戴希微型小說中的境界、意境與人生百態(tài)(洪威雷)

　　讀戴希的作品，能從字里行間看到他在追求以真引美臻于善的境界。他的《每個人都幸�！�，就是具有這種境界的代表作。

　　小說中的蘇淺老師教的是一群先天性殘疾的孩子，有的雙目失明，有的雙耳失聰，有的雙腿殘疾，有的是啞巴，無一不感到悲哀、沮喪與凄涼。怎樣讓他們振作、樂觀起來？蘇老師讓每個感到不幸福的孩子把對幸福的渴望講出來，一一寫在黑板上。盲童孫方杰認(rèn)為幸福就是能睜眼看世界，耳聾的許敏認(rèn)為能耳聽八方就是幸福，雙腿殘疾的余笑忠認(rèn)為能自由行走就是幸福，啞巴李南認(rèn)為能開口說話就是幸�！�…蘇老師“噙著淚光”告訴孩子們，你們每個人只有一點不幸，卻有許多意想不到而又彌足珍貴的幸福。蘇老師的話仿佛一把神奇的鑰匙，不僅打開孩子們沮喪、悲哀的心扉，而且開啟了孩子們樂觀向上的人生境界。假以時日，孩子們掌握著這把打開心靈的“神奇鑰匙”，就可以直面人生中的任何艱難險阻，樂觀而又勇敢地走向社會。

　　無論是《最好最珍貴的東西》中的范小雅以怨報德，還是《裝修》中的“我”不僅把房子裝修得好好的，還好好地裝修了自己的心靈；無論是《龜兔緊緊地抱在一起》的“雙贏”，還是《那次化學(xué)考試》中石老師善意的欺騙，亦或是《良心》中我的困惑等等，無不是作者追求至善至美的高尚道德和崇高精神的展示。由此，可以看到作者對社會發(fā)展、人的生存境遇及精神狀態(tài)保持著熱情關(guān)注，以獨到的觀察和深刻的思考關(guān)懷著道德、靈魂和生存，表達(dá)出一代人的社會責(zé)任和人性的閃光。作品中的隱喻和召喚性特點，常常是通過可以直觀的形象畫面，傳遞出深遠(yuǎn)的意蘊。

　　戴希的“寫境”實為“造境”，在境中表意，在境中藏情，將境與情、情與理、形與神有機融合，相互滲透。我們從中亦看到作者在雕琢瑣碎社會生活的同時，表達(dá)出自己對理想、責(zé)任、尊嚴(yán)、情義、忠誠的深刻理解，同時提醒讀者記住昔日中國的榮耀：情義、希望、禮儀、尊嚴(yán)、守信、感恩、忠誠、勇氣、憐憫之心和犧牲精神。

　　《死亡之約》取材于歷史，貞觀七年，欽定390名死刑犯回家看望父母妻兒，并于來年九月初四返回朝廷伏法。這一決定的本身極富人情味，并造成懸念，引發(fā)趣味，他們真能守信自愿返回被斬嗎？可罪犯們居然沒有一人爽約，尤其是徐福林抱重病返獄，讓讀者看到了“以真情換取守信”的道理。行文至此，作者并未罷手，接著敘說貞觀十四年西域叛亂，390名被赦的囚犯自愿請戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中血灑疆場，壯烈殉國，讀后韻味深長。從真情換取守信，從守信上升為忠心，引人思索、回味。從“人頭攢動”、“歡呼雀躍”的場境中，從圍觀人群“目瞪口呆”、“踮起腳尖張望”的群體形象中，從“沖鋒陷陣”、“英勇殺敵”的畫面中，感受到了情與法、法與理、形與神的完美統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，在《借個男友陪病父》《里程碑》《只是一個傳說》《母親的楊柳枝條》等篇章中，均有很好的體現(xiàn)。

　　讀戴希的作品，讀者不僅能看到他在現(xiàn)實生活中抓場景、抓瞬間、抓人物內(nèi)心一閃念的機智和本領(lǐng)，而且看到了作者在尺幅之內(nèi)敘述人生百態(tài)的穿透能力。

　　《危房》只有1300多字，記述石村長為了岌岌可危的村小學(xué)校舍，多年來緊急報告打了無數(shù)個，可總是石沉大海，故終日憂心如焚。從縣委書記、副書記、副縣長到教育局局長、鄉(xiāng)長，層層批示及其背后的問題在讀者心中留下了長久的“余震”，讀后的沉重感久久無法散去。微型小說的神奇魅力，就在于它像夢中被人叫醒，所謂一句驚醒夢中人，所謂感同身受，大抵也同此理。作者的深度思考和事件本身的思想、意義隱藏在平面敘述之中。

　　戴希在尺幅之內(nèi)，不僅將官場中的官僚主義和形式主義揭露得活靈活現(xiàn)、入木三分，而且將社會上的“公文旅行”、“批示”陋習(xí)，諷刺得無所遁形。尤其是村長的“憂心如焚”與各級領(lǐng)導(dǎo)的“大驚失色”、“額頭上沁出豆大的汗珠”，像“熱鍋上的螞蟻”等，形成內(nèi)在的張力，引發(fā)思考。字里行間所隱藏的反諷，使這個乍看挺嚴(yán)肅的題材帶上一絲滑稽與俏皮，令人會心一笑，其批判性的藝術(shù)效果，卻不減絲毫。這種以小見大、見微知著的取材眼力和犀利的描述，給我們留下了深刻的印象。

　　海明威說過，在奢華浪漫的年代，人類真正需要的東西常常微少。寫作者更能領(lǐng)悟到這一點，寫作的意義就在于抓住這微少中的些微。在戴希的作品中，無論是《請進(jìn)包房》中的中國游客邊吃邊喝邊猜拳的舉止，《領(lǐng)導(dǎo)上鏡問題》中鄧部長“如坐針氈”和小米的“畏畏縮縮”，還是《裝修》中幾位民工“西裝筆挺、領(lǐng)帶飄飄”，《警車開道》中史蒂文“暴跳如雷沖下車”；無論是《老子是勞改犯》中雷公的“滿臉橫肉”、《笑》中千主任見墨局長的“畢恭畢敬”，還是《藝術(shù)品》中“P市長的愁眉不展”、《都贏了》中小秦的“洋洋自得”，亦或是《秘密約定》中“拍桌子”的A書記等等，都準(zhǔn)確地勾勒出現(xiàn)實社會中人生百態(tài)的“些微”，將當(dāng)下社會中種種風(fēng)氣呈現(xiàn)在讀者面前。

　　當(dāng)代微型小說寫作，在沒有巨大災(zāi)難和重大事件的背景下，最考驗作者對“些微”的捕捉和發(fā)掘。作者只有將社會生活中的“些微”視為社會整體的一部分，才可能從不同側(cè)面、不同層次、不同人群中去全面而準(zhǔn)確把握社會的發(fā)展和變化，穿透變遷中的新現(xiàn)狀進(jìn)而捕捉時代的主要精神癥候，洞察人性中日益復(fù)雜的真善美和假惡丑，并以人道主義和底層情懷去深入揭示其根源。戴希把氣象萬千的社會和人生百態(tài)，寫得如此簡約而又豐富，寫得如此節(jié)制而又風(fēng)生水起，有賴于他獨到的眼力和憂患意識、社會責(zé)任感。