溫和·溫情·溫暖(唐元明)

　　《文字的背后》清雅可人，散發(fā)著新書的幽香。這是滬上才子、著名出版人王為松的第二部文集，與其十多年前的處女作《文字的誘引》一樣，書名平實、蘊藉而不花哨，卻真正是有思、有學(xué)、有情、有品、有料。

　　熟識王為松的人，或許大體有同感：溫和、溫情、溫暖，是他待人行事的基本風(fēng)格，也是其為文的難得基調(diào)。我曾想，這諸多的“溫度”，是源自何處呢？由本書乃得其端緒，除天然的稟性而外，是后天的多種修為滋養(yǎng)了他，尤其離不開少時在南通的溫馨生活和后來上海的各種幸遇，也印證了古人所謂“腹有詩書氣自華”之確切無疑。

　　作為上世紀(jì)80年代中期的小文青，王為松在華東師大中文系做學(xué)生時就以購書、讀書為樂事，非為腹笥富贍以炫才，而純?nèi)皇遣�勃興致的引動；他又以熱衷學(xué)者、作家講座活動為能事，有幸親歷過龐樸、李澤厚、劉再復(fù)等時彥風(fēng)采，極大地拓展了文化視域。從而也很快認(rèn)識了亦師亦友、后來變?yōu)殍F桿作者的陳子善、王曉明、許紀(jì)霖、夏中義、許子?xùn)|、格非、孫甘露、羅崗、李天綱等知名文士。

　　因為書緣深深，王為松大學(xué)畢業(yè)后如愿來到上海教育出版社做編輯，最初是《語文學(xué)習(xí)》雜志的主力，“投入地愛一次”，積極約訪四方名家。繼而深度參與洋洋大觀的《古文字詁林》的出版籌劃，待人脈等資源裕如時，則自主策劃 《海上學(xué)人文叢》《當(dāng)代人文學(xué)者散文選》等，成果迤邐而出。更重要的是，此間拜結(jié)了一批馳名中外、功深藝湛的文化老人，如學(xué)者王元化、詩人辛笛、小說家王西彥、史學(xué)家唐振常等，交情日深，終化為難得的精神旅

　　歷和珍貴的文化項目。

　　書中對這些才華與風(fēng)骨并美的海上名宿做了細(xì)致溫煦的記述，洋溢著人文精神和深情遠(yuǎn)韻。如對倡導(dǎo)“有思想的學(xué)術(shù)，有學(xué)術(shù)的思想”、學(xué)問精深而個性耿介的王元化的刻畫，由最初的恂恂敬畏、謹(jǐn)小慎微，到即之亦溫、愛護后輩，再到頻繁登堂入室請益、接連策劃書稿 《莎劇解讀》《讀黑格爾》《讀文心雕龍》《清園談戲錄》等，最后是自由交心、放手交辦相關(guān)要事。為松在書中敘述王先生的思想境界與人格魅力的同時，也強調(diào)其對出版的精通與嚴(yán)謹(jǐn)。有一細(xì)節(jié)是，在為松把《讀莎士比亞》出成王先生“最滿意的一本書”后，小心提出可否以先生與夫人張可的愛情為視角做一次宣傳時，卻被王先生鄭重打住，并告誡：“做書就老老實實做書，不要去動那些亂七八糟的腦筋，不要把肉麻當(dāng)有趣�！笨芍^當(dāng)頭棒喝、語重心長。但嚴(yán)格與不茍之外，老夫子又有動真情、重友誼的一面。王先生2007年贈予為松一幅厚重的書法，寫道：“無論什么黑暗來防范思想，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻瀆人道，人類渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。”

