個(gè)人藏古籍價(jià)值何在(韋力)

　　漫畫(huà) 　　徐鵬飛

　　千百年來(lái)，私人收藏一直是古籍保護(hù)的重要途徑。當(dāng)前，一些人把收藏古籍當(dāng)作投資甚至顯擺斗富的現(xiàn)象是存在的。但整體而言，個(gè)人收藏古籍，作為一種文化傳承方式，仍有其社會(huì)價(jià)值。

　　一是歷史文化價(jià)值。我們每當(dāng)談到中華民族五千年文明史時(shí)，都以此為傲。但是，這悠久的歷史中，除了近一百余年來(lái)出現(xiàn)的電影、照片等影像記錄，我們對(duì)大部分歷史的認(rèn)知幾乎都依賴書(shū)本的記錄，可以說(shuō)，我們的民族驕傲建立在書(shū)本的記錄上。然而，從秦始皇的焚書(shū)坑儒到歷代的戰(zhàn)火，加之書(shū)籍的物理性極其脆弱和極難保存，一部古書(shū)能夠流傳到今天，不知凝聚了多少藏書(shū)家的艱辛，如果其價(jià)賤爛如泥，那才是社會(huì)的悲哀。古籍在今天價(jià)格高漲，并非全是壞事，這至少讓人能夠以功利之心保存和珍藏這些典籍，使其得以不滅。藏書(shū)家的最大使命，是保護(hù)這些古籍，使斯文不滅，同時(shí)也給后世的研究者提供一個(gè)個(gè)真實(shí)的范本。

　　二是使用價(jià)值。就目前公共圖書(shū)館的管理制度來(lái)說(shuō)，若完全達(dá)到像個(gè)人藏書(shū)那樣使用自如，還有待時(shí)日。尤其是，如果查看之書(shū)是善本級(jí)的古籍，還會(huì)有相關(guān)的繁瑣手續(xù)，即便能將善本調(diào)出，也難以將相關(guān)聯(lián)的一系列善本同時(shí)擺在案頭進(jìn)行比勘。因?yàn)榘凑展芾硪?guī)定，善本級(jí)的古書(shū)必須還一部才能查看另一部。這些規(guī)定對(duì)于書(shū)籍的保護(hù)當(dāng)然很有必要，但是對(duì)一個(gè)使用者而言，有著太多的障礙需要跨越。如果這些書(shū)為自己所擁有，則可隨時(shí)翻閱，加上因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的使用，對(duì)某部書(shū)已較為熟悉，那種順手拈來(lái)的愉悅感，非藏書(shū)者是難以體會(huì)得到的。

　　未來(lái)的個(gè)人古籍收藏依然會(huì)存在下去，而且會(huì)繼續(xù)發(fā)揮重要的文化功能。理由是，個(gè)人收藏者往往對(duì)古籍具有強(qiáng)烈的愛(ài)好和興趣，他會(huì)投入巨大的時(shí)間、精力和財(cái)力精心搜集散落在民間的古籍善本，這對(duì)公共機(jī)構(gòu)的古籍搜集與保存是非常有益的補(bǔ)充，兩者結(jié)合，最大程度上避免了珍寶的失傳。與此同時(shí)，收藏者往往會(huì)把所得的古籍善本進(jìn)行影印出版，將其化身百千，以使孤本不孤，為社會(huì)所用。因此，盡管在法律的所有權(quán)上，這些古籍善本屬于個(gè)人所有，但其價(jià)值終究是屬于全社會(huì)的。