兒童性與詩性的融合之作——讀王俊康的兒童詩(馬忠)

　　王俊康有一顆天真和童真的心。他主張兒童文學(xué)創(chuàng)作要“用孩子的眼睛去看，用孩子的耳朵去聽，用孩子的心靈來感受和思索，用孩子的嘴巴去朗誦”。他的作品不但原汁原味地表達(dá)出了兒童的內(nèi)心情感，還讓自己的作品有時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，有民族精神的張揚(yáng)。30多年來，他將寫作視點(diǎn)集中在當(dāng)下兒童的生存狀態(tài)及其精神追求上，創(chuàng)作出了一大批對(duì)弱勢(shì)兒童深切的人道主義關(guān)懷的作品。

　　和絕大多數(shù)作家一樣，王俊康也是從自己最熟悉的生活領(lǐng)域出發(fā)表達(dá)內(nèi)心情感的。置身改革開放前沿陣地，王俊康有了比別人更多接觸農(nóng)民工和農(nóng)民工子女的機(jī)會(huì)。他們的生存狀況引起了王俊康極大的關(guān)注與擔(dān)憂，其弱勢(shì)兒童詩歌題材的寫作，主要聚焦留守兒童題材、單親家庭題材、孤兒題材、窮苦兒童家庭題材和殘疾兒童題材。農(nóng)村留守兒童，作為一種社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)，為文學(xué)提供了新的素材、新的人物形象和新的心靈圖景�！靶▲B有窩我有家/有家不見爸和媽/爸媽進(jìn)城打工去/起早摸黑為了家/家剩孤獨(dú)留守娃/風(fēng)雨黑夜我最怕/撿塊泥巴捏只狗/小狗陪我來說話”(《撿塊泥巴捏只狗》)。這首兒歌流露出了留守兒童孤單的期盼，家的荒蕪和村莊的空虛。詩人通過鄉(xiāng)村少兒的視角來折射社會(huì)變革，反映農(nóng)村弱勢(shì)孩子的生存處境，表現(xiàn)城市化進(jìn)程給鄉(xiāng)村帶來的負(fù)面影響。

　　讀王俊康的作品，讓我們更多地感受到作家的悲憫情懷和深深的責(zé)任感。除了對(duì)留守兒童的關(guān)注，王俊康對(duì)窮苦兒童、單親孩子、孤兒，同樣給予了深切的關(guān)懷與同情。他身上的這種個(gè)性品質(zhì)，從某種意義上說，決定了其作品的品質(zhì)。比如《媽媽做走鬼》：“媽媽做走鬼/幾多辛酸淚/街邊流動(dòng)販/養(yǎng)家最勞累//媽媽做走鬼/可憐人憔悴/風(fēng)吹雨又打/像人又像鬼//媽媽做走鬼/最怕城管隊(duì)/躲貓貓  快快逃/樣子真狼狽//媽媽做走鬼/我給媽安慰/快長(zhǎng)大  掙大錢/讓媽享富貴”。借一個(gè)懂事的孩子之口，向我們傾訴城市底層群體——流動(dòng)商販的生存狀態(tài)。同類作品還有《老賴?yán)腺嚹阏鎵摹贰毒�察抓你真活該》《我�?qǐng)風(fēng)兒去傳話》等等，這些作品都有一個(gè)共同的特征和主題——關(guān)注家園、關(guān)注底層、關(guān)注國(guó)計(jì)民生、直面百姓疾苦。

　　此外，王俊康的兒童詩歌作品中，還有寫聾啞兒童、肢殘兒童、弱智兒童、重癥兒童、盲童和孤兒，或反映他們自強(qiáng)不息，或激勵(lì)他們“扼住命運(yùn)的咽喉”，勇敢地成長(zhǎng)。作家以發(fā)自內(nèi)心的真性情為孩子書寫，使得他的兒歌、童謠和詩歌像音樂一般舒緩悠揚(yáng)，像陽光一樣溫暖明亮，像油畫一樣絢爛迷人。王俊康的兒童文學(xué)創(chuàng)作走出了封閉的情感和生活空間，把注意力集中在弱勢(shì)兒童群體上，從這一點(diǎn)來說，他為廣東兒童文學(xué)開創(chuàng)了一個(gè)新的起點(diǎn)。

