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《博影而思——饒曙光文集》的編輯出版工作始于兩年前,那時候是出版該文集的前兩部。該書以時間為序,將作者饒曙光對中國電影美學、產(chǎn)業(yè)、史學的研究和分析作為主軸,串起其多年的研究成果,較為全面和客觀地展現(xiàn)了其對于電影產(chǎn)業(yè)、史學和美學的研究歷程,讀者也可以窺見中國電影近年改革發(fā)展的“路線圖”以及狼奔豕突的變化格局。 《博影而思——饒曙光文集》Ⅲ、 Ⅳ仍然延續(xù)了這樣的編排方式,主要是因為作者所關注和研究的范圍雖然都在電影學的范疇之內(nèi),可方向卻有諸多不同,實難將這些文章具體分到所屬領域。
縱觀《博影而思——饒曙光文集》 Ⅲ、Ⅳ,從結構上而言,分為電影批評和電影觀念兩部分。電影批評是電影學的基礎性研究,它所呈現(xiàn)出的水平和深度與作者的知識結構、背景、理論體系以及學術深度和廣度等有直接關系。從書中多篇影評可以看出,饒曙光先生仍然堅持進行這種基礎性研究,并將其作為立身之本。不論是對相關文化熱點的關注和思考,還是對電影批評應該成為中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展“智庫”的呼吁,我們都能感覺到饒曙光先生背后深厚的知識背景和文化學養(yǎng),感覺出其觀點的前瞻性。面對當下中國電影產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展,做電影批評首先需要時刻保持對電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度關注和研究,并在此基礎上加以綜合性分析、闡釋和研判,不為一些數(shù)字、數(shù)據(jù)所迷惑,而要提出對電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有推動意義的建議和觀念,形成解決問題的途徑也就是“方法論” 。中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天,不能停留在“摸著石頭過河” ,不能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,而必須有頂層設計,以及頂層設計基礎上的“方法論” 。
在電影觀念方面,我們可以將其歸結為電影史學觀念和電影產(chǎn)業(yè)觀念。在電影史學研究方面,饒曙光先生可稱之為“大家” 。不說其早在2005年出版的專題史研究專著《中國喜劇電影史》 ,也不說其主編的各種大部頭作品,單說其具有填補史學研究空白性質的《中國電影市場發(fā)展史》和《中國少數(shù)民族電影史》等專著足以使其在電影史學界占據(jù)重要一席。最近幾年,電影學界不斷提出“重寫電影史” ,理由是,一方面,當下的中國電影史確實存在著諸多盲區(qū)、誤區(qū),需要學界正本清源;另一方面是當下的電影學界尚無一部真正意義上的“中國電影通史” ,非常重要的《中國電影發(fā)展史》也僅寫到1949年,其之后的電影史多為斷代史或者專題史,亟須一部通史類著作填補空白。盡管“重寫電影史”的提法在業(yè)界引起了“重寫意味著否定或者推翻前輩著作”的爭議,但是,不可否認,“重寫”也引發(fā)了中國電影史學觀念及其方法的爭論。饒曙光先生的觀點,也是其在不同場合不斷強調(diào)的是“再寫”而非“重寫” !霸賹憽辈皇峭品皇穷嵏,而是在尊重前輩研究成果的基礎上,調(diào)整和修訂電影史學觀念和規(guī)范,擴大電影史的研究視野和范疇。雖有一字之差,含義卻大不相同。他認為,電影史的寫作在任何時代和體制下都會受到很多因素的影響和制約,相對于中國電影的歷史事實,電影史研究只能是逼近真實,所以,徹底重寫是不可能的。從此我們不難看出,“再寫”更加接近當下中國電影史學不斷建構、不斷發(fā)展的現(xiàn)實,也更加有利于建構更加開放的史學觀。
當下,諸多學者對大繁榮、大發(fā)展的中國電影產(chǎn)業(yè)跟蹤性研究,從經(jīng)濟學、觀眾學、營銷學、投融資等各個角度對電影發(fā)展進行了剖析和研究,并得出中國電影產(chǎn)業(yè)擁有美好前景的同時也認識到我們自身的不足。而饒曙光先生在本書中在預見中國電影產(chǎn)業(yè)未來強勁的發(fā)展勢頭之外,更加關注中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題,即中國電影產(chǎn)業(yè)正處于產(chǎn)業(yè)化的初級階段,其標志性特點就是電影市場中電影產(chǎn)品的差異化程度不足。這一點在電影院系統(tǒng)中表現(xiàn)尤為明顯,電影產(chǎn)品同質化嚴重、經(jīng)營模式單一、盈利方式措施不足,導致電影產(chǎn)業(yè)終端對電影產(chǎn)業(yè)上游環(huán)節(jié)影響有限。只有電影院供應的產(chǎn)品、經(jīng)營模式、盈利方式等呈多元化、豐富化的狀態(tài)才能促使電影產(chǎn)業(yè)更快發(fā)展。因此,其在書中提出,中國電影的當務之急就是要建立起電影市場的差異化市場體系,不但能夠提高電影產(chǎn)業(yè)的抗風險能力,同時能夠不斷增加電影項目的規(guī)劃性、系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性發(fā)展,建構起成熟而現(xiàn)代化的電影市場體系和產(chǎn)業(yè)體系。當然,整部書中并非只有這一個觀點,只是這一點也證明了,其作為一個學者時刻保持的對電影產(chǎn)業(yè)領域的熱情和敏感,善于發(fā)現(xiàn)癥結所在,潛心深入分析研究。
綜觀中國電影學界,我們從來不缺少有實力的電影研究者,他們在各種報刊和學術研討會中對中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出自己的獨特見解,并試圖影響電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們?nèi)鄙俚氖橇⒆阌谖覈娪爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展實際,理論聯(lián)系我國電影實踐,形成具有我國電影特色、個人獨立學術觀點的研究者。然而,這些對于饒曙光來說似乎并不是問題,因為在他《博影而思——饒曙光文集》 Ⅲ、 Ⅳ中的諸多文章都有較強的創(chuàng)新性。比如該書提醒中國電影產(chǎn)業(yè)中國電影結構性過剩問題,比如其對完片擔保的理解和分析,更比如他對特色化、差異化院線建設的苦口婆心等。據(jù)筆者所知,饒曙光保持旺盛學術創(chuàng)新能力的一個秘訣就是與年輕人交流,并從中汲取靈感,立足中國電影產(chǎn)業(yè)實際調(diào)整自己的觀點,以求與社會實際和時代發(fā)展同步,并在此基礎上做出具有前瞻性的研判。
饒曙光先生在其最近發(fā)表的文章中,對中國電影“供給側改革”提出了自己的深刻見解,尤其對新世紀以來中國電影產(chǎn)業(yè)“供給側”的矛盾和問題進行了深入分析。且不說文章和觀點具有一定的現(xiàn)實意義和產(chǎn)業(yè)意義,只說其作為一個電影學者,對當下產(chǎn)業(yè)結構發(fā)展和科研方向變化的積極關注和準確把握,以及做出的迅速反應就值得我輩學習。讀饒曙光的《博影而思——饒曙光文集》 Ⅲ、 Ⅳ可以深刻地體會到,過去的學術成就不足以支撐任何一個人在日益發(fā)展和精深的當下學界立足,只有不斷學習、研究和創(chuàng)新,堅持不懈,才能在學界立于不敗。因此,與其說是饒曙光先生成就了這個時代電影學研究的諸多成果,不如說其與時俱進的學習、緊跟時代腳步的精神成就了饒曙光。