月鵬在10月份出版了散文集《黃渤海記》，用沉浸式的體驗(yàn)和思考寫(xiě)下了黃海和渤海的地理和人文融合，寫(xiě)下了海邊人的生存境遇，是一篇“從大?；氐饺撕！钡膶?xiě)作。所以說(shuō)作家是從歷史血脈、人間煙火中獲取營(yíng)養(yǎng)的。因而，作家的地域性，在這個(gè)時(shí)代，不僅依然存在，甚至?xí)油伙@，這也可以說(shuō)是對(duì)自己生活的大地給予的文學(xué)上的回報(bào)。

在對(duì)齊風(fēng)魯韻的文化傳統(tǒng)進(jìn)行宏大敘事的同時(shí)，山東作家也擅長(zhǎng)進(jìn)入生活和時(shí)間的深處，描摹和展現(xiàn)光陰里的故事，把握時(shí)光變奏之下最真實(shí)、最細(xì)微的生命律動(dòng)。繼趙德發(fā)和劉玉棟發(fā)表在《人民文學(xué)》的兩篇散文和方如的短篇小說(shuō)《晚來(lái)天欲雪》在《人民文學(xué)》2024年第4期發(fā)表之后，《人民文學(xué)》2024年第8期的“中篇小說(shuō)”欄目共刊發(fā)中篇小說(shuō)作品4篇，其中2篇為山東青年作家的作品，分別是周燊的《河流如戲》和王玉玨的《異響》?！度嗣裎膶W(xué)》2024年第9期“青年新作輯”欄目刊發(fā)短篇小說(shuō)和散文作品共8篇，其中3篇為山東青年作家創(chuàng)作，分別是孫孟媛的短篇小說(shuō)《螞蟻爬行》、尹林的短篇小說(shuō)《雪落在安靜的小院》和劉星元的散文《云少年》。

周燊的《河流如戲》從一對(duì)父子和桃花島故事寫(xiě)起，父親曾經(jīng)是桃花島的“主人”，最后成了桃花島的過(guò)客，一去不復(fù)返。兒子找尋父親數(shù)十載之后，回到桃花島定居，并守護(hù)著這里的野鴨、魚(yú)和桃花蝦?！叭松菦](méi)有如果的，人生是條單行線，走過(guò)的路是不能倒回來(lái)的。河也是不能倒流的，流走的水就永遠(yuǎn)流走了，和人一樣回不來(lái)。”王玉玨的《異響》是一個(gè)人或者說(shuō)一類人的“浮生”，一個(gè)永遠(yuǎn)有目標(biāo)并且能達(dá)到目標(biāo)的能人朱家文，他無(wú)論到了什么地方，目光都會(huì)自動(dòng)鎖定更高更強(qiáng)的目標(biāo)大哥，他善于并甘于當(dāng)小弟，而當(dāng)大哥的永遠(yuǎn)需要小弟，所以他從海島一路走來(lái)，拿了獎(jiǎng)，提了干。調(diào)到了省軍區(qū)的演出隊(duì)，貴人相助，“餡餅一個(gè)接一個(gè)往頭上砸”。這個(gè)人看似知足，其實(shí)從來(lái)都不知足，以致旁觀者都納悶：“一具年近半百的肉身怎么還能裝得下那么多的激情和欲望?！惫适碌慕Y(jié)尾，朱家文的苦難輪番而來(lái)，他在拼命經(jīng)營(yíng)著外在體面的同時(shí)，承受著病痛喪子的痛苦，仿佛有一種神秘的力量在告訴我們：“天上不會(huì)掉陷阱，有時(shí)掉石頭的幾率可能會(huì)更大一些。”

在今年上半年的中國(guó)作家網(wǎng)“優(yōu)選中短篇”半年榜單中，阿占的短篇小說(shuō)《燈火深處》（《北京文學(xué)》2024年第2期）、王玉玨的中篇小說(shuō)《瞳距》（《收獲》2024年第1期）和艾瑪?shù)亩唐≌f(shuō)《平靜的?！啡脒x。阿占的《燈火深處》寫(xiě)的是餛飩小吃店的故事，無(wú)根的“城市打拼者”停下腳步，經(jīng)營(yíng)一家餛飩館，溫?zé)嶂鞘斜疾β档男撵`，同時(shí)也放空了內(nèi)耗的自己。《平靜的?！肥装l(fā)《上海文學(xué)》2024年第2期，《長(zhǎng)江文藝·好小說(shuō)》選刊第3期轉(zhuǎn)載。小說(shuō)關(guān)注的是離異家庭的親子關(guān)系話題，母子之間疏離冷漠的原因有很多，性格、代溝抑或是家庭的不完整性等等，但無(wú)論源自何處，沉重而且緊張的惆悵和寂寥是需要反思和療愈的命題。

綜上所述，山東作家一直保持著他們多樣性中的鮮明個(gè)性，尤其是今年的青年作家，隊(duì)伍數(shù)量大、后勁足，形成了一個(gè)表現(xiàn)活躍的青年創(chuàng)作群體。在這個(gè)收獲的季節(jié)，看著這一路的豐碩和強(qiáng)勁的勢(shì)頭，我們有底氣相信他們的未來(lái)會(huì)更加璀璨和明亮。新一代的文學(xué)魯軍，闊步向前，共同書(shū)寫(xiě)著山東文學(xué)的蓬勃新生態(tài)。