人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及學(xué)術(shù)精神(郝振省)

——讀宋木文同志《一個(gè)“出版官”的自述》

　　書中有這樣一段話：“我這一生，如果可以做一點(diǎn)自我肯定的話，那就是比較認(rèn)真學(xué)習(xí)，直到后來我離休了也還注意讀書讀報(bào)，這已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，成為生活需要了�！闭�是這種認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)他在工作中理論思維和方法論的運(yùn)用是十分有益的，對(duì)他適應(yīng)不斷增加的工作負(fù)擔(dān)和由一般干部到領(lǐng)導(dǎo)干部的局面，是十分有益的。當(dāng)別人問他在什么時(shí)間讀書學(xué)習(xí)時(shí)，他回答說，主要是在下班以后，只要有時(shí)間就學(xué)，擠時(shí)間學(xué)，雖然內(nèi)容不一定都記得清楚，但是對(duì)你的思維能力的締造，會(huì)起到潛移默化的作用。

　　宋木文同志著寫的翔實(shí)、厚重的《一個(gè)“出版官”的自述：出版是我一生的事業(yè)》(以下簡(jiǎn)稱《自述》，中國書籍出版社出版)靜靜地?cái)[在我的面前，而這位老領(lǐng)導(dǎo)、老署長(zhǎng)、老專家卻已經(jīng)離我們而去，盡管離去的時(shí)間并不是很長(zhǎng)。

　　《口述出版史》(叢書)是筆者在中國新聞出版研究院院長(zhǎng)任上，和魏玉山及院領(lǐng)導(dǎo)班子確定下來的一項(xiàng)重要的科研工程。《自述》是其中的一部，也是付諸出版的第一部。木文同志在他的《自述》中講道，如果沒有筆者和玉山同志的推動(dòng)、支持以及相關(guān)同志的盡職盡責(zé)，《自述》是難以完成的。他還講道，應(yīng)他的要求，石峰同志和筆者審看了全部文稿的初稿，我們提出的意見推動(dòng)他對(duì)文稿作了進(jìn)一步修改。這也是我受木文同志之約擔(dān)任特約編審的背景和來歷。在閱讀書稿的過程中，與其說是幫助他做一些編校工作，不如說是一種先睹為快的學(xué)習(xí)和感受。當(dāng)時(shí)，我就表示要寫一篇真切的文字，作為對(duì)這種學(xué)習(xí)和感受的記錄。由于工作的緣故，木文同志離開我們有一段時(shí)間了，才匆匆完成，算是一篇遲到的書評(píng)吧！我想從三個(gè)方面來敘述對(duì)這部著述的印象。

　　清醒的學(xué)習(xí)意識(shí) 刻苦的學(xué)習(xí)堅(jiān)持

　　木文同志學(xué)習(xí)的毅力和學(xué)習(xí)的業(yè)績(jī)主要體現(xiàn)在《自述》的第一章：“我的家庭出身與成長(zhǎng)路徑”里面，這是木文同志人格魅力中最基礎(chǔ)的部分，也是最根本的部分。最初，對(duì)木文同志學(xué)習(xí)上的影響主要來自父親，父親創(chuàng)辦了私塾，又是私塾的教書先生，父親的言傳身教與木文同志的耳濡目染，使他最初的學(xué)習(xí)就“比較用功”。當(dāng)時(shí)，有六七歲的樣子，主要是“蒙學(xué)”，包括《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《治家格言》《百家姓》，還有四書五經(jīng)等經(jīng)典，可見在人生的最初階段，打造良好的學(xué)習(xí)開端，家庭和家長(zhǎng)是多么的重要。

　　后來輾轉(zhuǎn)求學(xué)，以及東北大學(xué)的顛簸式的短暫經(jīng)歷，對(duì)他的學(xué)習(xí)都有一定的積極影響。但從《自述》看來，主要還是他的“三關(guān)”意識(shí)，即“盲目正統(tǒng)關(guān)”“家庭關(guān)”“文史關(guān)”，特別是其中的“文史關(guān)”，起到了決定性作用。木文同志在《自述》中寫道：因?yàn)閺男〗邮艿氖侨諅谓逃�，很快參加了革命，參加了工作，�?dāng)時(shí)的文史修養(yǎng)基礎(chǔ)都比較薄弱，而理論工作、文化工作、藝術(shù)教育工作、出版工作都要求在文史方面有比較廣泛扎實(shí)的基礎(chǔ)，自己在這方面先天不足，總不能再讓“后天失調(diào)”吧。他說過“文史關(guān)”，就更需要多一點(diǎn)自覺性，多一點(diǎn)自我設(shè)計(jì)的因素，多一點(diǎn)主觀能動(dòng)性，就是要更加自覺地補(bǔ)上文史修養(yǎng)的課，這話說得是何等之好��！他是這樣說的，也是這樣做的。

