王成章《去留肝膽：朱克靖烈士傳》：信仰的力量與人性的光華(黃玲)

　　南京是一座與眾不同的城市，近代歷史上幾次規(guī)模比較大的戰(zhàn)爭和屠殺使這里成了處處埋忠骨的所在，城南的雨花臺上匯聚著新民主主義革命中殉難的無數(shù)忠烈英魂。那些長眠地下的英雄無言，惟有高高的雨花臺依舊在向過往的人們訴說著那段可歌可泣的悲壯歷史。當我們置身于今天的盛世繁華，時代的喧嘩與騷動中長久和平所帶來的福祉似乎讓這一切正在被日漸淡忘。王成章的長篇文學傳記作品《去留肝膽》輕輕挑開了一角歲月的帷幕，從遙遠的歷史深處走來，向我們講述了一位雨花臺英烈、早期共產(chǎn)黨人朱克靖為共產(chǎn)主義理想和抗日救國而戰(zhàn)斗的一生。此前，已有《朱克靖傳》《朱克靖傳奇》等作品對朱克靖的一生作過記述，至于《去留肝膽》一書在史料上是否又有新的突破與貢獻應該讓史學家去評說甄別，這里我想從文學的角度談幾點閱讀印象。

　　從主題上看，這是一部禮贊信仰的作品。從學生時代在北大接受了馬克思主義思想，到在法國勤工儉學團入黨，再到去國際共產(chǎn)主義中心的莫斯科學習，朱克靖一生都懷有堅定的共產(chǎn)主義理想，終身矢志不渝。整部作品最著力表現(xiàn)的，就是動蕩年代里那堅如磐石的意志與信仰。正是這精神的信仰，使得主人公在無數(shù)次革命的重要關(guān)頭臨危不懼、挺身而出；也正是這精神的信仰，使得主人公在被捕后依然能堅定地拒絕各種誘惑，最后從容赴死。當下是一個價值多元的世界，今天的人們見得太多的是復雜、游移和曲折，因此這份單一的執(zhí)著與壯烈，就更能使讀者欽敬和感嘆！戰(zhàn)火紛飛的年代，生活雖是顛沛流離的艱辛，人們卻因為懷有信仰而樂觀強大。和平年代，我們卻飽受富足安逸帶來的精神上的空虛與羸弱之痛，我們需要信仰似強光般照亮生命的種種幽暗。在這個信仰缺失的時代，這部作品精神層面的意義就這樣被凸顯出來。

　　從人物塑造上看，該著成功塑造了一位為民族大業(yè)殫精竭慮、奉獻一生的中國現(xiàn)代知識分子形象。朱克靖出生于1895年，這一年清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，多災多難的民族風雨飄搖，這一代知識分子幾乎從一出生就背負了國家救亡圖存的歷史使命。1919年，當24歲的朱克靖在北大遇上李大釗、接觸到了馬克思主義思想，年輕的生命一下子被點燃，多年來的忍辱負重在這一刻終于找到了堅實的希望，從此他一生都在為心中的共產(chǎn)主義理想奮斗。應該說，戰(zhàn)爭年代很能考驗復雜的人性，離亂的生活幾乎日日從意志上摧毀一個人的信念，但在朱克靖身上，我們看到的是不容置疑的純粹與堅定，是勇往直前的果敢與堅毅，是光明磊落的情懷與追求。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭再到解放戰(zhàn)爭，盡管革命形勢千變?nèi)f化，朱克靖卻永遠斗志昂揚，在不屈不撓、艱苦卓絕的斗爭中，知識分子個體在革命中所爆發(fā)的巨大能量讓我們看到了其背后人性的光華。朱克靖是那個年代千千萬萬有革命理想的知識分子的代表，他們身上凝聚的風骨與品質(zhì)也成了中國現(xiàn)代知識分子的精神財富。作品以飽含深情的筆墨把這一形象再現(xiàn)出來，有很強的文學感染力。

　　從技術(shù)上看，這部作品也有自己的匠心。首先，對結(jié)構(gòu)的布局可謂精心。作品沒有像普通的人物傳記那樣從傳主的出生寫起，而是從1937年深秋朱克靖在南昌街頭與好友葉挺、葉劍英的久別重逢開篇。對于一個懷有共產(chǎn)主義理想的人來說，有什么能比找到共產(chǎn)主義組織更重要的呢？尋找這樣的敘述切入口，成功地為作品奠定了整體基調(diào)，別有一番深意。其次，作家對材料的取舍也準確而又大膽。如何呈現(xiàn)朱克靖波瀾壯闊的一生？這本書選取了泰州使命、黃橋決戰(zhàn)、白塔埠戰(zhàn)役等幾個重要事件展開敘述。作為一介知識分子，朱克靖的主要任務就是談判、統(tǒng)戰(zhàn)、策反，在這些沒有硝煙的戰(zhàn)場上，危機四伏，主人公與敵人斗智斗勇，一次次出色地完成任務。敘述層層推進，情緒也逐級上升，及至最后在敵方監(jiān)獄中表現(xiàn)出的堅貞與英勇，人物的正面形象獲得了最充分的表達。另外，這部作品中還不乏歷史場景的想象性描述，以此豐滿在漫長歲月中漸漸風干的歷史細節(jié)，讓讀者通過作品的敘述獲得歷史現(xiàn)場的真切感。使這部作品具有了較高的文學質(zhì)地。