一部厚重的現(xiàn)實(shí)主義力作——評嚴(yán)步青長篇小說《龍尾堡》(李國平)

　　我要推介的這位作者并不為人所知，我要評介的這部作品卻意蘊(yùn)厚重，堪稱一部現(xiàn)實(shí)主義力作。晚近以來陜西文學(xué)創(chuàng)作呈勃發(fā)態(tài)度，賈平凹的《極花》、陳彥的《裝臺》、周旋璞的《多灣》，承傳陜西文學(xué)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神，獲得了廣泛的好評。就文學(xué)含金量和對文學(xué)精神的繼承發(fā)揚(yáng)而言，嚴(yán)步青的長篇小說《龍尾堡》完全可以進(jìn)入這一檔次。其實(shí)作者嚴(yán)步青有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)積累，作者苦心孤詣，厚積薄發(fā)，十年準(zhǔn)備，十年著文。終于創(chuàng)作出這部底蘊(yùn)深厚、地域特色鮮明、歷史場面宏大、情節(jié)豐富生動的長篇小說。

　　已有論者稱《龍尾堡》是文學(xué)陜軍的又一部現(xiàn)實(shí)主義力作，亦有論者將《龍尾堡》和《白鹿原》作比較。的確，兩部作品在抒寫的地域風(fēng)情、歷史背景、思想內(nèi)涵等方面都有相近或相同之處，然而卻也各有特點(diǎn)�！栋茁乖�》某種意義上屬于“歷史反思小說”或“新歷史主義小說”，其文化色彩濃烈，而《龍尾堡》是一部關(guān)于清末民國這段特定歷史的現(xiàn)實(shí)主義小說，它的現(xiàn)實(shí)性、史實(shí)性更為突出。《龍尾堡》在敘事內(nèi)涵、創(chuàng)作傾向與寫作筆法等方面有其獨(dú)特之處。

　　有一地域之歷史，必有一地域之文學(xué)。表現(xiàn)關(guān)中地域文化、民俗風(fēng)情、歷史風(fēng)云是一直以來陜西文學(xué)著力書寫的內(nèi)容之一。同樣，嚴(yán)著也將敘事的視角投向了清末民國時期這段歷史在關(guān)中地區(qū)留下的影像。小說圍繞古寨龍尾堡嚴(yán)、郭、馬姓等三大家族之間的恩怨紛爭，敘述了從甲午海戰(zhàn)到辛亥革命、軍閥割據(jù)，再到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等前后七十余年廣闊而波瀾的歷史，還原了以臨晉縣為中心的關(guān)中東部地區(qū)人民應(yīng)對歷史事件時的真實(shí)情景和與災(zāi)難歲月掙扎、抗?fàn)幍纳�活畫卷，再現(xiàn)了關(guān)中人民曾經(jīng)何其蒼涼悲壯的生存奮斗的歷史。雖有書寫家族紛爭，但小說的著重點(diǎn)并非家族恩怨，而是突破了家族文化小說的模式，將視野放在了宏大的歷史再現(xiàn)上，并將這段歷史給關(guān)中地域留下的印痕還原給世人，這不得不說是該作品有別于其他家族文化小說的一個亮點(diǎn)。