　　從《自述》中我們能看到，他從青年時(shí)代起就比較自覺地注意補(bǔ)上文史的基礎(chǔ)，理論的基礎(chǔ)，補(bǔ)上馬克思主義理論的基礎(chǔ)，不是上學(xué)讀書，而是工作中自學(xué)。在內(nèi)容的選擇上，他認(rèn)真地讀了馬恩選集、列寧選集、毛澤東選集，包括普列漢諾夫、尤金、列昂節(jié)夫、河上肇的著作他也讀過了。文史方面中國通史、四大名著、《古文觀止》，包括俄羅斯的三個(gè)“斯基”的書也讀過了�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》的文史哲專版也在他經(jīng)常的閱讀內(nèi)容之列。

　　木文在書中有這樣一段話：“我這一生，如果可以做一點(diǎn)自我肯定的話，那就是比較認(rèn)真學(xué)習(xí)，直到后來我離休了也還注意讀書讀報(bào)，這已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，成為生活需要了�！闭�是這種認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)他在工作中理論思維和方法論的運(yùn)用是十分有益的，對(duì)他適應(yīng)不斷增加的工作任務(wù)和由一般干部到領(lǐng)導(dǎo)干部的局面，是十分有益的。當(dāng)別人問他在什么時(shí)間讀書學(xué)習(xí)時(shí)，他回答說，主要是在下班以后，只要有時(shí)間就學(xué)，擠時(shí)間學(xué)，雖然內(nèi)容不一定都記得清楚，但是對(duì)你的思維能力的締造，會(huì)起到潛移默化的作用。木文同志從服務(wù)黨的事業(yè)出發(fā)，他的讀書學(xué)習(xí)用心、用功，卓有成效，但他自己總說自己是“三無”干部(無大學(xué)畢業(yè)文憑，因工作需要沒有讀完；無高級(jí)出版專業(yè)職稱；無特殊津貼)，盡管他是國家出版編輯專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)委會(huì)主任。

　　在木文同志身上，我們看到了他對(duì)學(xué)習(xí)的刻苦投入和學(xué)習(xí)對(duì)他的格外回報(bào)，看到了學(xué)習(xí)在共產(chǎn)黨人的成長(zhǎng)和革命建設(shè)事業(yè)的發(fā)展中，所具有的獨(dú)特的不可或缺的作用。列寧說：“誰怕用功夫，誰就無法找到真理”，那么我們則可以講“誰如果能認(rèn)真長(zhǎng)期地學(xué)習(xí)，誰就能不斷地獲得理想的工作業(yè)績(jī)”。習(xí)近平總書記講，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來�！边@既涵蓋了我們黨的整體，也包括了像木文同志這樣優(yōu)秀的個(gè)體。

　　辯證的工作思維 高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

　　《自述》的第四、五、六、七章節(jié)主要是寫他在任職出版管理崗位上為出版事業(yè)謀篇布局、運(yùn)籌帷幄、化解熱點(diǎn)問題、推動(dòng)改革發(fā)展的經(jīng)歷和體驗(yàn)。你從中能夠不斷地領(lǐng)略到木文同志在扎根實(shí)踐、善于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上所形成的辯證工作思維與高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。他在《自述》中寫道：“人的一生有很多偶然性，常常是這種偶然性決定你一生的走向，但在偶然性發(fā)生之后，你能不能適應(yīng)這個(gè)環(huán)境、工作、業(yè)務(wù)，在陌生的環(huán)境里仍然能有所作為，這里就有必然性的東西在起作用�！薄芭既恍詻Q定你的命運(yùn)走向，必然性決定你的成就�！�

　　這種教化與熏陶，也體現(xiàn)在他的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)方面。比如上世紀(jì)80年代中期，當(dāng)中央提出了“反對(duì)精神污染”的任務(wù)以后，木文同志和邊春光同志在出版戰(zhàn)線明確地提出了“精神污染要清除，出版事業(yè)要繁榮”的指導(dǎo)性意見。這體現(xiàn)了貫徹中央精神要和行業(yè)實(shí)際相結(jié)合，“清除污染”與“繁榮發(fā)展”相結(jié)合的思想方法及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

