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鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)不同于古建筑、石窟等其它遺產(chǎn)類型,具有更強(qiáng)的綜合性和活態(tài)性,需要以更為整體性的思路、更為靈活的策略和更為細(xì)致的方式開展保護(hù)工作
鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn),即俗稱的“老房子”,是傳統(tǒng)村落的核心構(gòu)成要素,也是保護(hù)工作中最為復(fù)雜棘手的問題之一。近年來,雖然政府投入、保護(hù)力度持續(xù)加大,但效果并不十分理想。保護(hù)資金和技術(shù)力量主要用于鄉(xiāng)土遺產(chǎn)中的高級(jí)別文物,大量級(jí)別較低的鄉(xiāng)土建筑保護(hù)狀況仍舊堪憂,老房子的主人們則面臨著“修繕老宅缺資金、經(jīng)營老宅缺能力、轉(zhuǎn)讓老宅缺政策”的尷尬局面。而城市資本涌入鄉(xiāng)村又為鄉(xiāng)土遺產(chǎn)帶來了過度商業(yè)化等威脅。作為一種仍在使用和演進(jìn)中的特殊遺產(chǎn)類型,鄉(xiāng)土建筑需要更為全面、靈活和細(xì)致的保護(hù)策略和方式。
首先,應(yīng)進(jìn)一步拓展“整體保護(hù)”思路。經(jīng)過多年的保護(hù)實(shí)踐,鄉(xiāng)土建筑與傳統(tǒng)村落作為一個(gè)整體進(jìn)行保護(hù)利用已成為各界的共識(shí),但針對傳統(tǒng)村落密集分布的地區(qū),還應(yīng)探索以區(qū)域整體推進(jìn)的方式開展保護(hù)利用工作。制定區(qū)域性的保護(hù)政策和管理?xiàng)l例,形成各部門聯(lián)動(dòng)機(jī)制,將傳統(tǒng)村落保護(hù)與區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,并針對各村落的特色統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、合理布局,既能形成規(guī)模效應(yīng)又能實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展,避免過度同質(zhì)化或惡性競爭。安徽省黃山市近年來連續(xù)出臺(tái)針對皖南地區(qū)古村落的區(qū)域性保護(hù)政策,并整體性推動(dòng)“百村千棟”傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃和系列項(xiàng)目的實(shí)施,2015年國家文物局將浙江省松陽縣全縣范圍劃定為“傳統(tǒng)村落整體保護(hù)利用試驗(yàn)區(qū)”,均是在區(qū)域性整體保護(hù)方面做出的積極嘗試。
其次,這些傳統(tǒng)村落中的老房子大多屬于私產(chǎn),這就需要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制,制定更為靈活的管理制度。當(dāng)前,文物和歷史建筑均由政府指定公布,事先并未與房屋所有者充分溝通達(dá)成共識(shí),管理制度則以限制性條款為主,缺乏激勵(lì)和補(bǔ)償機(jī)制。這導(dǎo)致老房子的主人往往將保護(hù)視為對其物權(quán)的侵害,有抵觸情緒,甚至發(fā)生自行破壞老屋的極端行為,并認(rèn)為“保護(hù)都是政府的事”,不再進(jìn)行日常保養(yǎng)工作。一棟老宅,每年檢瓦除草、疏通溝渠,花費(fèi)不過幾百、上千元,便可幾十年屹立不倒,但若缺乏維護(hù),數(shù)年之后便會(huì)漏雨蟲蛀,搖搖欲墜,需要斥資幾十萬甚至上百萬元進(jìn)行大修,造成極大的浪費(fèi)。韓國從20世紀(jì)90年代開始推行“韓屋”(即具有韓國歷史特色的傳統(tǒng)民居)制度,民眾可以自行將老宅申報(bào)為“韓屋”,獲批后與政府簽訂法律協(xié)議,明確雙方權(quán)利義務(wù),協(xié)議允許范圍內(nèi)的維修和改造均由房主自行組織,政府根據(jù)工程實(shí)際效果報(bào)銷一定比例的費(fèi)用(通常為40%—80%)作為激勵(lì)。這種上下結(jié)合,以獎(jiǎng)代補(bǔ),責(zé)、權(quán)、利分配明確合理的靈活的管理制度很值得我們借鑒。
同時(shí),還要為傳統(tǒng)村落中建筑遺產(chǎn)的保護(hù)提供更為細(xì)致的技術(shù)指導(dǎo),培養(yǎng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)自行開展保護(hù)工作的能力。各處傳統(tǒng)村落應(yīng)編制詳盡合理的技術(shù)指導(dǎo)守則,用圖文并茂、淺顯易懂的方式說明這些建筑到底有什么價(jià)值,哪些建筑特點(diǎn)、歷史信息和工藝做法是必須予以保留傳承的,可以通過何種技術(shù)手段解決當(dāng)前存在的主要?dú)垞p問題,以及如何進(jìn)行適應(yīng)性改造,提升其保溫、隔音等物理性能,并引入現(xiàn)代化設(shè)施,滿足生活或生產(chǎn)經(jīng)營的需求,使得老房子的所有者和使用者在未來進(jìn)行維修改造時(shí)可以“隨心所欲而不逾矩”。另外,還應(yīng)通過聘請駐村指導(dǎo)專家、建立高校科研基地、組織志愿者工作營、建立示范點(diǎn)和樣板房等方式,對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和傳統(tǒng)工匠開展科普培訓(xùn)和長期指導(dǎo),使他們不用過分依賴政府,自行開展保護(hù)利用工作,做到“授人以魚不如授人以漁”。例如,清華大學(xué)陳志華教授的團(tuán)隊(duì)從20世紀(jì)90年代起為浙江省蘭溪縣諸葛村提供咨詢和技術(shù)指導(dǎo),極大地提升了村委會(huì)和村民的保護(hù)意識(shí)和能力,使諸葛村成為我國保存狀況最為理想的傳統(tǒng)村落之一。云南省景邁山糯干、翁基等傣族、布朗族傳統(tǒng)村落也與專業(yè)機(jī)構(gòu)開展深度合作,編制古民居保護(hù)修繕手冊,并先將村內(nèi)已廢棄的老屋改造為社區(qū)活動(dòng)室和專家工作營,以此為基地,采用“陪伴式成長”的方式,開展村民培訓(xùn)和能力建設(shè),逐步推動(dòng)村落的整體保護(hù)利用,取得了良好的效果。
鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的保護(hù)是傳統(tǒng)村落保護(hù)的關(guān)鍵問題,它不同于古建筑、石窟等其它遺產(chǎn)類型,具有更強(qiáng)的綜合性和活態(tài)性,因此需要以更為整體性的思路、更為靈活的策略和更為細(xì)致的方式開展保護(hù)工作,使得這一反映中華古老農(nóng)耕文明的寶貴遺產(chǎn)得以長久保存和延續(xù)。