滿街都是杜麗娘——遂昌與湯顯祖(李俏紅)

　　在遂昌的那個(gè)清晨，我是被窗外那優(yōu)美的唱腔喚醒的———“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”四百年一夢間。當(dāng)惠風(fēng)掠過山城上空，《牡丹亭》 那熟悉的唱腔，依然清麗婉轉(zhuǎn)，令人癡醉。

　　遂昌是我從小長大的地方，浙江麗水地區(qū)的一個(gè)山城小縣，一直不為人所知。近幾年卻因?yàn)槁糜魏蜏�顯祖文化變得聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。不久前，2016浙江遂昌湯顯祖文化節(jié)暨湯顯祖—莎士比亞逝世四百年紀(jì)念活動(dòng)在遂昌舉行，整個(gè)縣城昆曲悠揚(yáng)，研討、踩街、戲曲之夜，熱鬧非凡。

　　在遂昌的老同學(xué)知道我喜歡各種文化活動(dòng)，因此在節(jié)前特意打電話邀請我回去過節(jié)。我到之時(shí)，在湯顯祖為政五年及醞釀創(chuàng)作 《牡丹亭》 的遂昌，那份發(fā)軔于民間的“湯公情”，正滿城上演，融入遂昌的山山水水，恍惚間我也穿越了四百年的時(shí)空。

　　文化節(jié)那幾天，我所有的同學(xué)都在為湯公忙碌著，天天早出晚歸卻興致勃勃。他們說，遂昌滿街都是杜麗娘，滿街都是柳夢梅。其中我一個(gè)女同學(xué)因?yàn)榍皫滋炷_傷了不能走路，“不然我要報(bào)名當(dāng)春香丫頭的，那妝扮起來多美�。　〈合闶嵌披惸锏逆九�，熱情、開朗、活潑、潑辣，是不是很像我？”她淘氣地和我開著玩笑。

　　遂昌是個(gè)小城，走在大街上，幾乎所有人都彼此相識，走個(gè)百來米可能跟熟人招呼要打十來個(gè)，從城北走到城南不用半小時(shí)。然而就是這樣一個(gè)小城，湯顯祖文化家喻戶曉，男女老少都知道 《牡丹亭》。特別是近年來，他們在社區(qū)、學(xué)校推廣昆曲，走在路上一個(gè)不起眼的小學(xué)生，也許都能給你唱一段正宗的昆腔。

　　湯顯祖是臨川人，但在遂昌任過五年知縣。這五年是湯顯祖仕途上最重要的歲月。遂昌那時(shí)叫“平昌”，山巒重疊，土地貧瘠，素有“九山半水半分田”之稱。所謂山高皇帝遠(yuǎn)，從而能讓湯顯祖以七品小官的身份執(zhí)掌實(shí)權(quán)施展自己的抱負(fù)，足以自慰。

　　在遂昌的五年，湯顯祖推行“仁政惠民”的治縣方針，興教辦學(xué)，勸農(nóng)耕作，懲治豪強(qiáng)，滅虎除害，受到老百姓的普遍愛戴。在遂昌期間，湯顯祖在政務(wù)閑暇之際，常常偕地方文人雅士游覽山水名勝，寫下了大量膾炙人口的詩文。從1587年到1601年十四年間，湯顯祖寫了四個(gè)劇本：《紫釵記》 《還魂記》 (又名 《牡丹亭》) 《南柯記》 和 《邯鄲記》，合稱 《臨川四夢》。其中，始作于遂昌的 《牡丹亭》，是湯顯祖的代表作。

　　湯顯祖在遂昌時(shí)間不長，卻與遂昌士民結(jié)下了深厚情誼。他棄官回鄉(xiāng)后，遂昌人經(jīng)常到臨川探望湯顯祖，湯顯祖也不時(shí)書信問候遂昌士民。清康熙五十一年 (1712年)，為紀(jì)念湯顯祖，遂昌縣令繆之弼主持在縣城建“遺愛祠”，奉祀湯顯祖。一直來，遂昌人就把湯顯祖作為小城的驕傲。

