發(fā)現(xiàn)煤礦文學(xué)的烏金之光(劉慶邦)

　　不可否認(rèn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要能源來自煤炭。特別是改革開放以來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，煤炭產(chǎn)量以翻番再翻番的方式疊加增長(zhǎng)。因當(dāng)初的采礦還主要依賴密集性的人工勞動(dòng)，在煤炭產(chǎn)量不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，煤礦工人的隊(duì)伍也在迅速壯大，形成一支浩浩蕩蕩、戰(zhàn)斗在地層深處的產(chǎn)業(yè)大軍。讓人始料不及的是，煤礦不僅出產(chǎn)煤炭產(chǎn)品，還自發(fā)地生長(zhǎng)出一批書寫礦工生活的作家，他們創(chuàng)作的閃耀著烏金之光的作品，頻頻成為中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的亮點(diǎn)。

　　當(dāng)然，從業(yè)隊(duì)伍的擴(kuò)大、煤炭產(chǎn)量的增加，與作家的生長(zhǎng)之間并沒有必然的聯(lián)系，好比物質(zhì)的富裕并不一定催生精神的豐富，前者和后者不會(huì)成正比�？珊髞淼V工族群的構(gòu)成一改過去大都是文盲的狀況，加入了一些有一定文化素養(yǎng)的知識(shí)青年。這些青年不滿足于物質(zhì)生活，還熱愛精神生活；不僅能勝任繁重的體力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)也不甘平庸。他們拿起筆來，寫詩(shī)歌、寫小說、寫散文，寫各種各樣的文藝作品。漸漸地，他們成了詩(shī)人、小說家、散文家。他們的作品走向了全國(guó)，有的還走向了世界。不管是從全世界的范圍內(nèi)考察，還是與中國(guó)煤礦文學(xué)任何一個(gè)時(shí)期比較，自上世紀(jì)80年代以降，中國(guó)煤礦涌現(xiàn)的作家是最多的，煤礦文學(xué)作品的豐富也是前所未有的。無論到哪里，我們都可以驕傲的宣稱，中國(guó)作家所寫的礦工生活的小說，并不比外國(guó)作家寫的有關(guān)礦工生活的小說差。

　　不過回顧起來，我們也有不滿足的地方，那就是煤礦文學(xué)的評(píng)論相對(duì)有些薄弱，未能與文學(xué)創(chuàng)作并駕齊驅(qū)。雖說也有一些不乏熱情的評(píng)論，但由于評(píng)論者的視野、學(xué)養(yǎng)、理論資源、語言存量以及天賦所限，所寫的評(píng)論只是粗淺的、隨機(jī)性的零打碎敲，既沒有形成系統(tǒng)，也沒積成規(guī)模。有的評(píng)論視角甚至僅僅停留在社會(huì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)層面，與文學(xué)評(píng)論所需的專業(yè)藝術(shù)水準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)，只能讓作者和讀者啞然。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該與文學(xué)評(píng)論相輔相成，互相激發(fā)、互相滋養(yǎng)、互相提升，收到比翼雙飛的效果。而煤礦文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)論一頭沉一頭輕的狀態(tài)，顯然是不平衡的，對(duì)雙方的發(fā)展都不利。

　　今天，煤礦的文學(xué)創(chuàng)作，特別是小說創(chuàng)作，仍保持著不錯(cuò)的勢(shì)頭，不斷有作品和作家出現(xiàn)。在新興媒體風(fēng)起云涌的今天，作家寫出了作品，總是希望得到評(píng)論界的關(guān)注，以推介給讀者，實(shí)現(xiàn)其作品的文本價(jià)值。作品出版后，他們滿懷希望，像是打開了信息接收器，隨時(shí)準(zhǔn)備接收作品的反響�？伤麄儢|瞅瞅，西望望，石頭是石頭，大海是大海，石頭沉到大海里，沒得到什么動(dòng)靜。時(shí)間一長(zhǎng)，他們就失望了。

　　然而，不久前出版的史修永《多維視角中的中國(guó)當(dāng)代煤礦小說》，則是一份結(jié)實(shí)厚重的煤礦文學(xué)研究成果。在書中，作者以宏闊的思路、遠(yuǎn)大的目光、真誠(chéng)的情懷，通過大量閱讀、分析、歸納描述礦工生活的文學(xué)作品，勾畫確立了煤礦文學(xué)的版圖。他從中國(guó)文學(xué)史的角度著力，把煤礦文學(xué)的版圖放在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史的版圖中加以考察，找到了煤礦文學(xué)與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，并發(fā)掘出煤礦文學(xué)特殊的生長(zhǎng)環(huán)境，不同的精神文化訴求和獨(dú)特的審美價(jià)值，證明煤礦文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，理應(yīng)得到應(yīng)有的正視、認(rèn)可和尊重，給豐富多彩的煤礦文學(xué)以當(dāng)之無愧的一席之地，賦于煤礦文學(xué)以文學(xué)史的意義。史修永一改過去對(duì)煤礦文學(xué)的評(píng)論多停留在感性層面的做法，以理性、學(xué)術(shù)、科學(xué)的態(tài)度，系統(tǒng)地探索煤礦文學(xué)特定的社會(huì)文化內(nèi)涵和深刻的生命意蘊(yùn)�？梢哉f，這部專著在一定程度上填補(bǔ)了當(dāng)代煤礦小說研究的一項(xiàng)學(xué)術(shù)空白。

　　史修永的研究是從作品本身出發(fā)，充分尊重每一位作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)和創(chuàng)作個(gè)性，闡釋的是作品的題中之義。他不僅評(píng)論單部作品，難得的是，他還把幾部作品放在一起，找出作品的共性，從而捆綁式地挖掘出煤礦文學(xué)的獨(dú)特性。比如他以《沉淪的土地》《紅煤》《富礦》等小說為研究對(duì)象，所撰寫的《生態(tài)批評(píng)視野中的中國(guó)當(dāng)代煤礦小說》，論述了煤礦作家對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂患意識(shí)，引起了讀者的共鳴，并得到了學(xué)界的好評(píng)。

　　史修永在后記里寫道：“這只是一個(gè)開始……其中諸多問題還有待進(jìn)一步深入研究和不斷拓展�！边@是我愿意看到的話。不難預(yù)見，史修永和中國(guó)煤礦文學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)會(huì)善始善成，修史修永，不斷推出新的成果。