中產(chǎn)階級(jí)與中國原創(chuàng)文學(xué)圖畫書(王曉明)

　　中國是有圖畫書的，它的變化和進(jìn)步與中國大歷史同步。

　　它有過繪畫的燦爛、整體的滅頂、熱鬧的復(fù)興、懵然的磋跎。即便在滅頂時(shí)，也有極個(gè)別圖畫書奇跡般機(jī)緣出現(xiàn)。在不許種花的年代，作者在書中留下許多美麗的花和一絲理性的光。

　　若拿著日本繪本的尺度否定中國有過圖畫書，就像用英吋和厘米否定中國古代度量衡的歷史一樣荒謬。況且，日本繪本不是公制，也不可能成為公制。

　　回望中國原創(chuàng)圖畫書的歷史風(fēng)景，會(huì)讓我們對(duì)中國圖畫書不斷變化和發(fā)展的藝朮形態(tài)有所了解，會(huì)讓我們對(duì)中國藝術(shù)家的創(chuàng)造力產(chǎn)生不滅的信心，回望已往，為的是凝視當(dāng)代。

　　藝術(shù)史表明，在古代，帝王和貴族的審美對(duì)藝術(shù)形式的生發(fā)有重要影響，如徽班進(jìn)京、如洛可可藝術(shù)。在近現(xiàn)代則是中產(chǎn)階級(jí)通過審美消費(fèi)對(duì)藝術(shù)發(fā)揮重大影響，如日德蘭畫派、如古典浪漫主義音樂。

　　觀望當(dāng)代中國，2009年是一個(gè)重要坐標(biāo)，這一年中國城鎮(zhèn)居民收入到達(dá)了人均3000美元的臺(tái)階。盡管專家對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的定義莫衷一是，但無論如何，3000美元標(biāo)志著在2009年前后有眾多國民成為中等收入階層，有不確定的統(tǒng)計(jì)顯示這占了城鎮(zhèn)居民人口的30%，約兩億。

　　一般都把良好的教育背景作為中產(chǎn)階級(jí)的必備條件之一。因此，他們的消費(fèi)審美往往追求典雅、自然、精致，這種取向影響了城市規(guī)劃、住宅設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等方面，細(xì)小如芥的圖畫書也受到極其巨大的影響。

　　中產(chǎn)階級(jí)夫婦大都是從嚴(yán)酷的應(yīng)試教育中搏出來的，對(duì)自己的孩子也將重蹈覆轍早有思想準(zhǔn)備，但他們格外重視孩子的閱讀，特別是對(duì)具有古典氣息的圖畫書的閱讀。

　　這是與未來職場拼搏無關(guān)的準(zhǔn)備，而與愛、與美好有關(guān)。由于他們的閱讀背景，他們幾乎是無師自通地認(rèn)識(shí)到圖畫書是人類美好情懷的最后方舟。

　　若歷盡滄桑的地球最后終于沉寂，一隊(duì)考古者飛抵荒涼的地球，當(dāng)他們觀看了全部電影和游戲軟件以后會(huì)說“地球人是一種自相殺戮的殘忍生命”。但打開全部童話書時(shí) ，會(huì)說“地球人是多么美好且美麗的生命”。

　　的確，包括有創(chuàng)世傳說到兒歌的文學(xué)圖畫書幾乎無一例外地講述著人類的美好情懷。所以年輕父母無論如何都想為孩子在未來的考場、職場、市場等等殘酷拼搏的驚濤駭浪中，留下一葉有愛棲息的方舟。

　　因此，童書和住宅、汽車一起成了中產(chǎn)階級(jí)家庭的標(biāo)配。但他們不會(huì)靜等藝術(shù)家和出版人把圖畫書塞進(jìn)手中，這是一個(gè)既具有消費(fèi)能力也極具行動(dòng)的階層。他們能積極表達(dá)訴求，選擇符合他們消費(fèi)取向的圖畫書，于是數(shù)以萬計(jì)的以交流、閱讀和推廣圖畫書為已任的繪本屋出現(xiàn)了。這些繪本屋的主持人多半是中產(chǎn)家庭的女主人，有別于贏利性繪本館，她們通過網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、展覽、討論、演講、表演等等方式遴選、推廣圖畫書。在南方的一個(gè)美麗社區(qū)會(huì)出現(xiàn)一座由尹藤忠雄設(shè)計(jì)的閱讀圖畫書的地方，為孩子備下蛋糕和書。在文化史中，還從未有過哪種雅文化藝術(shù)形式有如此波瀾壯闊的強(qiáng)大民間推動(dòng)力。

