詩(shī)人的忠愛(ài)情懷——品讀杜甫《秋雨嘆》(葉嘉瑩)

　　雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢。　涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。

　　杜甫生在先天元年，接下來(lái)就是“開(kāi)元盛世”，“開(kāi)元盛世”有二十幾年，所以養(yǎng)成了杜甫那種奮發(fā)、高遠(yuǎn)、雄偉的理想�？墒菑奶鞂氁院�，國(guó)事日非，李林甫和楊國(guó)忠爭(zhēng)權(quán)。天寶十三載，發(fā)生了澇災(zāi)，很多莊稼都爛死在了田地里。當(dāng)時(shí)，唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，“從此君王不早朝”(白居易《長(zhǎng)恨歌》)，玄宗信賴?yán)盍指�和楊�?guó)忠，可是這兩個(gè)人不和。當(dāng)時(shí)有一個(gè)大臣叫房琯，他上書(shū)給天子，報(bào)告災(zāi)情。楊國(guó)忠就派人彈劾房琯，說(shuō)沒(méi)有發(fā)生澇災(zāi)，楊國(guó)忠還派人到一些沒(méi)有澇災(zāi)的地方，找來(lái)一些長(zhǎng)得好的莊稼給皇帝看，說(shuō)房琯報(bào)災(zāi)不實(shí)。杜甫在這一段時(shí)間寫(xiě)了《秋雨嘆》三首，反映了當(dāng)時(shí)百姓生活的困苦。下面，我們來(lái)看第一首：

　　“雨中百草秋爛死”，這是杜甫的風(fēng)格。陶淵明不寫(xiě)這樣的句子，雖然他也生在戰(zhàn)亂的時(shí)代，可是他的詩(shī)歌里沒(méi)有一個(gè)血腥的字眼，都是如此之平淡、如此之柔和的，他的力量、他的氣勢(shì)，所有的精神都是含斂的，都是有深思的，都是有反省的，都是向內(nèi)的。杜甫則不然，他的觀察都是向外的，這兩個(gè)大詩(shī)人真的是不同。杜甫敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，可以把血淋淋的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)出來(lái)。

　　“階下決明顏色鮮”，就在我的臺(tái)階下，有一株決明。決明是一種植物，開(kāi)黃白色的花，花朵是如此之鮮明的�！爸�葉滿枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢”，“黃金錢”，杜甫連用了三個(gè)平聲字，寫(xiě)得真是有力量，“著葉滿枝”，葉子長(zhǎng)得如此之茂盛，如此之美麗，“翠羽蓋”，像翡翠的羽毛的傘蓋�！伴_(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢”，開(kāi)出的花朵是如此之鮮明的，是如此之美麗的�！板X”字押的是平聲韻，寫(xiě)得那么向上，那么響亮，那么鮮明，忽然間一轉(zhuǎn)，“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣”，說(shuō)得好！這么美麗的一株決明，“著葉滿枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數(shù)黃金錢”，可是你在到處都是風(fēng)雨的環(huán)境之中，你站立得住嗎？“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急”，難道風(fēng)雨把百草都摧傷而不摧殘你這株決明嗎？“恐汝后時(shí)難獨(dú)立”，杜甫說(shuō)，我很擔(dān)心，恐怕這株決明再過(guò)些時(shí)候也站立不住了。

　　草木是如此，人生也是如此，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的時(shí)代，你站得住還是站不住呢？“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立”，杜甫在前后兩句中用了兩個(gè)“汝”字。爾汝之間，你的親戚，你的朋友，和你很親近的人，你對(duì)他才說(shuō)你怎么樣，我怎么樣，可杜甫說(shuō)的是決明，我真的是擔(dān)心，“恐汝后時(shí)難獨(dú)立”。這還不說(shuō)，杜甫的神來(lái)之筆在后面。“堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣”，杜甫說(shuō)，我不能挽救你這株決明，也不能挽救那“雨中秋爛死”的百草。屈原說(shuō)：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”(《離騷》)，我種的花草死了不算什么，我不為此而悲哀，我所悲哀的是，為什么百草沒(méi)有一株能夠活下來(lái)，“堂上書(shū)生空白頭”，我杜甫沒(méi)有絲毫的力量挽救百草，我杜甫沒(méi)有絲毫的力量挽救走向危亡的國(guó)家�！芭R風(fēng)三嗅馨香泣”，那株決明還在那里，一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我聞到了決明的馨香，我為你這么芳香的、這么美麗的花朵也面臨著爛死的下場(chǎng)而流下眼淚來(lái)。

　　“三嗅”出自《論語(yǔ)》，孔子帶著學(xué)生到各地游學(xué)，有一天走到野地里聽(tīng)到野雞在叫，孔子說(shuō)：“山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！”(《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》)孔子說(shuō)，這鳥(niǎo)叫得真好聽(tīng)，春天真是美好。子路以為孔子聽(tīng)到山雉的叫聲想吃掉它，就把它捉住，燒熟了給孔子吃，孔子“三嗅”，聞了幾聞就站了起來(lái)，沒(méi)有吃。這是學(xué)生誤會(huì)了老師的意思。所謂“三嗅”者，就是聞了它幾次，古人所說(shuō)的“三”跟“九”都是虛數(shù)�！芭R風(fēng)三嗅馨香泣”，是說(shuō)我為你這株能散發(fā)出如此馨香氣味的決明將要爛死而落淚。這就是杜甫，他對(duì)于一株植物都有著如此的深情，對(duì)于國(guó)家和人民則是更加的纏綿忠愛(ài)。(宋文彬整理)