　　同時(shí)，王俊康的兒童詩很大程度上實(shí)現(xiàn)了“兒童性”和“詩性”的高度融合。他的兒童詩在內(nèi)在質(zhì)地上保持了詩歌自身的純粹性，他特別善于在意象的營(yíng)造、意境的烘托、想象的升騰、情感的飛揚(yáng)中，實(shí)現(xiàn)兒童詩內(nèi)涵的詩化。

　　王俊康的詩藝體現(xiàn)在多方面�！洞扒按河贻p輕下》就是一首構(gòu)思精巧，想象豐富，極富詩情畫意的佳作�！皾残卵浚�/沙沙沙，/老師筆耕不知倦，/挑燈耕到月西斜。/滴滴嗒，/響沙沙，/美的樂章美的詩，/一片深情似彩霞�！比�詩緊緊抓住“雨聲”，將“聽”的客體和“聽”的主體的詩意關(guān)系巧妙地組織起來，共同構(gòu)成了一幅溫馨恬美、韻味十足的詩畫交響。

　　王俊康的兒童詩雖然有大量的哲理和思想在里面，但是并沒有絲毫的說教，而是堅(jiān)守詩意的規(guī)律，在詩意和詩形里流露詩思。《要是投票選傻瓜》：“小華的眼睛瞪得大大，/一動(dòng)不動(dòng)像尊泥菩薩。/此刻，他明白了什么？/在魔術(shù)大門打開的一剎那。//魔術(shù)不能無中生有，/哪怕是最高明的魔術(shù)家。/誰要想不勞而獲，/那就是頂蠢的大傻瓜�！辈粌H寄寓了思想性和哲理性，還始終伴隨著詩性想象和形象性。像《爸爸的“功勞”》：“阿妹真可憐，/得了氣管炎，/咳出血絲咳疼了肺，/白天黑夜咳聲連。//爸爸東奔西跑找靈丹，/急忙送到阿妹嘴里面：/蛇膽川貝枇杷露，/鎮(zhèn)咳糖漿止咳片�！�…戒煙吧，親愛的爸爸，/為了你孩子的健康，/快把手中的煙熄滅，/比任何妙藥更靈驗(yàn)�！痹谠溨C幽默的筆調(diào)中做到了“寓教于樂”。

　　王俊康在兒童詩的抒寫視角方面，采取兒童和成人的雙重視角，并以人文性將它們統(tǒng)一起來，從而彰顯出濃厚的人文關(guān)懷。如《只要有夢(mèng)在》《大書包變成大面包》《做人就要挺脊梁》等等，充分體現(xiàn)了少年與成人在人格上平等的觀念。兒童文學(xué)的“兒童本位”中包含了成人回到童年或者回到兒童的角色來觀照童年和理解兒童，還包含了成人站在成人立場(chǎng)上對(duì)兒童世界的愛護(hù)和文化關(guān)懷，包含了兒童文學(xué)本身對(duì)兒童精神世界的提升。無論詩歌的對(duì)象屬于自然還是社會(huì)范疇，詩人都力圖上升到價(jià)值層面，不是“俯就兒童”，而是提升兒童的精神世界。從這一點(diǎn)來說，王俊康的創(chuàng)作是充分理解、尊重、適應(yīng)少年心理個(gè)性發(fā)展的要求的。

　　有人說，用詩歌反映社會(huì)現(xiàn)象，這是一種冒險(xiǎn)的探索。王俊康的兒童詩創(chuàng)作示范了清新的語言、立體的構(gòu)架、豐富的意象、多種藝術(shù)手法并存等特點(diǎn)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的藝術(shù)特色。他的詩歌展現(xiàn)了源于生活的藝術(shù)情趣，娓娓而不是說教的人文關(guān)懷，這是感動(dòng)讀者的根本原因。更為重要的，是他為我們提供了詩性上處理好詩話與思想的關(guān)系，表達(dá)上要處理好意象和具象的關(guān)系，視角上處理好同心和童心的關(guān)系等兒童文學(xué)創(chuàng)作方面的借鑒和啟示。