兩個女子的相遇和相知(賀紹俊)

　　最近讀了《美卿：一個中國女子的創(chuàng)業(yè)奇跡》，雖然是寫一個中國女子，但我從中讀到了兩個中國女子，一個中國女子自然就是書中所寫的對象翟美卿，還有一個女子則是這本書的作者葉梅。葉梅我是認(rèn)識的，而另一個女子翟美卿我以前并不認(rèn)識，但通過這本書我也算認(rèn)識她了。我要說的是，因為有了這兩位女子的相遇和相知，才會有了這本書；而且因為恰恰是這兩位女子的相遇和相知，才會讓這本書顯得這么有意思和有意義。

　　葉梅是我很熟悉的作家，在我的印象中，她主要寫小說和散文，很少見她寫紀(jì)實文學(xué)。顯然這次她寫這本書，一定是她所書寫的對象翟美卿深深打動了她。我以為打動葉梅的應(yīng)該是翟美卿身上特有的女性氣質(zhì)。葉梅是一位具有強烈性別意識的作家，她關(guān)注女性的命運，同情女性的遭遇。在現(xiàn)實生活中，女性的生存狀況和精神境遇并不盡如人意，葉梅對此有深刻的認(rèn)識，她在小說中鮮明地批判了現(xiàn)實中對女性的不公，同時表達(dá)了她對一個公平、公正、幸福、和諧的女性理想社會的期許。在葉梅看來，這個美好的女性理想社會是等不來的，要靠女性去爭取。她愿意以文學(xué)為武器，去為女性的理想而呼喊。她就說過這樣的話：“我希望女人不要甘于做一個弱者，要在這個光怪陸離的世界里站立著，勇敢地愛和被愛，勇敢地追求自己的理想�！币虼怂�在小說中塑造了不少能夠“勇敢地愛和被愛，勇敢地追求自己的理想”的女性形象。這類女性形象用葉梅自己的話說，就是 “要過河的女人”。因為葉梅認(rèn)為，在現(xiàn)實中每一個女人面前都橫亙著一條男權(quán)主義的大河，而女性的理想則在大河的彼岸，追求理想的女性就要設(shè)法蹚過這條河。她曾將她的一本小說集命名為“妹娃要過河”，她在這本小說集的后記中寫道：“在河的彼岸，星空閃爍的彼岸，有著女人的希望，雖然河水深淺不一，有著不可知的風(fēng)起云涌，但過河——是一件多么誘惑女人的事情。這些要過河的女人，閃動在我的小說里。對命運改變的期許，對渡過河流的心馳神往，浪漫與現(xiàn)實，溫情與倔強，使她們在不同歲月里有著相似的夢想�！比绻�說葉梅過去基本是在小說中虛構(gòu)一個個“要過河的女人”的話，那么，這一次她發(fā)現(xiàn)了一位現(xiàn)實中“要過河的女人”，她一定要用自己這一支文采斐然的筆，將這位現(xiàn)實中“要過河的女人”的美麗形象真實地描繪下來，這位現(xiàn)實中“要過河的女人”就是翟美卿，于是便有了這本《美卿：一個中國女子的創(chuàng)業(yè)奇跡》。

　　翟美卿也像葉梅一樣，是一位內(nèi)心里懷著美好夢想的女人。葉梅就是從翟美卿的夢寫起的。翟美卿出生在廣州一個普通的雙職工家庭，家境貧寒，小時候只能與哥哥睡在擁擠的閣樓上，在閣樓里，她常常做著住在大房子里的夢，“房間里回蕩著悅耳音樂，她翩翩起舞”。這就好像是一顆夢想的種子，埋在翟美卿的心底，隨著她的成長，這顆種子也逐漸長成了夢想之樹。她循著改革開放的路徑一步步走來，成為一名成就斐然的女企業(yè)家。仿佛就是按葉梅的理想模子所鑄造出來的一樣，翟美卿非常吻合葉梅在小說中想象的“要過河的女人”。我相信，葉梅第一次與翟美卿見面，一定有一見如故的感覺。兩個女人是如此心心相印，也惺惺相惜，于是葉梅寫起來就是那么得心應(yīng)手，與其說她是在寫作，不如說她是在與翟美卿促膝談心，因此敘述顯得特別親切和委婉。葉梅生動地寫了翟美卿是怎樣“過河”的，而且也寫出了“過河”的精神境界，寫出了翟美卿的“愛和被愛”。翟美卿可以說是一位愛的“天使”，當(dāng)她創(chuàng)業(yè)成功后，便把更多的精力放在慈善事業(yè)上。葉梅曾說過，現(xiàn)在的文明是讓女人吃虧的文明，因此她在小說中塑造“要過河的女人”形象時，側(cè)重于表現(xiàn)女人在追求理想中的不服輸和敢拼搏。從一定程度上說，翟美卿從“愛和被愛”的層面豐富了“要過河的女人”的精神內(nèi)涵。也許將《美卿》這部紀(jì)實作品與葉梅一些寫女性的小說如《花樹花樹》《撒憂的龍船河》等對照著來讀，我們就對翟美卿身上所體現(xiàn)出的女性理想光輝有了更透徹的理解。因此我也愿意引葉梅在這本書中的一段話作為本文的結(jié)束：“我為中國的女性自豪，因為有了美卿這樣自尊自立、自強不息、創(chuàng)造奇跡的女性，將愛心奉獻(xiàn)給祖國和人民的女性，今天的中國才會有如此的光彩，而明天，才會有更加充滿希望的未來�！