游國恩筆下的中國文學(xué)史(游寶諒)

《先秦文學(xué)中國文學(xué)史講義》，游國恩著，商務(wù)印書館出版，52.00元

　　《先秦文學(xué)》是游國恩先生1934年應(yīng)商務(wù)印書館之約撰寫的專書；《中國文學(xué)史講義》是游先生1929—1933年先后任教于武漢大學(xué)和青島大學(xué)(后改名山東大學(xué))時(shí)撰寫的講義，內(nèi)容是先秦兩漢至南朝宋的文學(xué)史。此次商務(wù)印書館將著作合為一冊，更便于讀者閱讀和了解游先生的學(xué)術(shù)面貌。

　　游國恩先生在大學(xué)任教凡五十年，開設(shè)的課程有二十多種，中國文學(xué)史則是其中始終開設(shè)的一門課�？上У氖撬�撰寫的大多數(shù)講稿已經(jīng)丟失，在西南聯(lián)大講授“中國文學(xué)史概要”只留下了標(biāo)題，有關(guān)文學(xué)史的專論文章，大體都已收入《游國恩學(xué)術(shù)論文集》(中華書局，1989)中了。較為完整的文學(xué)史著作，只留有《先秦文學(xué)》和《中國文學(xué)史講義》。此次商務(wù)印書館將著作合為一冊，收入“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著”叢書，更便于讀者閱讀和了解游先生的學(xué)術(shù)面貌�！断惹匚膶W(xué)》是1934年應(yīng)商務(wù)印書館之約撰寫的專書，曾收入“萬有文庫”和“百科小叢書”；《中國文學(xué)史講義》是游先生1929—1933年先后任教于武漢大學(xué)和青島大學(xué)(后改名山東大學(xué))時(shí)撰寫的講義，內(nèi)容是先秦兩漢至南朝宋的文學(xué)史。

　　中國文學(xué)史在20世紀(jì)初是一門新興的學(xué)科。中國古代對文學(xué)的概念向來模糊，更沒有專門的文學(xué)史。它作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是隨著科舉廢除、西學(xué)東漸，借鑒西方的分科觀念、文學(xué)概念和研究方法逐步建立的。中國文學(xué)史草創(chuàng)于20世紀(jì)初，大量的研究是在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后。對于游先生這一代20世紀(jì)20年代登上學(xué)術(shù)舞臺(tái)的學(xué)者，文學(xué)史在當(dāng)時(shí)仍然是前人未開發(fā)的園地。游先生寫于任教早期的《中國文學(xué)史講義》顯示出他治學(xué)的開創(chuàng)性和個(gè)性化特點(diǎn)，同時(shí)也反映出其受“五四”新學(xué)術(shù)思想和治學(xué)方法的影響。

　　《中國文學(xué)史講義》首先探討文學(xué)的疆界和起源。游先生對文學(xué)史范圍的界定在不同的時(shí)期有些不同，對文學(xué)起源的看法則比后來通行的看法更為通達(dá)�！吨v義》以“傳信”為原則。由于中國文學(xué)歷史很長，很多材料真假難辨，沒有定論，為了保證內(nèi)容的真實(shí)可靠，游先生對重要的作家作品時(shí)代真?zhèn)尉�一一考證，梳理舊說，提出自己的主張。這是老一代學(xué)人的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和開拓精神，對文學(xué)史的創(chuàng)建功不可沒。具體來說，如關(guān)于《詩經(jīng)》，對其時(shí)代，“二南”“風(fēng)雅頌”名稱的釋義，及地域、內(nèi)容等均有精辟的論述；論證了自《史記》以來因襲的“孔子刪詩”的錯(cuò)誤；對《詩經(jīng)》的藝術(shù)性作了詳盡的分析：這些都是游先生對《詩經(jīng)》研究的貢獻(xiàn)。再如，《悲憤詩》是否為蔡琰所作、《胡笳十八拍》的真?zhèn)危�及《孔雀東南飛》的時(shí)代和作者，游先生對這些問題的看法，后多被學(xué)術(shù)界接受，成為定論。也有些問題，游先生的看法隨著時(shí)間有些變化，如五言詩起源的時(shí)代，蘇李詩、《柏梁臺(tái)詩》的真?zhèn)蔚取?/p>