　　現(xiàn)實(shí)主義小說是以塑造人物形象為其核心的。《龍尾堡》出版以來之所以獲得如此較高的評價(jià)，小說中幾個關(guān)鍵人物的成功塑造功不可沒�！洱埼脖ぁ烦晒Φ厮茉炝藝�(yán)裕龍、麻鎮(zhèn)武與王寅文等人物形象。無論政治風(fēng)云如何變幻，嚴(yán)裕龍始終是以“仁”和“義”來應(yīng)對時局和身邊的各色人等。對龍尾堡人的“仁”，對兄弟的“義”，對水云的“情”將嚴(yán)裕龍這一人物形象塑造得十分豐滿豐富而又圓潤。麻鎮(zhèn)武一會兒屬于國民軍，一會兒又倒向鎮(zhèn)嵩軍，一會兒是你的敵人，一會兒又是你的朋友，一會兒為官，一會兒又為匪，不管充當(dāng)何種角色、做出何種行為，他的目的只有一個就是將臨晉牢牢掌控在自己手中。麻鎮(zhèn)武的軍師王寅文是一典型的流氓政客的角色。他雖為麻鎮(zhèn)武的軍師，但內(nèi)心有比麻鎮(zhèn)武更為雄偉的抱負(fù)和宏大的人生夢想，是一個足智多謀又狡詐陰險(xiǎn)的人物。嚴(yán)裕龍、麻鎮(zhèn)武、王寅文他們雖然人物形象不同，性格鮮明且相對獨(dú)立，并無相互陪襯之需，但個個飽滿鮮活。小說通過這幾個典型人物的塑造，成功地再現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化人格和動蕩時代的江湖人格，“真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物”。

　　現(xiàn)實(shí)主義小說在人物形象塑造時常常對人物的處理陷入臉譜化的誤區(qū)，即常常將作品中的人物給予好壞區(qū)分，對于正面人物往往大寫特寫，而反面人物又常常作為正面人物的陪襯出現(xiàn)，而在《龍尾堡》中這一弊陋有所突破。不管是以“仁義”立身的嚴(yán)裕龍，陰險(xiǎn)狠毒的麻老九，還是狡詐多變的流氓政客王寅文，本質(zhì)上而言作者并未對他們進(jìn)行主次之分，他們都是那段特定歷史特定環(huán)境之中生長起來的人物，他們的所言所行所為代表著那個時代那個社會環(huán)境之中世人的行為與選擇。嚴(yán)裕龍的“仁”、麻鎮(zhèn)武的“狠”、王寅文的“詐”都是當(dāng)時的時局和人物出身的環(huán)境造就的，作者塑造他們并無好惡之嫌，某種程度上只是為了再現(xiàn)在那段歷史中，人們是如何應(yīng)對時局和抗?fàn)幙嚯y的。嚴(yán)步青很感慨地說道，“一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說不僅要有生動形象的故事情節(jié)，塑造個性鮮明的人物形象，更要符合和還原真實(shí)的歷史�！洱埼脖ぁ分械囊恍┤宋镄蜗螅�是我童年時代聽大人們講的，昔日發(fā)生在大荔縣的真實(shí)故事。但是這些支離破碎的故事并不能支撐起一部宏大題材的歷史小說，因此，我花了十余年，通過走訪各地進(jìn)行考證、查找各種資料，閱讀了渭北八個縣的縣志�！币虼藝�(yán)裕龍也好，王寅文也罷，作者塑造他們只是將其置于特定的歷史環(huán)境之中，來展現(xiàn)他們的行為與選擇，以窺一斑而知全豹之法再現(xiàn)那個時代世人對歷史事件的反應(yīng)與應(yīng)對。

　　值得稱道的是小說自始至終保持著一種客觀冷峻的敘事筆法。無論是敘述關(guān)中七十年間的歷史變遷，還是塑造人物形象，或是講述歷史故事，作品始終以客觀冷靜的筆調(diào)從容不驚地娓娓道來。作者既不刻意地表現(xiàn)歷史的深厚與人性的崇高，也不褒揚(yáng)或貶低任何人物或黨派立場，只是真真切切地盡可能真實(shí)地展現(xiàn)一段特定時間段內(nèi)的歷史本來面目，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的本來面貌，書寫人物的悲歡離合，揭示歷史之恒久性的本質(zhì)和相對恒定性的人性與文化�！洱埼脖ぁ愤@部長篇小說的創(chuàng)作，對眾多的長篇創(chuàng)作者來說，在如何做好充足的生活藝術(shù)準(zhǔn)備，提升作品的文學(xué)含金量方面應(yīng)該有所啟示�！洱埼脖ぁ吩陉兾魑膲�的出現(xiàn)，也傳導(dǎo)出了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)復(fù)興的信息，呼應(yīng)著文學(xué)的主流提倡，是陜西文學(xué)的重要收獲。