如何讓“爽劇”更有深度
近日，根據(jù)千山茶客小說(shuō)改編的《雁回時(shí)》在騰訊熱播，這是自去年《墨雨云間》創(chuàng)造一系列收視紀(jì)錄后，千山茶客的又一部改編劇受到熱議，再次印證了爽文、爽劇仍是市場(chǎng)靈藥。該劇講述莊寒雁從被家族拋棄的“天煞孤星”逆襲為復(fù)仇者的故事。首播當(dāng)日即登頂熱度榜，彈幕中“解氣”“爽翻了”的呼聲不絕于耳，但細(xì)究其敘事邏輯與價(jià)值表達(dá)，似乎是想在“爽”與“深度”間尋找平衡，為同類題材提供了一些思路。
事實(shí)上，爽劇霸屏多年，已逐漸走向困境，“即時(shí)快感”淪為套路。制作方似乎意識(shí)到這點(diǎn)，《墨雨云間》用短劇化的快節(jié)奏、高頻反轉(zhuǎn)和“手撕仇敵”的情節(jié)成功“狙擊”觀眾情緒，成為最后一道“高光”。大部分爽劇的問(wèn)題，是將矛盾簡(jiǎn)化為人性之惡的堆砌，反派往往為壞而壞，主角則以“金手指”或外力拯救完成逆襲。觀眾在強(qiáng)刺激中宣泄壓力，卻也逐漸審美疲勞。當(dāng)反派如紙片人般單薄、沖突如流水線般重復(fù)，爽感便成了“工業(yè)糖精”，甜膩卻空洞。更嚴(yán)峻的是，部分作品為追求數(shù)據(jù)，刻意放大狗血橋段，導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。例如女主復(fù)仇必靠男性助力、女性互助淪為“雌競(jìng)”陪襯，甚至將封建糟粕包裝為“權(quán)謀智慧”，這類創(chuàng)作不僅消解了爽劇的正面意義，更可能誤導(dǎo)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。
相比之下，因“重生”題材受限，《雁回時(shí)》的劇本與原作大不相同，劇中將核心矛盾改為“現(xiàn)世報(bào)”，雖然人物設(shè)定和行事邏輯稍顯不通，但也試圖以智性敘事重構(gòu)爽感。如劇中莊寒雁的逆襲并非依靠“天降神兵”或“降維打擊”，而是通過(guò)抽絲剝繭式的權(quán)謀博弈?！堆慊貢r(shí)》的家族權(quán)謀線試圖跳出傳統(tǒng)宅斗劇的“善惡二元論”，如莊寒雁的復(fù)仇不僅針對(duì)個(gè)人，更指向封建禮教對(duì)女性的壓迫。該劇通過(guò)家族成員的利益糾葛，暗示制度性不公的根源，但具體角色塑造如生母與反派的動(dòng)機(jī)是否有深度，仍需后續(xù)情節(jié)驗(yàn)證。
《雁回時(shí)》表明了爽劇的一個(gè)轉(zhuǎn)向，觀眾對(duì)“無(wú)腦爽”的耐受度正在降低。爽劇若想突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)性與藝術(shù)性、思想性的共生，或需在三個(gè)維度深耕：其一，敘事邏輯的合理化。爽感不應(yīng)依賴“金手指”，而應(yīng)源于角色的智慧與成長(zhǎng)。如莊寒雁的隱忍謀略、絕地反擊，唯有符合人性邏輯，才能避免“懸浮感”。其二，價(jià)值觀的軟性植入。爽劇不必刻意說(shuō)教，但需通過(guò)情節(jié)自然傳遞正向價(jià)值。如《雁回時(shí)》借家族群像揭露封建禮教的“吃人”本質(zhì)。其三，社會(huì)議題的深度融入。從階級(jí)固化到性別平等，爽劇完全可以將現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)融入古裝外殼。如莊寒雁的復(fù)仇本質(zhì)是對(duì)制度性壓迫的反抗，若能進(jìn)一步探討女性如何在男權(quán)社會(huì)中構(gòu)建主體性，其意義將遠(yuǎn)超“復(fù)仇成功”的表層爽感。
不得不說(shuō)，當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)“爽”的追求仍存在功利化傾向。部分創(chuàng)作者將“高能”等同于“高熱度”，盲目堆砌沖突卻忽視敘事邏輯；將“女性獨(dú)立”簡(jiǎn)化為“開掛逆襲”，忽視角色成長(zhǎng)的合理性。觀眾爽完即忘，作品亦難留余韻。目前來(lái)看，《雁回時(shí)》至少在爽劇框架下有所創(chuàng)新，爽劇不必淪為“降智快餐”，也可以成為一面映照現(xiàn)實(shí)的鏡子。當(dāng)觀眾逐漸厭倦“為爽而爽”的套路時(shí)，唯有將娛樂(lè)消遣與思想藝術(shù)熔于一爐，才能讓爽劇真正走向“長(zhǎng)青”。娛樂(lè)的底色未必輕浮，它也能讓觀眾在宣泄情緒的同時(shí)，感受到照亮現(xiàn)實(shí)的光芒，這才是爽劇的“正道”。畢竟，最好的“爽”，從來(lái)不只是感官刺激，更是價(jià)值觀的共鳴與靈魂的震撼。
