中國作家協(xié)會(huì)主管

網(wǎng)絡(luò)作家紅刺北的作品《第九農(nóng)學(xué)基地》講述了主角趙離濃作為一名現(xiàn)代農(nóng)學(xué)學(xué)者，穿越到植物異變的異世界，憑借自身的知識與才華拯救危在旦夕的人類文明的故事。

“末世”“種田”“爽文”這幾個(gè)關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并不少見，《第九農(nóng)學(xué)基地》之所以脫穎而出，不僅在于其幽默靈動(dòng)的敘述語言，更在于作者對末世下人類群體形象的生動(dòng)刻畫。以女主角趙離濃為核心，串聯(lián)起危麗、嚴(yán)靜水、羅翻雪、齊明月等女性群像網(wǎng)。有學(xué)者認(rèn)為，男性向的種田文傾向于家國天下與英雄爭霸，而女性向的種田文往往偏居一隅，把矛盾和沖突集中于家長里短?！兜诰呸r(nóng)學(xué)基地》跳脫出這一框架，作品中的女性擁有不輸男性的知識與力量，面對人類難以跨越的敵人，她們在實(shí)驗(yàn)室、軍隊(duì)、后備保衛(wèi)處、田間、樓棟的最底層散發(fā)著不可磨滅的光芒。女性逃離了傳統(tǒng)男性視角附加的善妒與弱小，而是建立起從個(gè)體到群體的強(qiáng)大而堅(jiān)毅的身份認(rèn)同，這是女性群像力量在種田文的一種再創(chuàng)造。

女性群像的再造

“種田文”作為爽文之一種，其爽點(diǎn)在于主角從一開始的資源匱乏、漂泊無助到逐漸擴(kuò)張并形成自己的霸業(yè)與帝國，“遇山開路，高人相助”的金手指伴隨了主角韜光養(yǎng)晦的全過程。這種短時(shí)間、高效率積累財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)的設(shè)定能夠直觀地滿足讀者關(guān)于“崛起”的期待視野。在金手指發(fā)揮作用的過程中，女性往往作為輔助主角登頂?shù)闹只蜃C明而存在，《第九農(nóng)學(xué)基地》明顯區(qū)別于此。

不可否認(rèn)趙離濃是有金手指的，異世界關(guān)于農(nóng)業(yè)的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)實(shí)世界，這讓本就天賦異稟的主角在異世界更加“驚為天人”，但趙離濃展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自主意識和不懈的奮斗精神。她沒有依賴傳統(tǒng)的“高人相助”模式，而是依靠自己的智慧和努力，結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識，逐步攻克難關(guān)，與那些在實(shí)驗(yàn)室被B級變異體嚇暈的研究員相比，她更拼命、更大膽，敢深夜巡查危機(jī)四伏的種植田，能在零研究員指導(dǎo)的情況下考察丘城……趙離濃的每一次以命相搏都在為自己的成長奠基。與此同時(shí)，嚴(yán)靜水的繪本、危麗的資助，甚至趙風(fēng)禾最初的筆記本，都填補(bǔ)了趙離濃關(guān)于植物異變的知識盲區(qū)。在《第九農(nóng)學(xué)基地》，主角是女性，主角的助力者也大多是女性，作品通過女性主角的自主成長和女性助力者的力量匯聚，成功打破了傳統(tǒng)種田文中女性角色給人輔助性、依附性的刻板印象，展示出女性在逆境中不屈不撓、勇于探索的精神風(fēng)貌，以及女性之間團(tuán)結(jié)互助、共同成長的溫暖力量。

《第九農(nóng)學(xué)基地》在晉江文學(xué)城上雖然歸為言情小說，但作品中真正涉及男女主角風(fēng)花雪月的情感故事很少，以往占據(jù)較大篇幅的愛情書寫在該作品中只是作為一種背景。趙離濃從傳統(tǒng)的情愛中走出，轉(zhuǎn)而把目光投向知識積累、社會(huì)責(zé)任與個(gè)體提升，這種對女性形象的重塑和升華，拋棄了傳統(tǒng)言情小說女主角“戀愛腦”、配角“戀愛推動(dòng)器”的設(shè)定，不僅提升了《第九農(nóng)學(xué)基地》的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義，更彰顯出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域新的色彩。

打破階層的固化

紅刺北構(gòu)建的是一個(gè)巨大且完整的末世世界觀，這個(gè)世界以農(nóng)學(xué)家為尊，掌握的農(nóng)學(xué)知識越多，現(xiàn)實(shí)的話語權(quán)就越大。知識即財(cái)產(chǎn)，具有繼承性與不可侵犯性，這就導(dǎo)致了話語權(quán)的世襲與集中。幾大家族對于農(nóng)學(xué)知識的壟斷，幾乎斷絕了普通人向上發(fā)展的路。無形中，這個(gè)世界形成了以“普通人—種植員—種植官—研究員”為基礎(chǔ)的層級劃分。普通人除去努力，還需要巨大的財(cái)力和關(guān)系才能向上攀登，為了逃離底層的身份和風(fēng)險(xiǎn)，他們向第九農(nóng)學(xué)基地前赴后繼，可風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存，等待普通民眾的更多是傷痛與死亡。一個(gè)畸形的金字塔階層在這個(gè)世界長期且堅(jiān)固地存在著，羅翻雪等人反抗龐大復(fù)雜的利益體系不過是杯水車薪。而趙離濃這個(gè)先天帶有“知識財(cái)富”的人，出現(xiàn)在底層的瞬間便掀起了萬丈波濤，她將反抗與改革的種子埋在金字塔的底部，一潮又一潮涌，一浪比一浪高。在第九農(nóng)學(xué)基地，趙離濃把自己掌握的知識毫無保留地分享給同學(xué)，她“想方設(shè)法要捅破這層蓋在農(nóng)學(xué)生身上的高壓網(wǎng)，并不畏懼將來受到傷害打壓”，她成功地挽救了數(shù)以萬計(jì)農(nóng)學(xué)生的結(jié)課作業(yè)，以佼佼者的身份成為第一個(gè)跨級考核的種植官，并將這一制度正式地延續(xù)下去。

