重塑戰(zhàn)斗文化形態(tài)的時代之思(鄧一非)

　　編者按

　　習主席深刻指出，著眼于搶占未來軍事競爭戰(zhàn)略制高點，充分發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展作用，培育戰(zhàn)斗力新的增長點。戰(zhàn)斗文化形態(tài)的嬗變，是戰(zhàn)斗力的重要增長點之一。世界新軍事革命的大潮，翻卷著軍事變革及軍事文化轉(zhuǎn)型的驚濤，涌動著戰(zhàn)斗文化形態(tài)嬗變的深流。

　　改革強軍戰(zhàn)略的宏闊擘畫，推動著緊扣時代變革節(jié)奏的軍事文化創(chuàng)新。致力打造以新的戰(zhàn)斗文化形態(tài)為內(nèi)在支撐的強軍文化，只有深刻洞見新軍事革命大潮的深流，才能有勇立變革潮頭的深層文化自省、自勵；只有深切領悟改革強軍的文化深蘊，才能有奮力追逐強軍夢的高度文化自信、自覺。

　　從鐵甲洪流到空戰(zhàn)顯威——

　　戰(zhàn)爭形態(tài)歷史演進的“胎盤”，孕育著戰(zhàn)斗文化形態(tài)的“新生兒”

　　戰(zhàn)爭演變的規(guī)律總是在歷史沉淀中變得更加清晰。

　　二戰(zhàn)初期，德國的坦克數(shù)量遠不及英法聯(lián)軍，但德軍集中使用坦克組成裝甲突擊群，創(chuàng)造了“閃擊戰(zhàn)”這一機械化戰(zhàn)爭條件下新的作戰(zhàn)樣式，一舉沖破了法國以坦克為堡壘的防線。究其根由，鐵流滾滾的“閃擊戰(zhàn)”背后，催生的是與戰(zhàn)爭形態(tài)演變相契合的新的戰(zhàn)斗文化形態(tài)。

　　時光推移到上世紀末美國發(fā)動的科索沃戰(zhàn)爭，美軍一架F-16戰(zhàn)機之所以能夠輕而易舉地擊落南聯(lián)盟的4架米格-29戰(zhàn)機，因為4架米格戰(zhàn)機從起飛到飛行過程的全部數(shù)據(jù)，都被這架F-16戰(zhàn)機精確掌控，使得這場空中交戰(zhàn)成了單元與體系的抗衡。別開生面的“空戰(zhàn)主導”發(fā)威，預示著戰(zhàn)爭形態(tài)加速向信息化演進，正帶來戰(zhàn)斗文化形態(tài)的時代嬗變。

　　這表明，戰(zhàn)爭形態(tài)的演變必然呼喚著戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重塑，而一定的戰(zhàn)斗文化形態(tài)是人們對軍事技術和戰(zhàn)爭形態(tài)變化的主觀把握和文化創(chuàng)造，這就是文化視野下軍事變革的內(nèi)在邏輯。

　　戰(zhàn)斗實踐是軍事及戰(zhàn)爭實踐的核心，戰(zhàn)斗文化反映軍事文化的內(nèi)在本質(zhì)，并決定著軍事文化的價值定位和價值取向。戰(zhàn)斗文化形態(tài)作為戰(zhàn)爭博弈方式及軍隊戰(zhàn)斗力生成模式的折射，構成了對軍事及戰(zhàn)爭實踐起引領和推動作用的價值觀念體系，并體現(xiàn)在作戰(zhàn)力量的結構體系和運用方式之中。

　　戰(zhàn)斗文化形態(tài)之變，實質(zhì)上是打贏制勝的價值取向之變。從機械化戰(zhàn)爭的“大兵團”作戰(zhàn)、“大縱深”突擊，到向信息化戰(zhàn)爭演進中出現(xiàn)的“非對稱作戰(zhàn)”“非線式作戰(zhàn)”“全頻譜作戰(zhàn)”“一體化聯(lián)合作戰(zhàn)”，反映了從火力主導到信息主導這一制勝價值取向的蛻變。當今，無論是對現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理的把握、對未來戰(zhàn)爭作戰(zhàn)樣式、作戰(zhàn)方式的駕馭，還是對信息化、智能化武器裝備的運用，都離不開以信息主導、體系支撐、精確作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝為價值理念的戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重塑。