　　這條指導(dǎo)性意見很快就遇到了考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)人民出版社在出色完成黨和國家重大出版任務(wù)的同時(shí)，也高度重視其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作的出版，并逐步拓寬這類學(xué)術(shù)著作的出版領(lǐng)域，而其中的《現(xiàn)代外國政治學(xué)術(shù)著作選譯》(叢書)曾引起爭(zhēng)議。人民出版社領(lǐng)導(dǎo)班子受到巨大壓力。此時(shí)，木文同志在人民出版社的會(huì)議和出版系統(tǒng)干部會(huì)議上表示，不追究社領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，而是希望其認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要貫徹中央的工作部署，繼續(xù)做好領(lǐng)導(dǎo)工作，這需要多大的膽識(shí)和勇氣！

　　木文同志在《自述》中說，“在我國社會(huì)處于大變動(dòng)時(shí)期，在處理出版事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的各種事件和問題時(shí)，要注意不因自己的失誤使出版事業(yè)和出版隊(duì)伍受到不應(yīng)有的傷害。而最為重要的是，在分清重大是非界限的同時(shí)，保護(hù)、調(diào)動(dòng)出版隊(duì)伍，特別是各級(jí)出版骨干的積極性”。這真是一位成熟練達(dá)的共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)之談，經(jīng)典之談，藝術(shù)之談。

　　執(zhí)著的科學(xué)態(tài)度 不懈的學(xué)術(shù)精神

　　筆者和木文同志有比較多的接觸，嚴(yán)格講是在他離開領(lǐng)導(dǎo)崗位和筆者到中國出版科研所(后更名為中國新聞出版研究院)工作以后。就接觸的內(nèi)容而言，主要是所里(院里)一些重大出版科研課題，要向他請(qǐng)教，請(qǐng)他為院里的《出版發(fā)行研究》等刊物撰寫一些重大題材的文章。筆者曾幾次向木文同志表示，他實(shí)際上是一位專家型“出版官”、學(xué)者型“出版官”。他總以還在過“文史關(guān)”來回答我們。其實(shí)，《自述》中回顧的一些事件以及木文同志面對(duì)這些復(fù)雜事件的所思所行，表現(xiàn)出了一位思想理論戰(zhàn)線的資深共產(chǎn)黨人，對(duì)黨的歷史和黨的事業(yè)一種光明磊落的理論擔(dān)當(dāng)，一種堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的執(zhí)著追求。

　　在閱讀《自述》的文稿過程中，筆者發(fā)現(xiàn)他不只是生命不止、學(xué)習(xí)不止、研究不止，而且在學(xué)習(xí)和研究中，堅(jiān)守著鮮明科學(xué)的態(tài)度和執(zhí)著的學(xué)術(shù)精神。編木文同志的書稿，閱讀木文同志的文稿，遠(yuǎn)不止于上述的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。其實(shí)木文同志離開領(lǐng)導(dǎo)崗位以后所撰寫的研究性、理論性、史料性文章，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過好多專業(yè)研究工作者的業(yè)績(jī)和成果，筆者曾經(jīng)當(dāng)面向他講過，您是“名實(shí)不符”的出版研究大家，是我們的榜樣，您使我們好多做出版科研工作的同志，每每感到慚愧和內(nèi)疚。

　　還有，《自述》中講到為出版業(yè)當(dāng)年的改革與發(fā)展所設(shè)計(jì)的思路，所繪制的藍(lán)圖，講到出版管理、出版政策的前因后果、來龍去脈，包括國家新聞出版管理機(jī)構(gòu)的變遷與建議等，都是十分珍貴的史料，是我們研究和發(fā)掘出版史的重要積淀，是我們研究建設(shè)出版強(qiáng)國的重要借鑒。

　　總之，木文同志的追求與他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)及學(xué)術(shù)精神是一脈相承的，彼此貫通的。木文同志的《自述》連同他的幾本文集，都是我們行業(yè)的寶貴財(cái)富，我們要慢慢地享用它。讓我們以享用的方式來追思和銘記這位出版戰(zhàn)線上的杰出共產(chǎn)黨人。

　　(作者系中國新聞出版研究院原院長(zhǎng))