永遠(yuǎn)在路上的思考者(王博)

《張世英文集》十卷本

　　我們?cè)诒本┐髮W(xué)“境界與文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上聚會(huì)，祝賀張世英先生九五華誕和張先生文集十卷本出版，我想代表北京大學(xué)哲學(xué)系向張先生表達(dá)最誠摯的敬意。

　　對(duì)一個(gè)學(xué)者而言，表達(dá)祝賀的最好方式便是如今天這般，既有個(gè)人精神的獨(dú)立呈現(xiàn)，又有萬物一體的情意相通。而對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家來說，會(huì)聚在“境界與文化”的標(biāo)題之下，可以感受到思想世界的內(nèi)在張力，以及生命和社會(huì)的多元維度。

　　張先生從世外桃源的柏泉鄉(xiāng)走出來，這個(gè)有著數(shù)學(xué)頭腦的年輕人經(jīng)歷了西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)，從1952年起落腳北大哲學(xué)系，至今已經(jīng)有60多年。沒有誰比張先生更了解北大哲學(xué)系。2012年哲學(xué)系百年慶典之際，先生曾經(jīng)撰寫《北大哲學(xué)系的100年》 ，歸納北大哲學(xué)系的傳統(tǒng)為：“在繼承中華思想文化之優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，吸取西方之所長，以補(bǔ)自己之不足。 ”在此基礎(chǔ)上，他把北大哲學(xué)系分成三個(gè)階段： 1949年之前、新中國成立后的三十年和改革開放后的三十年。張先生直率地指出了北大哲學(xué)系的兩個(gè)不足：一是國學(xué)研究還不夠踏實(shí)，二是缺乏獨(dú)創(chuàng)性的哲學(xué)思想和巨著。這些分析都非常中肯和準(zhǔn)確。

　　張先生是北大和哲學(xué)系傳統(tǒng)的繼承者，他的學(xué)術(shù)活動(dòng)歸結(jié)起來，就是立足于中西比較會(huì)通基礎(chǔ)上的思想創(chuàng)造。在黑格爾、康德和孔孟老莊之間，在邏輯和境界之間，在主客二分和萬物一體之間，在“做自己”和“在一起”之間，發(fā)展出萬物不同而相通的新萬物一體哲學(xué)、新的中國哲學(xué)。張先生無疑是我們這個(gè)時(shí)代有獨(dú)特而豐富創(chuàng)見的哲學(xué)家，也是屬于這個(gè)時(shí)代的哲學(xué)家，在很大程度上，先生通過自己的學(xué)術(shù)工作彌補(bǔ)著上述的兩個(gè)不足。既拓展了對(duì)中國哲學(xué)精神的理解和把握，又發(fā)展出獨(dú)創(chuàng)性的哲學(xué)主張。

　　張先生是一個(gè)真正體現(xiàn)了哲學(xué)思考本性的學(xué)者，不是為了捍衛(wèi)一個(gè)結(jié)論或者主張，而是永遠(yuǎn)在路上的思考。無論是早期的西方哲學(xué)研究，還是以《天人之際》為代表的中國哲學(xué)轉(zhuǎn)向，以及幾年以后以《中西文化與自我》為代表的自我修正。我們看到一個(gè)關(guān)懷中國和世界、不停息地追求真理的思想者。

　　最近收到張先生的一篇文章《怎樣才能成為一個(gè)完全的人——審美的人》 ，先生表示要在2018年世界哲學(xué)大會(huì)上宣讀。這篇文章的確很適合這屆世界哲學(xué)大會(huì)的主題：學(xué)以成人。在某種意義上說，該文是張先生哲學(xué)思考的集中表達(dá)，從黑格爾的思想框架出發(fā)，而又超越黑格爾，表現(xiàn)出中國學(xué)者的哲思能力和境界。張先生從最低欲求的意識(shí)出發(fā)，經(jīng)歷了求知意識(shí)、道德意識(shí)，而到達(dá)審美意識(shí)，最后歸結(jié)到自由而審美的人。

　　非常喜歡讀張先生的回憶錄。無論憶師還是論友，在點(diǎn)滴之間滲透出愛和尊重。師者賀麟、馮文潛、馮友蘭、湯用彤、聞一多，朋友熊十力、石峻、吳江、任華、汪子嵩，通過回憶錄中或沉重或輕松的細(xì)節(jié)，這些名字都活了起來，讓讀者去感受前輩學(xué)者的生命。

　　張先生健康的身體和活潑的靈魂是哲學(xué)最好的名片，也是哲學(xué)系最珍貴的鎮(zhèn)系之寶。如果有人問哲學(xué)是什么，我們不必有太多的解釋，請(qǐng)他們?nèi)タ纯磸埾壬�，就可以感受哲學(xué)的內(nèi)涵和魅力。希望張先生一直把學(xué)問做下去，一直把微信玩下去，一直把智慧傳遞下去。

　　古語有云：仁者壽、智者樂。我想用張先生的名字加上一句：英者美。

　　(本文為北京大學(xué)哲學(xué)系系主任王博在5月20日北京大學(xué)“境界與文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容有部分刪節(jié))

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　　十卷本《張世英文集》出版

　　 5月20日，“境界與文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨張世英先生九五壽誕祝壽會(huì)在北京大學(xué)舉行。與會(huì)者回憶了與張世英的深厚情誼，研討其學(xué)術(shù)成就。北京大學(xué)出版社在研討會(huì)上推出了十卷本的《張世英文集》 ，囊括了張世英一生的主要著述，包括他賴以成名的黑格爾研究著作5種，以及康德研究、哲學(xué)導(dǎo)論、中西哲學(xué)比較研究、隨筆、回憶錄等，全面、完整地呈現(xiàn)了張世英扎實(shí)、厚重的學(xué)術(shù)成果以及從學(xué)從教從研生涯。

　　1921年出生的張世英先生經(jīng)歷了抗戰(zhàn)、新中國成立、“文革” 、改革開放等中國近現(xiàn)代史上的重大事件，從抗日戰(zhàn)火中求學(xué)于西南聯(lián)大，到新中國成立之后站上北京大學(xué)哲學(xué)系三尺講臺(tái)，從親歷政治壓倒一切的動(dòng)蕩歷史，到改革開放之后思想與學(xué)術(shù)的徹底轉(zhuǎn)折，張世英傳奇的治學(xué)生涯可謂中國近百年歷史的一部縮影。近年來張世英提出“審美啟蒙”說，指出審美不應(yīng)停留在傳統(tǒng)的眼光中，美學(xué)不是不食人間煙火的世外桃源，美學(xué)的未來走向、美學(xué)家的使命，應(yīng)以推動(dòng)啟蒙為己任。(金濤)