一個(gè)人的“抗戰(zhàn)”(明子奇)

　　另類的視角，另類的關(guān)懷，成就了另類的抗戰(zhàn)歷史書(shū)寫(xiě)。房偉的短篇小說(shuō) 《中國(guó)野人》(《小說(shuō)月報(bào)》2016年4期)，特色非常鮮明：我們沒(méi)看到慣常的硝煙與戰(zhàn)火，殘酷的滅絕與屠殺。在異國(guó)寂靜無(wú)邊的雪野荒原，一個(gè)孤獨(dú)頑強(qiáng)的背影，用漫長(zhǎng)的歲月書(shū)寫(xiě)著有關(guān)生命與民族尊嚴(yán)的神話。他就是北海道的“中國(guó)魯濱遜”。

　　小說(shuō)《中國(guó)野人》源于真實(shí)歷史：1944年秋，山東高密農(nóng)民劉連仁被抓到日本做勞工。他逃出魔窟，躲進(jìn)北海道，開(kāi)始了13年的“野人”生涯。以廣為人知的抗戰(zhàn)史實(shí)為題材，無(wú)疑難度不小，但經(jīng)過(guò)房偉大膽想象還原，最終為我們展現(xiàn)出一個(gè)異國(guó)雪原上“中國(guó)野人”的故事。作者無(wú)心述說(shuō)“野人”經(jīng)歷的傳奇性，而是將筆墨傾注到野人的荒原生活。這使野人與同時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)了距離，從而突出“野人”個(gè)體生活經(jīng)歷與獨(dú)特的心理體驗(yàn)。

　　小說(shuō)開(kāi)篇是一段簡(jiǎn)短介紹，引出主人公，接下來(lái)落筆便寫(xiě)“很多年后，垂垂老矣的野人，思緒還經(jīng)�；氐侥瞧�人跡罕至的雪原”，干凈利落地將文本切入到了荒原上的“魯濱遜”孤獨(dú)頑強(qiáng)的抗?fàn)幧�活。故事也由此深入，“野人�?3年的悲苦生涯通過(guò)七個(gè)部分以橫斷面方式清晰又準(zhǔn)確地展示出來(lái)。《中國(guó)野人》的成功之處，恰在于“野人”的“抗戰(zhàn)”與其說(shuō)是在與敵人做斗爭(zhēng)，倒不如說(shuō)與自己做斗爭(zhēng)�！耙叭恕毙闹校瑒傞_(kāi)始的是“思念”與“仇恨”：一方面，他想著爹娘和妻子玉珍；另一方面，他不停詛咒“披黃色軍裝”從地獄爬出來(lái)的魔影。漸漸地，漫長(zhǎng)的野外生活改變了他的生存方式，也改變了他的心智。他更多地站在旁觀者的角度思考社會(huì)與人生：“躲在洞里的日子，野人無(wú)比地想念人類，盡管人類有時(shí)不可信任”。自然面前，個(gè)體渺小絕望，人類的戰(zhàn)爭(zhēng)愚昧無(wú)力。野人真切地體會(huì)到孤獨(dú)無(wú)依的絕望———戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影似乎也已變得不值一提�！耙叭恕泵鎸�(duì)的，是比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的敵人。

　　房偉既是青年作家，又是當(dāng)下文壇頗具名氣的青年批評(píng)家。這部作品細(xì)膩的小說(shuō)肌理中，也蘊(yùn)含著作家深刻的理性思考�！耙叭恕钡难┰�生活實(shí)際是人類群體生存困境的縮影。這從“野人”對(duì)待中國(guó)與日本的復(fù)雜感情也能看出來(lái)：異國(guó)雪野的風(fēng)霜洗禮，使他對(duì)曾極度仇恨的日本國(guó)民，產(chǎn)生了“陌生的熟悉感”。與之相對(duì)，回國(guó)后的他面對(duì)一系列意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)，也產(chǎn)生了“疑惑”，身邊那些同根同種有共同血脈的人們并不能體會(huì)他內(nèi)心寂靜的孤獨(dú)。這個(gè)“自日本歸來(lái)”的“野人”，喜歡在雪天，“獨(dú)自行走在村外的荒野，緩慢地走著，不跑，仿佛慢慢地踱去了一個(gè)世紀(jì)”。如果說(shuō)13年的荒原生活帶給“野人”的不僅是苦難，還有什么有價(jià)值的東西，那就是對(duì)生命的尊重。