《懷戀崇高》讀后感(石英)

　　最近，有幸讀到了賀茂之的新著《懷戀崇高》(走進崇高叢書之一，人民出版社出版)，激動、贊嘆！細思之，有五字可概括我的感受：

　　一曰，廣：所懷戀對象之廣泛，包括將軍、成就卓然的專家、著名的作家等，還有名不見經傳的普通工作者，乃至勤于服務的工人師傅，可以說是凡為作者接觸過的、交往過的、感受過的具有崇高品質、崇高行為的各層次、各行各業(yè)的人士，均在其筆下熠熠生輝。我言之“廣”，還有另一層含義，即作者心胸之廣，不單以身份、品級取人，而能以海納百川之胸懷理解、推動寬廣無限的精神世界，使崇高的思想達到了主觀自我與客觀大我之完美契合。

　　二曰，真：作者筆下之人和事，無不充滿至真至善之情。而作者同樣也不是為文而文，乃是真情之文、真切之文。很明顯，只有具備完全真情之心，訴諸真切之事，才能打動讀者，激發(fā)讀者。應該是：真的人真的事感動了作者，作者又以真的文感動了讀者。這個“真”，其核心是主義之真，亦即夏明翰烈士詩云：“只要主義真”；當然還有人情之真，二者不可割裂。這是最為難得的——即主義之真與人性之真的完美結合。

　　三曰，深：這個“深”涵蓋了主題開掘之深，情感深摯之深。這些成功之點的取得，固然源于作者的思想深度及文筆開掘之力度，而另一成因是作者善于讓典型事例和精到的細節(jié)說話，以深化文章的說服力。典型事例如寫張愛萍老自紅軍時期至解放戰(zhàn)爭時期幾度謙辭并舉賢，其心之誠、品格之高比一般豪言壯語更為感人，更令人難忘。另如寫胡奇才將軍抗戰(zhàn)期間在沂蒙山區(qū)的種種傳奇故事，基層群眾口中的歌謠流傳至今，而且又由遲浩田將軍穿針引線使之更加傳神！這類精彩的細節(jié)可謂比比皆是：如寫逝者倪權同志生前與作者的個人情誼種種，將革命隊伍中人與人之間一些正面、有亮色的細節(jié)表現(xiàn)得躍然紙上！突顯了作者重情、感恩等非同一般的深摯。但讀來又使人覺得十分質樸而毫無矯飾痕跡。這種大樸與大美的辯證統(tǒng)一才能達到真正的深度而不流于表面的浮華，也是作為紀實文學典范之作的應有之義。

　　四曰，公：如果說前幾點雖也不易達到但尚有所能者的話，而這個“公”字能具者則更難能可貴，甚而可謂是一個很高的境界。說到“公”，人們自然會想到公心。34篇中所寫之傳主人士，當然都需要有公心者才能寫好，但細論之則還不如此簡單。因為其中有的全篇或文中某個方面涉及到的人或事，在比較復雜的輿論場中或在某個歷史階段中，往往存在著這樣或那樣，這部分人或那部分人之間的爭論和不同的評價，有的甚至還有分量非輕的這個那個，但茂之同志多能出以公心，以歷史的觀點和大局意識做出公正的評價，理性地敘述乃至進行實事求是地辯正。在這方面，作者努力做到把握有度，有分寸感，爭取恰到好處，而絕不是一味回避�！岸取�，歷來被認為是一種水平、一種識見，把握得好，無疑需要膽識，需要智慧，體現(xiàn)出一位真正的軍人和共產黨員應有的品格。使大公的事業(yè)與傳統(tǒng)的做人美德——正義感相得益彰，其目標仍然是走進崇高。

　　說完了這四個字，總覺得還缺了點什么，不僅是意猶未盡，而且是意猶不足。再思之，最能表達我要說的意思是“烈”字。不是溫吞水，不是湊合將就，更不是含混無力。這是作家的一種獨特氣質，一種作品的突出風格。我注意到，當作者在涉及到張老的品性和業(yè)績的狀寫時，作者所表現(xiàn)出的感情之烈，文詞噴突之烈更為鮮明，力度非凡�？芍^極熾烈，極壯烈，極酷烈！這種“烈”表明了作家在大仁、大義、大勇的課題面前毫不含糊，一往直前！酷烈的氣勢與作者娓娓道來的敘事風格融為一體，蔚成大美壯美之境。剛柔并濟，缺一不可。凡為好的文章，好的文筆，其本身就體現(xiàn)了一種內在的辯證關系，不搞非此即彼，不搞單打一。烈而不躁，疾徐有致；昂而不驕，大氣從容。這是一種學問，也是一種功夫。