明月洗心，關(guān)山下酒(葉舟)

　　作為小說家的陳璞，在他汗漫滔滔的文字中，依然保有著一個頑固而強大的“故鄉(xiāng)”。他在那里諦聽，他在那里成長與奔跑，他在那里搜集和整理，他在那里天馬行空，游刃有余，他在那里劈空結(jié)撰，演繹著自己的想象、才情和記憶。這個故鄉(xiāng)未必就是他的胞衣之地，也不必是他的祖籍和姓氏的緣起。陳璞動用了小說家的全部特權(quán)，將這個時間深處中的“故鄉(xiāng)”供在了佛龕之上，頂禮膜拜，日拱一卒，功不唐捐，終于形成了自己的一個小說王國，一塊文學(xué)的版圖。在這一點上，陳璞勝任了他的使命。

　　而在小說之外，作為公務(wù)員的陳璞，卻像一只誠實的鐘表似的，桎梏在黃河岸邊的這個省會城市里，盡心職業(yè)，偶爾望天，懷想起遠(yuǎn)方以遠(yuǎn)的那一片廣袤的天際。某種角度上講，城市是一個蠻荒且冰冷的存在，它剔除了記憶，掃蕩了詩意，消弭了可以預(yù)見的深度與廣度，讓一切都變得平了起來。也恰是在這樣的現(xiàn)實語境下，陳璞的心中仍留有嶙峋無比的“故鄉(xiāng)”遺跡，仍然沒有被剝奪得一干二凈。于是，便有了這一本皇皇70余萬言的長篇敘事文本。

　　然而，這樣的“故鄉(xiāng)”依舊是可疑的�？梢芍�處在于一些人以修改歷史和記憶的方式，硬要說某一段貧窮、封閉、蒙昧的歲月，遠(yuǎn)比今天要強千倍萬倍。可疑之處還在于，一些人在今天立足未穩(wěn)，于是一頭撲向了過去，找見臍帶，并且過度的詩化與濫情�？梢芍�處更在于，他們中的一小部分如今飽食終日，志滿意得，非要給成長的履歷中涂抹上沉重的苦澀，以襯托今天的威儀�！�—無疑，這是一種制式鄉(xiāng)愁。這樣的鄉(xiāng)愁類文字依然充斥在大刊小報上，求取著一種寡薄的掌聲。

　　陳璞也曾經(jīng)這樣干過，照例不能幸免。他在漫長的學(xué)徒期內(nèi)，也發(fā)表過諸多的散文、小說和詩歌，對“故鄉(xiāng)”這一母題的持續(xù)抒寫，一再挖掘，或許讓他漸漸看見了紙面上的陷阱和危險，讓他對這種敘述的打滑起了一定程度的警覺。我猜，也許正是在這個關(guān)口上，陳璞決定革故鼎新，重新作文，拋棄以往的那一種口吻和熟技，找見一種更高的標(biāo)準(zhǔn)與海拔，找見一種難度。

　　我想，這應(yīng)該是長篇小說《關(guān)山明月》的初衷之一吧。

　　這部小說里，可以依稀看見《白鹿原》的影子。

　　在對待題材這一點上，陳璞似乎頗為驕矜。他在創(chuàng)作談中這樣夫子自道，說他們這個大家族曾經(jīng)殷實富足，良田萬頃，人丁興旺，有數(shù)不清的長工和仆從。他奶奶雖身處僻壤，卻常年綾羅綢緞，穿金戴銀，一年里能吃幾回熊掌，野蜂蜜是拿缸子來喝的。他的爺爺自然也不落下風(fēng)，有古代俠客之風(fēng)，脾氣暴躁，專愛打抱不平，好替人說和事項�？傊�，這是一個危險的開頭，因為作為讀者，我們知道這樣的平靜很快就會被打破，家境敗落、中道崩殂、各奔東西等等的人生轉(zhuǎn)折，隨時會像命運的巨石那樣滾落而下，出現(xiàn)新的歧路與風(fēng)景。這些都應(yīng)該是題中應(yīng)有之意吧。否則，它就不會是一本家族式的演義，更不可能是一幕宏大敘事，而只能淪為一冊蒼白的家譜，讓后世的子孫們?nèi)�撫摸，去唏噓。

　　陳璞的聰明之處，在于找見了一枚釘子，將這些般般往事都牢靠地掛了上去，讓所有的故事與細(xì)節(jié)有了根據(jù)地，有了細(xì)密的紋理和走向，有了清晰的脈絡(luò)，也有了層巒疊嶂的深度與廣度。這是一個小說家的權(quán)力，其中也不乏他的野心和狡黠。

　　陳璞找見的這枚釘子，便是隴右一帶、關(guān)山腳下的和家堡子。

　　在隴右以至于西北以遠(yuǎn)的廣大地域，一座堡子的存在，具有特殊的象征意味。

　　因為偏遠(yuǎn)與貧瘠，星散于曠原之上的堡子，其實就是一片片人為的綠洲，一座座救命圖存的客棧，一個個可以期冀的集市與活命之所。一座堡子，事實上就是一戶百年家族，一個小世界，一座孤懸天外的大觀園，一座充斥了野史和愛恨的舞臺。

　　好了，這一切都準(zhǔn)備好了，只待開鑼唱戲。但陳璞猶不滿足，他還在這座堡子里埋下了一件價值連城的寶物。這件寶物是一根主軸，自此纏繞起了主仆反目、兄妹相殘、父子相欺的人生大戲。在陳璞舌燦蓮花、滔滔不絕的講述中，一則波瀾無定的傳奇拉開了帷幕。

　　打住吧，我不能再劇透了。

　　明月洗心，關(guān)山下酒。讓我們大家肅靜下來，捫心傾聽。

　　且看陳璞怎么說！

　　(《關(guān)山明月》，陳璞著，中國工商出版社出版)