最后的耍猴人(楊曉蘭)

　　《最后的耍猴人》：馬宏杰著，浙江人民出版社出版

　　攝影師馬宏杰用12年的時(shí)間跟拍了中國最后一代民間耍猴藝人�！蹲詈蟮乃：锶恕分v述的就是他們行走江湖的故事。

　　我們小的時(shí)候，還能在街頭巷尾看到耍猴人，圍觀者喧囂的鼓掌聲和人群散盡后藝人與猴子的相依為命形成鮮明的對(duì)比。所以前不久見到這本書時(shí)，瞬間就被封面打動(dòng)，大雪之中，一人一猴，相依行走。在特寫鏡頭下，他們的眼神那么純凈。

　　猴戲可以追溯到漢代，正統(tǒng)的猴戲并非如今的街頭耍猴，而是通過人猴之間的沖突來制造戲劇效果，猴子需要配合耍猴人的戲詞準(zhǔn)確地從箱子中找到面具與戲服穿戴起來演出。隨著現(xiàn)代人保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)逐漸興起，這類耍猴也漸漸被淘汰了。

　　河南新野縣的人們世代耕種貧瘠的田地，在農(nóng)閑時(shí)便五六人組成耍猴班子，天熱向北，天冷向南，賺取一點(diǎn)點(diǎn)生活費(fèi)。作者花了很長的時(shí)間才得到耍猴人的信任，得到了跟拍的機(jī)會(huì)。作者跟著耍猴人一起四處游走，我們則在作者的鏡頭和文字里看到了這個(gè)時(shí)代最不起眼的故事。

　　這些耍猴人要在沒有頂棚的貨運(yùn)車廂逆風(fēng)經(jīng)歷幾天幾夜的風(fēng)餐露宿，或者僅僅用幾斤干饃和一桶水當(dāng)幾天幾夜的充饑食糧。他們背著鍋碗在方便的空地做飯，他們睡在大橋下、睡在建筑工地用塑料布搭建的窩棚。然而他們有自己的尊嚴(yán)，從不乞討，完全通過自己的賣力表演讓觀眾自愿付費(fèi)，他們的江湖有自己的規(guī)則。

　　他們有著與猴子溫情的相依，吃飯讓猴子先吃，猴子走累了便放在肩上。他們把小猴子用奶粉喂大，小猴子鉆在人的懷里像嬰兒般哼哼唧唧撒嬌。三伏天，耍猴人都要在清晨和傍晚帶猴子洗澡，還給猴子喂冰糖水�！八：锶硕疾幌胱尯镒铀涝谧约好媲�，那場面太讓人傷心了�！睂�(duì)于耍猴人來說，猴子就像家人一樣，家里的狗都明白，它們不能欺負(fù)猴子。

　　這一組組照片真實(shí)得讓人心痛。耍猴人鞭打猴子，鞭子抽得山響，一個(gè)路人上前指責(zé)猴戲藝人虐待動(dòng)物。下一張是猴子像被打急的樣子，撿起一塊磚頭向耍猴人扔過來，又從地上操起刀子和棒子反擊，攆得耍猴人滿場跑，圍觀者開始喝彩，把石頭和水果放在猴子手里。我們當(dāng)然知道這只是人與猴子的表演，鞭子雖響，卻不會(huì)用力打到猴子身上，可是依然會(huì)傷感。

　　有的細(xì)節(jié)令人難忘。一次耍猴人老楊收的錢里有張50元的假幣，老楊心情不好，盛了一碗飯蹲在窩棚邊吃，大公猴拿起一塊石頭扔到鍋里，把一鍋飯菜都打翻了。因?yàn)榘粗��?guī)矩，每天吃飯應(yīng)該讓猴子先吃。

　　耍猴人必將離去，他們身上的故事也會(huì)隨著時(shí)代逝去。這樣的一本書，記載的就是這一群人的生存方式，當(dāng)然也有著一個(gè)時(shí)代的回響與印記。