以論帶史，論從史出——讀《中國(guó)電視劇創(chuàng)作史論》(張炯)

　　如今，作為大眾藝術(shù)的電視劇已成為人們?nèi)粘Ｉ�活的重要部分及文藝欣賞的不可缺少的對(duì)象，被稱為“第八藝術(shù)” 。我國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》誕生于1958年。六十多年過(guò)去，現(xiàn)在一年間的電視劇產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到一萬(wàn)多集，播映、覆蓋的觀眾數(shù)量比電影、話劇等相關(guān)藝術(shù)都多得多，成為最受普通觀眾歡迎且最有影響力的藝術(shù)形式。因而，回顧我國(guó)電視劇的發(fā)展歷程，總結(jié)其成敗得失的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，便成為學(xué)術(shù)界難以推卸的職責(zé)。在中國(guó)電視劇發(fā)展史方面，前人已有一些著作，但王彥霞博士的新著《中國(guó)電視劇創(chuàng)作史論》仍然以自身獨(dú)具的特點(diǎn)引起讀者的注意。

　　首先值得一提的是，本書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)篇，作者在《緒論》中考察了電視劇概念在我國(guó)的誕生與變化，并聯(lián)系電視劇的創(chuàng)作實(shí)際做出了自己的辨析。接著，在介紹電視劇史研究現(xiàn)狀并對(duì)前人的成果進(jìn)行梳理基礎(chǔ)上，論述了自己的研究方法和思路，提出了審美評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。然后，再分別論述不同歷史時(shí)期的電視劇作品，結(jié)合代表性的、有影響的具體作品，從創(chuàng)作的角度對(duì)電視劇的發(fā)展規(guī)律、藝術(shù)特點(diǎn)、歷史軌跡和作品局限等做了細(xì)致的剖析，既理清了我國(guó)電視劇發(fā)展的歷史線索，也對(duì)電視劇的有關(guān)理論問(wèn)題做出必要的概括。

　　其次值得關(guān)注的是，本書(shū)內(nèi)容豐富，案例翔實(shí)。作者所論述的電視劇創(chuàng)作，不僅包括技術(shù)層面的電視劇創(chuàng)作問(wèn)題，而且包括電視劇的生產(chǎn)、傳播、評(píng)價(jià)等方面，既論及編劇、導(dǎo)演、演員、攝制人員和制片人，還論及審片人員、電視臺(tái)等相關(guān)的不同環(huán)節(jié)。書(shū)中還結(jié)合眾多的實(shí)際案例，以相當(dāng)篇幅對(duì)國(guó)產(chǎn)電視劇市場(chǎng)化管理的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)做了個(gè)性化研究，既有對(duì)《渴望》等作品成功之路的分析，又有對(duì)《誰(shuí)令你心動(dòng)》等作品失敗的探討，并提出了若干的建設(shè)性意見(jiàn)和對(duì)策性見(jiàn)解，尤有新意。

　　第三值得強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)術(shù)研究講求實(shí)事求是，必須在占有大量資料的基礎(chǔ)上，去粗取精，去偽存真，否則就很難取得令人信服的結(jié)論。必須從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行分析，立足于客觀的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，而不是主觀臆想的規(guī)律。本書(shū)著者正是這樣去努力的。書(shū)中引證比較公允，立論也比較嚴(yán)謹(jǐn)。作者曾師從董學(xué)文教授在北京大學(xué)攻讀文學(xué)博士學(xué)位，專修文藝?yán)碚搶�業(yè)，后在工作之余從事電視劇編劇多年，其參與創(chuàng)作的電視劇《浪漫的事》 《大長(zhǎng)垣》等都曾取得不俗的收視效果。后來(lái)在職跟隨仲呈祥先生做博士后研究，其間她除了堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作之外，還收集了大量有關(guān)電視劇的資料，有目的、有重點(diǎn)地系統(tǒng)觀賞了各個(gè)時(shí)期的代表性電視劇作品，這本書(shū)，正是在出站報(bào)告的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)精心修改、打磨而成的。由于作者前期比較扎實(shí)的理論準(zhǔn)備及比較豐富的創(chuàng)作實(shí)踐，使著作既具有理論的深度，又能密切聯(lián)系各個(gè)時(shí)期的電視劇創(chuàng)作，做到以論帶史，論從史出。

　　正如著者的導(dǎo)師仲呈祥先生在本書(shū)《序言》中所說(shuō)：這本書(shū)是“從馬克思主義理論立場(chǎng)出發(fā)，以美學(xué)的、歷史的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合的‘最高的標(biāo)準(zhǔn)’ ，對(duì)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電視劇的創(chuàng)作進(jìn)行分析和研究，是一部有著自己獨(dú)到見(jiàn)解的關(guān)于中國(guó)電視劇創(chuàng)作史的學(xué)術(shù)著作，并具有一定的學(xué)理色彩。該書(shū)對(duì)一批在電視劇發(fā)展史上確有地位和價(jià)值的代表性作品的分析能切中利弊，因此對(duì)當(dāng)下電視劇創(chuàng)作有一定的借鑒意義” 。

　　在電視劇創(chuàng)作與傳播方興未艾的今天，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展以及智能電視機(jī)、智能手機(jī)、 IPAD等的普及，電視劇的創(chuàng)作不斷進(jìn)步，傳播空前活躍，對(duì)于廣大觀眾來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為最為方便、快捷且最受歡迎的觀賞藝術(shù)，不但正在對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，而且隨著電視劇的輸出，也必將為世界各國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)，并標(biāo)志著我們國(guó)家“軟實(shí)力”的不斷提升。因而，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取有益教訓(xùn)，對(duì)于健康地發(fā)展電視劇，不斷地提高電視劇的質(zhì)量分外重要。在這一意義上，王彥霞博士的《中國(guó)電視劇創(chuàng)作史論》的出版，應(yīng)是適時(shí)的。我希望有更多學(xué)者重視這方面的研究。