溫和的女性主義(賀紹俊)

　　靜心是女性文學(xué)中值得關(guān)注的一位作家。女性意識是女性文學(xué)的根本。女性意識在不同的作家身上有不同的表現(xiàn)。我大致上將其歸納為兩類，一類作家是重感性的，她們創(chuàng)作中的女性意識并不是刻意的，只是天然的性別意識和性別心理的流露。一類作家是重理性的，她們的性別意識是有理論支撐的，是自覺地以女性主義理論升華自己的性別意識。靜心就屬于后者，她對女性主義理論有研究，也有自己的見解。但從女性主義角度來考量，靜心又不同于其他女性主義傾向明顯的女性作家。靜心在文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的是一種溫和的女性主義，或者說，是一種現(xiàn)實主義的女性主義。

　　靜心說過這樣一段話：“寫作不可能沒有性別意識，但不能讓性別意識遮住雙眼，把性別問題無限放大便可能一葉障目。換句話說，女性的問題不是孤立的性別問題，它和階級、種族、文化、宗教等很多問題都交織在一起，而且其中的錯綜復(fù)雜很難用一個簡單的概念區(qū)分。所以，在關(guān)注女性問題的時候絕不能目光狹隘，也絕不能單線思維。有性別意識，但不惟性別意識，才是女性寫作者應(yīng)該擁有的襟懷吧�！边@段話充分體現(xiàn)了她的溫和的女性主義的特征。靜心的溫和的女性主義不強化男性與女性的性別對立，不把男權(quán)主義作為女性困境的惟一理由，溫和的女性主義更看重從女性的內(nèi)部去處理問題。

　　從《大沙河畔》可以看出靜心創(chuàng)作的變化。一個最大的變化就是，靜心對女性問題的思考由實驗室搬到了廣闊的社會之中，她在作品中的女性意識表達由過去的側(cè)重于從理論上進行提純，轉(zhuǎn)向了直接面對生活的蕪雜。

　　玉兒雖然不是《大沙河畔》的主角卻是這部小說的核心人物，小說基本上是以玉兒的視角來敘述的，也是作者主體性的表現(xiàn)。玉兒典型地體現(xiàn)了靜心的溫和的女性主義的追求，是她心目中的理想女性形象。玉兒雖然是理想的，但同樣也具有強大的現(xiàn)實性。這也證明了靜心的溫和的女性主義同樣是現(xiàn)實主義的，是在現(xiàn)實中可以操作的。但玉兒又是低調(diào)的，所以靜心并不將其作為主角來寫。故事的主要情節(jié)是圍繞著二哥一家和大哥一家展開的。然而玉兒在情節(jié)的充分展開中，逐漸成為了這個大家庭中的關(guān)鍵人物，家庭中遭遇到婚姻、愛情以及親情的矛盾沖突時，是玉兒來著手解決的，而玉兒解決矛盾的一個重要姿態(tài)就是：妥協(xié)。有一個細節(jié)很能說明問題。玉兒新婚時，準備在婚禮上穿上她鐘愛的白色婚紗。但她的婆婆守著農(nóng)村傳統(tǒng)的觀念，認為白色不吉祥，要求新娘在婚禮上穿大紅的衣服。最終玉兒妥協(xié)了，“本想再抗?fàn)幍挠駜涸诩覐?fù)的撫摸下放棄了抵抗，”不僅穿上大紅的衣服，而且覺得“效果還真不錯”。當(dāng)然玉兒的妥協(xié)不是無原則的妥協(xié)，而是面對現(xiàn)實復(fù)雜性的一種策略，最終是為了解決問題。