　　王為松與“九葉詩派”圣手辛笛的“神交”也頗生動，早年愛其詩、慕其名，工作后日益

　　走近，終成莫逆之交。2001年，老詩人得知為松將要與才女毛尖老師結(jié)為伉儷，特意贈送一個精致的皮夾作為賀禮。為松敬惜其詩文秀逸，在先后工作過的上海教育、上海書店、上海人民三家出版社都出版了他的作品，從《嫏嬛偶拾》《手掌集》到5卷本《辛笛集》這樣的全璧之作。為松的筆下，既揭示了詩人低調(diào)散淡的名士風(fēng)與堅守“人的文學(xué)”、“人民的文學(xué)”、“生命的文學(xué)”等積極創(chuàng)作觀念，也反映了熱忱的當(dāng)代出版人與現(xiàn)代大詩人之間可貴的忘年交和書香緣，其溫情可感、溫雅可頌。

　　對小說家王西彥的描述，則側(cè)重于反映“他對寫作的深愛和對苦難的刻骨銘心的記憶”，贊頌其“不降志，不辱身，不追求潮流，不回避風(fēng)險”(王元化語)的高尚品格。而對作家和藏書家黃裳的印象，為松的筆致雖有些抑揚迭宕，卻很是傳神寫意。除念念不忘其前后珍藏過兩套《黃裳文集》的故實、以示鄭重外，又拈出自己主持上海書店出版社后，接連推出黃裳《插圖的故事》《紙上蹁躚》《獵人日記》等佳書，以酬真正的愛書人，并突出了黃先生的卓越文才與“沉默是金”、出語驚人等真性情，令人不禁莞爾。

　　編輯允為風(fēng)雅的行當(dāng)，為人作嫁，關(guān)注他人勤，觸手稿件多，眼界大體分明，優(yōu)拙約略

　　清醒，但也易生泛覽雜取、眼高手低的弊端。放眼當(dāng)下出版界，精鑒賞而文筆佳的實不多見，王為松確是公認(rèn)的佼佼者。本書中大量鮮活精致的書話是關(guān)于西方文學(xué)及中外文化學(xué)術(shù)的，視角之廣、感覺之敏、點評之準(zhǔn)，都極可觀。特別是，他能優(yōu)游于中西文明的交融激濺與通感比較中，抱持著冷靜達(dá)觀、“了解之同情”的態(tài)度，以明快、靈動、優(yōu)雅的筆觸，勾勒出各類文本的精義、特色、妙處與缺失，又兼及人物形神、歷史背景、文化脈息與當(dāng)下神經(jīng)，從哈佛耶魯?shù)奈膶W(xué)研究到劍橋牛津的古典哲學(xué)，從巴黎塞納河畔的藝術(shù)沙龍風(fēng)尚到南美魔幻現(xiàn)實主義小說的汪洋恣肆，從東瀛現(xiàn)當(dāng)代作品的斑斕秀色到海外華人學(xué)者的卓異表現(xiàn)，都縱深于筆下，宏覽細(xì)析，恰切評品，讓人折服�？梢姡�他既是觀察者又是欣賞者，既是迷離者又是清醒者，彰顯了豐富的人文情懷和潤澤的筆墨精神。

　　“因為喜歡，所以懂得。”王為松幼時迷書、長而樂書、職業(yè)做書、終日擁書。故而，在書與我、逛書店、坐擁書城、倫敦的書香、雨天的書展、書話的血脈、今天我們?nèi)绾巫鼍庉嫛⒀哿Σ攀亲罱腥肆w慕的、與所愛的人亂談所愛的詩、如果沒有書我會在哪里等篇章里，他一往情深、一詠三嘆、留連往復(fù)，表現(xiàn)出對書情的執(zhí)念、對書緣的珍惜、對書香的迷戀、對書道的堅守。同時，為松頗具慧眼，善于鉤玄提要，又能以巧妙之筆出之，佳句迭現(xiàn)，格言頻閃，啟人深思，令人解頤。如：有心則不難，有趣則不煩；面對復(fù)雜，保持歡喜；凡事常懷敬畏之心；做出版，必須感情用事�？芍^有溫度、有智慧、有情懷，并兼具曠達(dá)之境。