追求生命存在的意義(劉仕杰)

　　人生有一種悲劇就是，你最終發(fā)現(xiàn)你窮盡一生披荊斬棘追求的事情原本就是一場(chǎng)虛空，更甚者，是一出圖謀已久的騙局，你會(huì)后悔嗎？你會(huì)懷疑生命嗎？你還會(huì)繼續(xù)追求嗎？

　　或許我們可以在《悟空傳》中找到答案�！段蚩諅鳌房此茖�(xiě)師徒四人西天取經(jīng)的西行經(jīng)歷，實(shí)際上是在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的艱險(xiǎn)、人性的追求和堅(jiān)守，在看似荒誕調(diào)笑的文字背后，滲透的是作者對(duì)于人世艱險(xiǎn)的酸楚蒼涼心境，以及對(duì)人性永恒的追求和堅(jiān)守的熱淚盈眶。

　　《悟空傳》里只有兩種人，一種是為了心中所向而終生承受苦難去追求的人，一種是看似無(wú)欲無(wú)念無(wú)喜無(wú)悲的神仙，當(dāng)然，也只是看似而已。在《悟空傳》中，唐僧師徒四人西行的信念并非是一致的取經(jīng)成佛，他們各自有自己想追求的東西，唐僧一直在尋找結(jié)果，找到結(jié)果便可以質(zhì)疑佛祖，證明大乘佛法，證明自己是對(duì)的。

　　小乘佛法戒萬(wàn)物、戒凡塵，心無(wú)雜念四大皆空。在所有人看來(lái)，小乘佛法是解脫成佛的通途；而大乘佛法無(wú)需戒，是胸懷宇宙，參透萬(wàn)物，自在自然是真正的悟道。但是大乘佛法無(wú)人踐行，在別人眼中是虛無(wú)縹緲的存在。而西游的唐僧卻一直堅(jiān)信大乘佛法才是成佛真正的境界，所以他總在說(shuō)別人在修虛空，自己在修圓滿(mǎn)。

　　唐僧要的便是天遮不住人眼，地埋不了人心，終生都明白其意，神佛都煙消云散。正是這對(duì)神佛權(quán)威的挑戰(zhàn)，迫使他被佛祖安排去了西行取經(jīng)。唐僧懷著追求真理的信念一路跋山涉水，卻不知道他終其一生在尋找的信念，從來(lái)就在他的心中。

　　在《悟空傳》里，孫悟空忘記前生，忘記自己曾經(jīng)是上搗天庭、下攪東海的齊天大圣，變成了一只只想解除緊箍咒獲得自由的孫猴子。他以為只要自己安全地把唐僧護(hù)送至西天佛祖處，就可以獲得自由；他以為只要打敗西行路上所有想要吃掉唐僧的妖怪，就可以改變自己妖精的身份，功德圓滿(mǎn)得道成佛。但是他不明白天庭永遠(yuǎn)也不會(huì)接受像他這樣狂放孤傲的妖精，他不會(huì)明白天庭對(duì)他的招安，實(shí)際上是為了徹底消滅他——打敗他或是把他變成和他們一樣的人或者是策劃一場(chǎng)西行改變他。

　　在《悟空傳》里，有一位常常被忽視的、默默無(wú)聞的和尚，他就是——悟凈。他唯一的信念就是彌補(bǔ)失手打碎琉璃盞的錯(cuò)誤，在西行途中收集灑落在世間各處的琉璃碎片。他以為只要重新復(fù)原琉璃盞他就可以重新回到天庭。殊不知，天庭壓根不在乎一個(gè)琉璃盞，也壓根不在乎一個(gè)犯了錯(cuò)誤的卷簾大將，他們只需要一個(gè)能夠時(shí)刻監(jiān)視悟空和唐僧的人。他不知道自己心心念念想要彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)，本身就是一個(gè)過(guò)錯(cuò)。

　　西行師徒四人中唯一記得前世今生的只有八戒，五百年前的打斗，五百年間的騙局，五百年后騙局之下所有人還在毫不猶疑地追求虛空。

　　八戒滿(mǎn)心酸楚，所以他經(jīng)常念：“解除不了就不了吧，做豬又如何，做神又如何，也許做豬會(huì)更快樂(lè)一點(diǎn)�！彼�明白神佛的世界更讓人悲涼，所有的真相埋藏在八戒心中，卻又無(wú)力言說(shuō)。他只能在無(wú)數(shù)個(gè)夜里仰觀(guān)明月銀河，月亮的光輝靜靜灑在一頭豬的淚眼里。

　　讀至此處，我們可能會(huì)悲憤、可能會(huì)失望、可能會(huì)覺(jué)得可笑，但是故事的意義在于追求本身就是生命最大的意義。雖然故事中每個(gè)人，都身處一場(chǎng)騙局，但是他們收獲了一顆堅(jiān)守自我不被磨蝕的心，他們收獲了一路上的充實(shí)和快樂(lè)，他們追求的意義已經(jīng)遍布在他們來(lái)時(shí)的路上。所以《悟空傳》是一個(gè)不放棄追求的英雄的傳奇——追求本身就是生命全部的意義，努力的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于目標(biāo)本身。

　　(《悟空傳》，今何在著，光明日?qǐng)?bào)出版社出版)