《第九農(nóng)學(xué)基地》不僅是對傳統(tǒng)種田文的一次深刻超越，更是對社會(huì)階層固化與知識壟斷現(xiàn)象的深刻反思與批判。在這個(gè)既現(xiàn)實(shí)又荒誕的權(quán)力架構(gòu)中，農(nóng)學(xué)知識的壟斷成為階層劃分的核心，不僅作為一種技術(shù)或生產(chǎn)力的象征，更直接關(guān)聯(lián)到個(gè)體的社會(huì)地位與未來命運(yùn)。趙離濃的角色無疑是這一宏大敘事中最耀眼的光芒，她不僅是一個(gè)擁有“知識財(cái)富”的個(gè)體，更是打破階層壁壘、推動(dòng)社會(huì)變革的先鋒。趙離濃的身上帶著作者的希冀，以利劍之姿刺向了金字塔尖端的既得利益者，挑戰(zhàn)了長久以來形成的權(quán)力格局。她選擇將知識無私分享，不僅是對個(gè)人力量的展現(xiàn)，更是對公平正義的執(zhí)著追求，激發(fā)了普通民眾改變現(xiàn)狀的渴望與勇氣。從這個(gè)層面看，《第九農(nóng)學(xué)基地》已經(jīng)擁有了超越一般宅斗升級種田文的思想境界。

雖然《第九農(nóng)學(xué)基地》采取的是通俗語言，但其世界觀卻是龐大而沉重的求生末世，這就很好地中和了種田文的輕快感、日常感。作者摒棄了傳統(tǒng)種田文中常見的家長里短、鉤心斗角一類情節(jié)，轉(zhuǎn)而將焦點(diǎn)放在人類面對極端環(huán)境時(shí)的生存挑戰(zhàn)和團(tuán)結(jié)抗?fàn)幧?，?shí)現(xiàn)了種田小說“從生活敘事到生存敘事的轉(zhuǎn)變”。與此同時(shí)，在植物異變的艱難時(shí)刻，人們之間的信任與背叛、合作與競爭都被無限放大，這就展現(xiàn)了《第九農(nóng)學(xué)基地》關(guān)于人性、責(zé)任、犧牲等宏大主題的思考。

勞動(dòng)價(jià)值的重估

杭州師范大學(xué)教授周敏曾提到：“種田文重啟了勞動(dòng)的尊嚴(yán)敘事,接續(xù)了中國當(dāng)代文學(xué)中‘愛勞動(dòng)’的敘事主題,不過它更強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的消費(fèi)性?！狈N田文賦予了勞動(dòng)以“價(jià)值與尊嚴(yán)的敘事”，同時(shí)展現(xiàn)出勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和消費(fèi)屬性。例如在《第九農(nóng)學(xué)基地》中，可以用農(nóng)作物和勞作直接換取生存積分，這種敘事方式更加貼近現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，主角通過最簡單的勞作積累財(cái)富，勞動(dòng)價(jià)值在這個(gè)過程中被可視化、直觀化了，同時(shí)也深化了勤勞致富的文本主題。

《第九農(nóng)學(xué)基地》將故事設(shè)置在一個(gè)動(dòng)植物異變的世界，在這個(gè)背景下，對植物的研究成為人類維系生存可能的重要保障，也因?yàn)檫@個(gè)巧妙的設(shè)置，“農(nóng)業(yè)”成了整個(gè)社會(huì)最核心也最重要的學(xué)科。趙離濃在原世界一直想轉(zhuǎn)專業(yè)，一個(gè)農(nóng)村孩子好不容易走出大山，結(jié)果讀到碩士還在種地，這對她和她的親戚而言似乎都是“羞恥”的。可以說在現(xiàn)實(shí)世界里，“農(nóng)業(yè)”并沒有獲得本該有的尊嚴(yán)和地位，體力勞動(dòng)在很多人眼里成了“讀不好書”的末位選擇。但在《第九農(nóng)學(xué)基地》的世界，農(nóng)業(yè)不僅從邊緣學(xué)科躍升為社會(huì)發(fā)展的基石，更成為一種榮耀與智慧的象征，這徹底顛覆了現(xiàn)實(shí)世界中對于農(nóng)業(yè)及體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)偏見，也深刻探討了勞動(dòng)價(jià)值的多元化，以及在不同社會(huì)背景下職業(yè)尊嚴(yán)的變遷。

紅刺北的設(shè)定雖然充滿幻想，但其文本所傳達(dá)的信息卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，我們不應(yīng)忽視任何一種勞動(dòng)形式的價(jià)值，更不應(yīng)以職業(yè)來評判一個(gè)人的成就。每一種職業(yè)、每一類勞動(dòng)，都是社會(huì)穩(wěn)進(jìn)不滯的奠基石。《第九農(nóng)學(xué)基地》作為一部帶有現(xiàn)實(shí)批判色彩的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無論是對勞動(dòng)價(jià)值的重估，還是對人與自然可持續(xù)發(fā)展的思考，乃至女性在社會(huì)歷史長河中的身份重建，都進(jìn)行了深刻而全面的書寫，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多元化發(fā)展也起到了一定的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

（聶茂系中南大學(xué)人文學(xué)院教授，毛遠(yuǎn)影系中南大學(xué)人文學(xué)院碩士）