《爆炸現(xiàn)場(chǎng)》：危險(xiǎn)中綻放的人性之花(李朝全)

　　不久前，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯�談�?huì)上明確指出，“要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌”，做批評(píng)性報(bào)道要“事實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀”。這些重要論斷同樣適用于新聞與文學(xué)聯(lián)姻的產(chǎn)兒報(bào)告文學(xué)。何建明的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新作《爆炸現(xiàn)場(chǎng)》很好地貫徹了習(xí)總書記講話的精神，堅(jiān)持真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的生命，深入“8·12”天津?yàn)I海新區(qū)大爆炸現(xiàn)場(chǎng)采訪調(diào)查，深刻反思事件原因，正確處理“全部真實(shí)”與“局部真實(shí)”的關(guān)系，深刻表現(xiàn)消防、警察官兵群體在極度危險(xiǎn)中綻放出炫目的人性之花，感人至深，催人淚下，促人奮進(jìn)，譜寫了一曲感天動(dòng)地泣鬼神的消防戰(zhàn)士之歌。

　　正如何建明自己所指出的那樣，寫現(xiàn)場(chǎng)最有說(shuō)服力。生命第一，生命至上。他在寫作報(bào)告文學(xué)時(shí)，首先高度重視對(duì)客觀現(xiàn)場(chǎng)的采訪、調(diào)查，注重對(duì)那些幸存下來(lái)的和逝去的生命的追溯，對(duì)生命背后故事的探究與探索。這是一部歌頌體報(bào)告文學(xué)，但卻不是一篇簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)稿，因?yàn)樗�描寫的主題是共和國(guó)歷史上消防隊(duì)員傷亡最為慘重的一次救火行動(dòng)，有115名公安消防人員在爆炸中喪生或失蹤。因此，這是一樁悲劇，作家在創(chuàng)作時(shí)時(shí)刻警惕著不能“把喪事寫成喜事”，把悲劇寫成喜劇。

　　為了寫好客觀現(xiàn)場(chǎng)，何建明要求自己必須親臨爆炸現(xiàn)場(chǎng)。盡管爆炸現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)清理，基本看不出原貌。但在那個(gè)爆炸炸出的大坑前，在清理過(guò)的廢墟上，作家思緒飛揚(yáng)，浮想聯(lián)翩，他用自己的主觀去充分地感受，接受心靈的洗滌與震蕩，接受感動(dòng)與悲慟的感染，憑借想象，抵達(dá)鮮活生動(dòng)的主觀現(xiàn)場(chǎng)。這是一個(gè)作家主體主動(dòng)介入所要報(bào)告事件和人物的過(guò)程。它激活了作家的創(chuàng)作靈感、動(dòng)力及源泉。在痛切的回憶與想象中，他在努力搜索和尋找那一輛輛消防車，那一支支消防隊(duì)和一個(gè)個(gè)消防隊(duì)員。他們?nèi)缤�電影畫面和鏡頭一樣，一一在作家的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)。那些誰(shuí)也無(wú)法再次親歷、抵達(dá)或復(fù)原的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，被作家重新喚醒和喚回了。這便是作家的創(chuàng)造，通過(guò)主觀介入與主體想象，重新回到歷史現(xiàn)場(chǎng)、事件現(xiàn)場(chǎng)。

　　當(dāng)然，作家的目的不僅僅在于表現(xiàn)出客觀現(xiàn)場(chǎng)和自己感受到的主觀現(xiàn)場(chǎng)，而是力求客觀準(zhǔn)確地反映事件的本質(zhì)，亦即何建明自己所言之“本質(zhì)現(xiàn)場(chǎng)”。他不是簡(jiǎn)單直接地去描述那些公安消防英雄們是怎么死的、死得有多慘，死后如何安葬等等，而是要寫出消防隊(duì)員們?cè)谏�死瞬間所呈現(xiàn)出來(lái)的那些最寶貴的東西，表現(xiàn)人們?yōu)榱苏�救那些受傷的消防�?zhàn)士永不言棄的努力和永不停歇的大愛，又是如何為那些逝去的英魂奏響憂傷動(dòng)人的安魂曲。這些逝去的消防員，在直面極度危險(xiǎn)時(shí)全都是面朝火海，都本能地作出了手臂上揚(yáng)的動(dòng)作。而這樣的動(dòng)作也鑄就了一尊尊雕塑般永恒的瞬間。那是英勇的犧牲者的姿態(tài)。有的消防員死后，幾乎變成了一把灰，有的連骸骨都找不著，為了慰藉他們的家屬，戰(zhàn)友們強(qiáng)忍巨大悲痛用心去捏出個(gè)人形來(lái)，為戰(zhàn)友整容化妝，只為了安慰那些備受大慟煎熬的親屬。這是一曲曲悲切感人的英烈安魂曲，讓我們時(shí)時(shí)處處都能體味到人性的光芒。