　　我從小生活的環(huán)境，很多元素與湯顯祖有關(guān)。兒時(shí)，我在遂昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書，學(xué)校旁邊的小弄堂———小學(xué)路15號，有一間破舊的平房，墻面斑駁，就是“遺愛祠”的舊址�！斑z愛祠”三個(gè)字立在門口，字跡已淡。學(xué)校大門左側(cè)則是湯顯祖當(dāng)年所建的三層啟明樓遺址。當(dāng)時(shí)此樓為縣城最高建筑，湯公時(shí)常登樓遠(yuǎn)眺，“可憐城市欲紛紛，直上層樓勢入云�！睋�(jù)傳湯公還放了一口鐘在里面，每天早晚敲鐘報(bào)時(shí)，督促人們快點(diǎn)起來耕讀，不要再睡懶覺，有點(diǎn)類似現(xiàn)在每天的上課鈴聲。據(jù)說，他還在離學(xué)校不遠(yuǎn)的地方，建過滅虎祠，還寫了 《遂昌縣滅虎祠記》，以作紀(jì)念。只是這個(gè)，我小時(shí)就不曾看到任何遺跡。

　　位于南溪邊的遂昌中學(xué)是我初中和高中讀書的地方，走出校門正對著的那座橋名叫河橋，就是湯公當(dāng)年“縱囚觀燈”的遺址。那時(shí)，我們每日在這橋上走來走去，打鬧玩樂。不會去想這座橋有著不一樣的身份，更不會去想當(dāng)年站在這座橋上的犯人們，望著遠(yuǎn)處的燈火，定是落了淚的。

　　當(dāng)年的故事是這樣的，說有一年元宵節(jié)，湯顯祖忙完事務(wù)，走出縣衙，忽見龍燈鼓樂，繞城環(huán)游。但沒幾步，便至監(jiān)獄，他恍然發(fā)現(xiàn)，不管外面再是燈火通明，笙歌曼舞，這份熱鬧與溫馨，永遠(yuǎn)照不到監(jiān)獄里。于是做出了一個(gè)驚人的決定：放全部犯人們橋上觀燈，并要求他們在規(guī)定時(shí)間按時(shí)回來，結(jié)果觀燈結(jié)束后無一人逃匿。根據(jù)項(xiàng)兆豐編著 《湯顯祖遂昌詩文全編》，再參考徐朔方 《湯顯祖詩文集》，我們可以從湯顯祖寫于遂昌任上的200首詩作中找到“縱囚觀燈”的依據(jù)。

　　如今再走到河橋上，感覺當(dāng)年天天走的橋居然有著如此厚重的文化內(nèi)涵，心中不免有點(diǎn)小得意。

　　多年來，遂昌人民懷著對湯顯祖的深厚感情，延綿不絕開展各種紀(jì)念活動(dòng)。上世紀(jì)八十年代成立湯顯祖研究會，九十年代建了湯顯祖紀(jì)念館。接著建起了戲曲公園、湯公園、湯公古戲臺，開設(shè)了昆曲十番傳承學(xué)校，成立了古樂坊。湯顯祖傾力傳授的“遂昌昆曲十番”和“班春勸農(nóng)”雙雙被列為國家級非遺保護(hù)名錄。正是遂昌百姓對湯顯祖的尊重與紀(jì)念，對昆曲的熱愛與堅(jiān)守，才有了湯顯祖文化在遂昌的世代傳承。自2006年以來，遂昌已舉辦了六屆湯顯祖文化節(jié)，憑借“小馬拉大車”的勇氣和執(zhí)著，憑借著湯顯祖、《牡丹亭》、昆曲三大文化品牌，遂昌正讓傳統(tǒng)文化枝繁葉茂、花香四溢。

　　“滿堂溪谷風(fēng)松，舷歌嗒爾，時(shí)忽忽有忘，對睡牛山齁齁一覺�！辈恍拍憧�，如今的遂昌縣前街1號，現(xiàn)在的遂昌縣人民政府，依然坐落在以前湯顯祖縣衙辦公的舊址上，縣政府正對的牛山，恰是湯公文中所記。四百年，一個(gè)人一座城。