　　《講義》以科學(xué)的研究方法闡述文學(xué)史，對每一時(shí)代的文學(xué)，無不聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景、政治經(jīng)濟(jì)狀況、時(shí)代特征、社會(huì)思潮來說明外部環(huán)境對作家和文學(xué)發(fā)展的影響，認(rèn)為：文學(xué)為時(shí)代之寫真，詩歌即政治之反響。如談到魏晉文學(xué)，不僅分析了社會(huì)風(fēng)氣敗壞和玄風(fēng)興盛導(dǎo)致文藝思潮的變革和對文學(xué)的巨大影響，也分析了晉代重韻律詞藻的文藝思想影響南朝的詩賦風(fēng)格并進(jìn)而導(dǎo)致隋唐文體和詩體的變化。

　　《講義》具體闡述了各種文學(xué)體裁由盛而衰的軌跡和原由，內(nèi)容充實(shí)豐富，列舉作家眾多、繁簡得當(dāng)，對作品的藝術(shù)特征和手法分析入微�！吨v義》還對民間文學(xué)給予高度評價(jià)，如認(rèn)為國風(fēng)“在《詩經(jīng)》中之位置為最高”；漢樂府《相和歌詞》等中的“古辭”及《鼓吹曲》之《鐃歌》“究其文藝優(yōu)美，且能充分表現(xiàn)人生之真意者，殆非其時(shí)陳陳相因之貴族文學(xué)所能望其項(xiàng)背”；認(rèn)為兩漢樂府“影響于文學(xué)者甚巨”，其“衣被詞林之功不為小”，并導(dǎo)致五言詩的崛起；認(rèn)為晉世樂府之《子夜歌》為“絕妙之歌詩”等。無論從研究方法、內(nèi)容還是編寫次序來看，《講義》都是成熟的文學(xué)史著作。

　　《先秦文學(xué)》是很短時(shí)間寫就的，但由于游先生對先秦文學(xué)用功很深，對古文獻(xiàn)極其諳熟，這本書有極高的參考價(jià)值。

　　首先，游先生明確提出了文學(xué)史研究的任務(wù)，指出：“我國歷史至長也，作家與篇章至夥也，其間文學(xué)與學(xué)術(shù)政治社會(huì)種種關(guān)系尤至復(fù)雜，卒不可理。是故治文學(xué)史者，貴得其要，其要維何？如說明文學(xué)之變遷及其盛衰之狀況也；推求文學(xué)變遷與盛衰之因果也；考證篇章之真?zhèn)渭捌鋾r(shí)代之先后也；評斷文學(xué)之價(jià)值也。凡此四端，皆文學(xué)史家之所有事也�！辈粌H是游先生治文學(xué)史的準(zhǔn)則，也為后來的研究者指明了方向。其次，游先生從大量古籍中發(fā)掘出古代文化和文學(xué)諸多珍貴寶藏，以豐富翔實(shí)的資料向我們介紹了中華文明和文學(xué)源頭和早期發(fā)展?fàn)顩r。值得注意的是，本書專門設(shè)立了《先秦之小說》一章，并有獨(dú)到的見解。根據(jù)古籍中的詮釋，游先生將先秦小說分為四類：歌謠諺語、神話傳說、寓言設(shè)語、隱語廋詞，從古書中爬梳出大量的例證。在這一章里還專門介紹了《山海經(jīng)》和《穆天子傳》，這些都體現(xiàn)出游先生廣博的學(xué)術(shù)視野和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。

　　《先秦文學(xué)中國文學(xué)史講義》的另一大特色是將游先生1964年在北大的講義《左傳講錄》作為全書的附錄。這是唯一完整保存的游先生未發(fā)表過的專書講義。講義除了對以往眾說紛紜的《左傳》名稱和作者問題提出自己的看法，并闡述了《左傳》的時(shí)代和文章特點(diǎn)之外，還有“學(xué)習(xí)《左傳》應(yīng)該注意的幾件事”和最后部分專門的“《左傳》研究法”，這些都可以為研究者指點(diǎn)方向和途徑�！吨v錄》還附有游先生總結(jié)的《春秋戰(zhàn)國時(shí)代諸侯各國政治變革大事年表》，幫助初學(xué)者更好地理解《左傳》的內(nèi)容；另有多篇《左傳》文講析，細(xì)致地分析了文章的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)之美�！吨v錄》對如何學(xué)習(xí)和進(jìn)一步研究《左傳》提供了指導(dǎo)，對讀者有極大的示范意義。