　　實施改革強軍戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)了對世界新軍事革命發(fā)展趨勢的敏銳洞察，其主旨就在于設計和塑造軍隊的未來。而這場從領導指揮體制到軍事力量體系、從軍兵種結構到部隊編成的整體性變革，無疑以推動軍隊組織形態(tài)、理論形態(tài)、技術形態(tài)的轉(zhuǎn)型升級為戰(zhàn)略指向，以戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重塑為內(nèi)生引擎和支撐。

　　從戰(zhàn)爭之神到“紫色”隱語——

　　聯(lián)合作戰(zhàn)已成為信息時代戰(zhàn)斗文化形態(tài)的厚重底色，成為叩開現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝玄機的新法門

　　當年，斯大林把在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中威力盡顯的炮兵稱為“戰(zhàn)爭之神”。以火力制勝為主導的機械化戰(zhàn)爭，形成了諸如“戰(zhàn)神”文化、“鐵甲”文化、“藍色”文化等為標志的軍兵種戰(zhàn)斗文化形態(tài)。

　　頗有意味的是，鮑威爾在任美國參聯(lián)會主席時曾說，紫色是五角大樓采用的一個隱語，就是要把綠色(陸軍)、藍色(空軍)和白色(海軍)軍服的顏色摻和在一起，達到水乳交融的紫色。其意在消除軍種間的隔閡甚至壁壘，打造適應聯(lián)合作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗文化新形態(tài)。

　　我軍新一輪改革，以聯(lián)合作戰(zhàn)需求為牽引，對作戰(zhàn)指揮體制、作戰(zhàn)力量結構、作戰(zhàn)保障體系和人才培養(yǎng)機制等，進行全方位全要素的系統(tǒng)重建、重組、重構。從本質(zhì)上講，這是以聯(lián)合制勝為價值目標重塑戰(zhàn)斗文化形態(tài)的過程。與聯(lián)合作戰(zhàn)相匹配的體制構建、結構設計和制度安排，本身就是戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重要表現(xiàn)形式；而且以聯(lián)合文化為時代蘊含的戰(zhàn)斗文化形態(tài)，是作戰(zhàn)指揮效能的“增進器”、作戰(zhàn)力量結構的“黏合劑”、確保作戰(zhàn)體系形聯(lián)神聚的“內(nèi)驅(qū)力”。

　　進而言之，深化改革也是一場思想革命，轉(zhuǎn)變觀念是體制轉(zhuǎn)軌、體系轉(zhuǎn)型的根本前提，能否解決好脖子以上的問題是焦點，更是難點。較早就提出“機械化制勝論”的英國戰(zhàn)略理論家利德爾·哈特曾說，“唯一比向軍人灌輸新觀念更難的，是去掉他們的舊觀念。”拉姆斯菲爾德當美國國防部長時，為強力推進改革還說出了“不換腦筋就換人”的狠話。足見，有效解決我軍一些老問題，“改器”與“改制”必須同步，“改制”與“換腦”必須并行，從一切不合時宜的思維定式、固有模式、路徑依賴中解放出來，切實把戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重塑貫穿于推進改革的全過程。

　　現(xiàn)在人們常說，屁股決定腦袋。這表明利益固化是改革最難突破的“一大障礙”，而原有利益格局更是阻礙“聯(lián)合”的深層次矛盾。還應看到，反過來說，腦袋也決定你的屁股往哪坐。大力培育聯(lián)合文化，沖破制約“聯(lián)合”的思想禁錮、觀念梗阻，聚力塑造新的戰(zhàn)斗文化形態(tài)，無疑是破除利益固化藩籬的治本之舉。

　　從“文化盲點”到“創(chuàng)新引擎”——

　　決定技術價值的深層原因在于文化，武器裝備能量的釋放取決于戰(zhàn)斗文化形態(tài)的驅(qū)動

　　回首歷史，裝備技術占優(yōu)的北洋水師，為什么會在甲午海戰(zhàn)中全軍覆沒？其中一個深層原因，對先進軍事技術的認知存在“文化盲點”，不諳何為制海權、海戰(zhàn)機理，把新型戰(zhàn)艦當成守護國門的“流動炮臺”。正是戰(zhàn)斗文化形態(tài)的滯后，阻礙了裝備技術優(yōu)勢的發(fā)揮。

