生活的詩人——讀駱冬青《情性人生》(唐聞君)

　　“A Man Beyond Thoughts”是駱冬青《情性人生——心靈美學講稿》一書的英文標題，提示了兩個視角的“超越”：人的心靈是超越理性的、智思的、無限的存在；對心靈的觀量與評定，既無法憑理性思維全然把握，也不能用語言精確表達，從而飛躍于一切“確定”之外，飛出每一刻具體的“當下”，進入“情性”的領(lǐng)域，進入對生命的整體的俯瞰，成為一次不可思議的嘗試。

　　尼采用以判定一個人是否值得一看的標準，是看他是否以詩歌或者藝術(shù)的方式達成某種自我滿足。因而，“值得一看”之人，并非僅僅是簡單地達到了自我滿足，而是應具有《情性人生》中所言“靈”與“肉”——有限與無限相結(jié)合的“超感性”層面的意義。而這也是《情性人生》一書的值得一讀之處：以有限的肉身與無限的心靈，來探索有限的生命與無限的可能性。它統(tǒng)集了普遍的人類的情感，因而呈現(xiàn)出的是歷史觀照下的人類的幸福。在這里，人不再僅僅是一個自然界的客體，而被充實為一個豐饒的過程，它幫助我們理解自我，讓我們知道，在談及“我”的時候，我們究竟在談論什么。

　　在整體對人之心靈進行對話之后，《情性人生》以人所會經(jīng)歷的不同人生階段為序，展開普遍的對生命歷程的刻繪。人永不可能獲得浮士德的特權(quán)，這種必然性揭示了普遍的人生的悲劇，同時也賦予了“活著”以最重要的意義。正因為“當下”只有一次，永不重現(xiàn)，“yeterday once more”(昨日重現(xiàn))才是一個永遠可望而不可即的夢境。如此，像《情性人生》這般依序展開整個生命的長卷，平等地向處在每個生命階段的個體提供普遍的生存體驗，更讓已經(jīng)流逝的對曾經(jīng)歲月的悸動再次在心中怦然重演——便是一次珍貴的“僭越”了，亦是在向千百年來我們心中一直溫存的對神性之趨望的致敬。

　　有趣的是，幾乎每個拿到《情性人生》的讀者，都會直奔屬于自己的那個“當下”而去，進而回首自己已走過的心靈路程，最后再轉(zhuǎn)向“將來”，窺視已等在前路的未來的自己。集謎面、謎底于一體，我們從中尋找的是生命的答案。

　　以心靈為研究對象，必以己心感入人心，才能獲得對心靈的真實的認知。因而，作者在探究心靈美學的同時，也將自己內(nèi)心的隱秘與溫度赤誠地展露在傾聽者的面前。這是一場嚴肅而溫柔的對話，真正實現(xiàn)用心、用情性來進行關(guān)于生命體驗的交流。

　　力量、希望、失敗、征服、孤獨、抗爭……當心有了“超感覺”之后，人是如此值得一看。作者嘗試了對人生的藝術(shù)性規(guī)劃，且在將這種心靈的無限呈現(xiàn)在讀者面前的同時，使我們有望成為與他一樣的生活的詩人。