　　《爆炸現(xiàn)場(chǎng)》既描寫了事件現(xiàn)場(chǎng)，又呈現(xiàn)了生命現(xiàn)場(chǎng)，表現(xiàn)了生死場(chǎng)上公安消防戰(zhàn)士們的情感現(xiàn)場(chǎng)。天津港大爆炸，威力相當(dāng)于450噸TNT(一種烈性炸藥)，那是多么可怕的一場(chǎng)災(zāi)難，那是多么恐怖的一幕��！作家首先從描述爆炸的威力起筆，如實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的極度危險(xiǎn)。在字里行間，都充溢著作家的情感和思考，這是一部作家情感與思想都時(shí)刻“在場(chǎng)”的鮮明的“有我”寫作，是一種主體主動(dòng)介入的而非主觀臆想的寫作。何建明不止于表現(xiàn)慘烈現(xiàn)場(chǎng)，不是單純描述災(zāi)難，而是采用觀照現(xiàn)實(shí)、觀照生活的手法，對(duì)災(zāi)難進(jìn)行了全面考量，不是津津樂(lè)道于照相攝影式的反映和以慘烈血腥的展示為噱頭吸引讀者，而是力圖超越災(zāi)難，超越生死，思考何為生何為死、如何生如何死，表現(xiàn)和彰顯那些犧牲者和英雄身上最珍貴的至高無(wú)上的品質(zhì)與精神。那就是人活著，總有比生死更重要的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有肩負(fù)的神圣使命。那是人間的大義。

　　人之所以異于禽獸者幾希。人區(qū)別于禽獸的地方，正是人是有情物。作家全書聚焦于一個(gè)“情”字，凸顯人間美好而心酸的愛情、親情、溫情和戰(zhàn)友情，表現(xiàn)人的大愛至情。既有極度威脅下消防官兵對(duì)百姓的無(wú)私救助和與戰(zhàn)友的相濡以沫攜手同行，與瀕臨死亡絕境的戰(zhàn)友扶攜逃離火場(chǎng)；也有大難之后，親屬們對(duì)受傷消防戰(zhàn)士聲聲不竭的呼喚，最終喚醒了昏迷了四十天的張超方，更有醫(yī)生們精心的全力救助、護(hù)士們熱心的撫慰，使重度燒傷、幾成“焦炭”的佤族小伙巖強(qiáng)蘇醒重生，有美麗的姑娘林芬對(duì)丈夫那一息尚存生命的堅(jiān)定守望，從而創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)醫(yī)學(xué)的奇跡、人間的奇跡。在表現(xiàn)這些或平凡或不平凡人們身上偉大的人性光輝的同時(shí)，作者更是毫不留情地譴責(zé)、鞭撻和詛咒那些殘害生命的孽障、那些生命悲劇的制造者，追問(wèn)悲劇的由來(lái)，追詰孽障們的罪惡與罪責(zé)。

　　天津港大爆炸是一場(chǎng)大悲劇。在何建明的筆下，既寫出了悲劇的慘重、慘烈，也寫出了悲劇中英雄們生命的壯美、偉大。他是在書寫廢墟之上的人性之光、生命之花，思考的是生命與死亡、人生與幸福、生活與珍惜、欲望與罪惡等重大命題，因此，這部作品的價(jià)值顯然超越了一般的災(zāi)難報(bào)告。

　　(作者為中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部研究員)