戴濰娜：一個詩人的萬花筒之心(梅丹理)

　　戴濰娜的心智就像是一個萬花筒。

　　有意思的是，她的詩句不會輕易提供窺探她人格個性的“句柄”。她的代表作 “面盾”重新喚醒了縈繞我意識深處的老問題——也即關(guān)于“宇宙人”的思考。深邃奧妙的“宇宙人”，給一個無底深淵貼上了人格化的上帝面孔。然而真實地說，每個人的臉孔都有一層面具，如果你進(jìn)入到任何人或任何人格化上帝的內(nèi)心深處，你都會發(fā)現(xiàn)一個客觀的深淵。

　　正如戴濰娜在詩歌中所陳述的，每個人的臉都是一團(tuán)謎，謎底是危險的。關(guān)于“宇宙人”的一個更有趣的說法是，宇宙本身即一種宏大人格的孵化過程。像耶穌這樣人格化的上帝，正是表達(dá)了我們對這個孵化過程的敬畏之情。

　　事實上，我們并不知道它如何發(fā)生，但我們可以感知它正在發(fā)生。我們渺小的臉孔，就像指向其即將成為的至高無上遼闊無邊的宇宙人格的指針，然而，我們無法走到那么遠(yuǎn)，于是，我們的面孔成為一個臨時舞臺，一個用來對抗臉孔之下或臉孔之外無限深淵的有限的防護(hù)罩。戴濰娜在詩中關(guān)于宇宙人格的符號非常豐富，我于是可以用她的符號來思考我的問題。

　　戴濰娜在《不完全拷貝》一詩中對“博士”的刻畫狡猾且頑皮。比如這一句“為了立刻看到美國/修道者開天眼/科技開發(fā)視頻/博士的方法是試驗真理的隔空搬運/真理太多/大真理吃掉小真理/真理的世界也有新陳代謝/我勸博士不要白費力氣”，這實在是真正的哲學(xué)幽默。如果可以將她的哲學(xué)幽默形成一個完整體系，我想那對人類是有幫助的，人類需要真正智力性的歡笑。他們可以走入她詩歌中的迷宮，然后咧嘴笑著走出來。

　　她在《不完全拷貝》中嬉笑怒罵的“真理”，讓我聯(lián)想到她另外一首詩《克萊因瓶·釣人》中“隱形的魚線”，那又是另一個關(guān)于真理的極棒的隱喻。戴濰娜將神話元素編織進(jìn)故事的能力，讓我深感尊敬。

　　戴濰娜的用詞常有別致，《回聲女郎》中，她兩次用到“氣根”一詞，呈現(xiàn)一種既脆弱又尖銳的質(zhì)地。她在寫到一個迷霧籠罩的女性角色時用到這個詞，讓人遐想。同一首詩中，她描寫戲水用了另一個詞語“鳧水”，讓我聯(lián)想到鴨子在水上漂浮之態(tài)。這個詞在一些方言中用的多，魯迅在《社戲》里曾經(jīng)用過�；芈暸�郎本為妖，里面有一些生物的野趣。

　　我很難判別戴濰娜究竟是那一類高智，她是個物理學(xué)家？一個基于其女性主義思想根基如烏賊一樣噴射出墨團(tuán)般思想的抒情詩人？一個神話講述者？一個惡作劇的淘氣鬼？無論如何，我享受閱讀她的詩歌，且會繼續(xù)這種享受，并借此思考屬于我自己的問題。