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張文寶《愛蓮說:何寶珍烈士傳》:“人中之蓮”的深情再現(王暉)

http://www.marylandtruckinsurance.com 2016年06月29日10:06 來源:文藝報 王 暉

  何寶珍,共和國主席劉少奇的第一任妻子,一位長眠于南京雨花臺的革命烈士,在這個世界上僅僅停留32年,以致歷史與文學的留痕甚少。她的形象有著怎樣的美麗?她的人生有著怎樣的傳奇?新近出版的張文寶的傳記文學《愛蓮說:何寶珍烈士傳》給予我們一個全面而生動的解讀。何寶珍生于湖南道縣,與北宋著名理學家周敦頤是同鄉(xiāng),她酷愛周敦頤的散文名篇《愛蓮說》,曾立志做一個“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的人中之蓮。在何寶珍走上革命道路,與祖國大地融為一體、與秀麗江河相伴流淌之時,她對“花之君子”般堅貞、高潔、完善人格的畢生追求就已經得到完美的呈現。

  為有力凸顯傳主的這一人格魅力,凸顯傳記文學重在寫人、尤其是寫人的內在精神品質的文體特點,作者在全書的結構安排上可謂煞費苦心。他在文尾以“何寶珍大事年表”方式記錄傳主的一生,正文16章的主體篇幅則力避流水賬式的刻板敘述,而代之以截取何寶珍人生歷程中的幾個精彩時段,以濃烈的文學性話語生動再現這位奇女子不同凡響的一生。作品開篇即敘說傳主人生中的一個重大轉折,1922年20歲的何寶珍,作為湖南省立衡陽第三女子師范學校的學生,因揭發(fā)頑固守舊派女校長歐陽駿貪污學生伙食費的丑行,被反動當局開除學籍。在黨組織的安排下,何寶珍輾轉來到長沙,經毛澤東和楊開慧的引導,走上革命道路。作品重點表現的是,1920年初及其之后的十余年間,何寶珍與劉少奇相識、相知與相愛,積極從事革命活動,直至最后英勇就義。在書中,我們可以看到何寶珍跟隨劉少奇進行革命活動的一幕幕動人場景:在江西安源路礦對工人進行文化啟蒙、組織發(fā)動反抗反動派的罷工運動,并與劉結為志同道合、患難與共的革命夫妻;在上海參加五卅運動,陪伴劉少奇回長沙養(yǎng)病,在劉被國民黨抓捕入獄之時,四處奔波找人成功營救;在廣州、武漢、沈陽等地協(xié)助劉少奇做婦女工作、舉辦工人講習所、建立黨組織、組織工人罷工、維護女工權益、營救被捕同志;在上海被捕入獄受酷刑,在獄中與敵人斗智斗勇;被叛徒告發(fā)真實身份,在南京雨花臺壯烈犧牲。

  作品通過這些精心的結構安排,既寫出何寶珍作為一名忠誠的共產主義戰(zhàn)士所具有的堅定信仰和出生入死的大無畏革命精神,也通過描述傳主的家庭生活,充分顯示其作為一個偉大母親、妻子、女兒的柔情與人性。作品還將何寶珍的革命生涯置于現代中國的宏闊背景之中,運用大量細節(jié)和場面描述,將中國現代歷史上的重大事件和重要人物表現出來,如安源路礦工人大罷工、上!拔遑Α边\動、青島“五·二九”慘案、武漢工人講習所創(chuàng)辦、沈陽奉天紗廠工人運動等。毛澤東、楊開慧、李立三、瞿秋白、何叔衡、廖承志、何香凝和帥孟奇等都是作者花費筆力較多的重要人物,這使得作品在力圖還原歷史情境的同時,也顯示出十分開闊的描述視閾。

  圍繞再現何寶珍這一人物形象,《愛蓮說·何寶珍烈士傳》在敘事表達上所顯現的藝術性也是可圈可點的。作品打破傳統(tǒng)的以第三人稱為主體的全知敘事,呈現出第一人稱與第三人稱敘事交錯進行的特點。第一人稱主要是作者在文中的出現。其作用之一是,作為一種敘事性話語引導敘事。如第8章“向英國租界出發(fā)”中寫到作者的行程:“衡陽到武漢大約513.6公里,坐大巴正常用時需要7個多小時。午飯后,我坐著一輛桑塔納轎車,趕到武漢時,天已傍晚,沉重的暮靄在武昌和漢口之間寬闊的長江上空紛亂地飛揚!痹跀⑹霈F實中作者的行程之后,將時空迅速轉切到歷史場景——“時間的煙云沒有湮滅,1926年中國共產黨人在武漢留下的遺跡,沒有沖洗去漢口全國總工會機關駐地,沒有沖洗去劉少奇、何寶珍居住的兩層樓房!贝朔N“現實—歷史”的場景轉換巧妙而自然。作用之二是,表達對文中人物或事件的看法、評價,是一種非敘事性話語。如第15章“忠誠而泣血”中寫到何寶珍等英烈受審上刑仍視死如歸的原因時,敘說道:“他們,哪來的膽量與勇氣?是信仰,信仰是民族之光,也是生命之炬!”以這樣的話語進行的交錯敘事,將“過去時”狀態(tài)的人和事,以“現在進行時”方式表現出來,不僅給人以強烈的現場感,也表現出作者作為有思想的寫作主體對所描述的人和事的深刻認知。而洋溢在書中大量生動的細節(jié)、場面和對話等描寫,又增強了可讀性,有益于作品的廣泛傳播。

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