　　由于當(dāng)下的中產(chǎn)階級(jí)夫婦的閱讀起步正是引進(jìn)版圖畫書風(fēng)生水起之時(shí)，他們的所見多是進(jìn)口圖書。同時(shí)， 學(xué)者們又總是“言必稱希臘”，他們對(duì)圖畫書的審美經(jīng)驗(yàn)專注于進(jìn)口圖畫書，以理論標(biāo)準(zhǔn)批評(píng)或忽視中國原創(chuàng)圖畫書。

　　于是，就文學(xué)圖畫書而言，中國圖畫書的原創(chuàng)正處于尷尬的境地：原創(chuàng)歷史不被承認(rèn)，創(chuàng)作方式惟有向國外借鑒、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)混沌不清……

　　但這種尷尬是風(fēng)云際會(huì)的歷史必然，我們必得坦然接受。

　　這種尷尬也是黎明前晨風(fēng)的呼喚，呼喚我們躍起。

　　創(chuàng)作的方式方法有如繁錦，色色不同。但我們躍起時(shí)，手中必得緊握超越于日款和西方范式的圖畫書評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

　　作家、評(píng)論家應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新勇氣，建立“文學(xué)圖畫書”和“圖畫書文學(xué)”兩種概念，否則我們將永遠(yuǎn)無法梳理圖畫書中的各種分支及文圖關(guān)系、永遠(yuǎn)當(dāng)人家的跟屁蟲。

　　圖畫書文學(xué)應(yīng)當(dāng)列為文學(xué)樣式的一種，毎件作品都應(yīng)該有思考、有激情、有優(yōu)美正確的祖國語言……是雖短小但完整到能獨(dú)立閱讀的文學(xué)作品。指望用圖畫來完成敍事的想法應(yīng)該摒棄，這種想法終將導(dǎo)致圖畫書文學(xué)的簡化，最終只剩下“？”和“！”，而不再是文學(xué)。

　　同樣，認(rèn)為沒有文字，圖畫就無法敘事的歧見也應(yīng)該放棄。這種想法故事陳述既煩瑣又不優(yōu)美，還失去了思考和激情。上世紀(jì)50年代的圖畫書文學(xué)往往如此，難有后來的《麻雀》這樣站在人類精神思辯高度的作品。

　　記住，為兒童創(chuàng)作，所依憑的不是作者的童心童趣，而是作者經(jīng)年積累于心的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，將其用童話的方式、用文學(xué)和圖畫釋放岀來。這需要與其他藝術(shù)不同的技巧，無論作家還是畫家，都可以從心理學(xué)和藝術(shù)學(xué)研究成果中獲得幫助，使自已擁有一雙輝煌燦爛、富有想象力的翅膀。

　　要揚(yáng)棄貫用的文圖關(guān)系范式，建立一個(gè)“故事各自表述”的創(chuàng)作和評(píng)價(jià)系統(tǒng)，這符合當(dāng)下中國原創(chuàng)力量和編輯水平的現(xiàn)實(shí)，有利于圖畫書文學(xué)和插圖的發(fā)展。

　　文學(xué)圖畫書作為精神方舟也起著文化薪傳的作用，因此，它的文學(xué)和圖畫也應(yīng)該有文化蹤跡可尋。圖畫也應(yīng)該具有善意的技巧，而不是粗糲的、嚇人的；應(yīng)承繼并提升傳統(tǒng)的沉穩(wěn)的繪畫工藝，做出精致、典雅的作品。

　　至此，我怱然想起也是現(xiàn)實(shí)存在的不算太新的新景象：中產(chǎn)階級(jí)對(duì)于圖畫書的熱情，還讓年輕的中產(chǎn)者自己也愛上了圖畫書，兼顧大人的文學(xué)圖畫書像新的旗幟飄起，如《向左走，向右走》《彼岸》《半只餅》。我們應(yīng)該欣賞它并試著納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)。試想，若是動(dòng)畫電影對(duì)象只限定兒童，那決不會(huì)有今日之成就。

　　有規(guī)劃稱，到2025年，中國中產(chǎn)階級(jí)將達(dá)到5億，這將是中國原創(chuàng)圖畫書的另一個(gè)臺(tái)階。