　　必須看到，文化對器物具有“賦值”功能，如果說武器裝備的制造是“一次賦值”，那么武器裝備的運用就是“二次賦值”。這一點，“蘋果現(xiàn)象”耐人尋味。蘋果品牌競爭勝出——靠的不僅是獨到的技術發(fā)明，還有個性化、人格化設計，讓每一件產(chǎn)品都透射出文化的魅力，從而實現(xiàn)技術價值的最大化。由此可見，決定技術價值的深層原因在于文化，就是把文化作為“創(chuàng)新引擎”去挖掘和提升技術的價值。

　　任何技術如果不能賦予其文化的蘊涵和意義，就只能是盲人手中的“探路棍”，而永遠成不了孫悟空手中的“金箍棒”。在高新軍事技術迅猛發(fā)展，已經(jīng)成為軍隊戰(zhàn)斗力核心要素的今天，如果沉醉于“精神制勝”是盲目幼稚的，但如果陷入“技術決定論”也是淺薄短視的。

　　技術裝備構成作戰(zhàn)力量的物質(zhì)基礎，戰(zhàn)斗文化形態(tài)則反映對裝備技術價值作用的認知力、駕馭力和開掘力，構成作戰(zhàn)力量體系的內(nèi)在本質(zhì)力量。而能否把握“科技革命”的時代脈動，把軍事技術優(yōu)勢真正轉(zhuǎn)化為軍事認知優(yōu)勢、作戰(zhàn)能力優(yōu)勢，顯然依靠和所折射的是軍事文化的力量，有賴于戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重塑。其實，“技術決定戰(zhàn)術”是有條件的，并非有了新技術、新裝備自然就有了新機制、新戰(zhàn)法。任何新機制的構建、新戰(zhàn)法的創(chuàng)立乃至作戰(zhàn)制勝機理的揭示，都是一種主觀見諸于客觀的艱辛探索，都離不開文化的強力淬冶和殷切滲濡，本質(zhì)上都是一種軍事文化引領和創(chuàng)新。

　　深化改革瞄準軍事技術領域的革命性飛躍，在更高層次上推進武器裝備建設創(chuàng)新發(fā)展、跨越發(fā)展，加速培育新質(zhì)作戰(zhàn)能力和打造新型作戰(zhàn)力量。而這一過程，既是充分挖掘信息、智能、隱形、無人等新興技術對戰(zhàn)斗力增長貢獻率的過程，又是實現(xiàn)人與武器裝備有機結合并獲得作戰(zhàn)能力新的“增長極”的過程，更是以新的戰(zhàn)斗文化形態(tài)對新型武器裝備進行“二次賦值”的過程。只有以創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)斗文化形態(tài)的重塑，著力實現(xiàn)軍事技術與軍事文化的深度融合，讓戰(zhàn)斗力的生成和提升獲得更大的文化助推力，才能在更高起點和層次上使一切戰(zhàn)斗力要素的活力競相迸發(fā)，使一切作戰(zhàn)力量建設的源泉充分涌流。

　　從“鋼少氣多”到“信仰較量”——

　　鑄牢戰(zhàn)斗文化形態(tài)的精魂，永遠是確保戰(zhàn)斗力形神兼具的深層根源

　　戰(zhàn)史是最好的軍事教科書。我志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上，以劣勢裝備打敗了武裝到牙齒的世界頭號強敵。至今美軍用兵棋推演也無法破解，只有志愿軍兩個連隊堅守的上甘嶺兩個高地，美軍用7個營的兵力輪番進攻，山頭被炮彈削低了2米多，為什么就是攻不下來？毛澤東早就揭開了“謎底”——美國人“鋼多氣少”，我們“鋼少氣多”�！皻狻蹦司�神力量的匯聚和展現(xiàn)。人作為思想、精神的文化存在物，是戰(zhàn)爭勝負決定因素的“戰(zhàn)爭法則”不會變。

　　美國人大衛(wèi)·哈伯斯塔姆在《最寒冷的冬天》一書中反思朝鮮戰(zhàn)爭，認為在慘烈戰(zhàn)爭背后的是信仰較量，“毛澤東的軍隊正因為有信仰，他的軍隊就具有強大的力量”。美軍有人說，不怕中國軍隊的現(xiàn)代化，就怕中國軍隊的毛澤東化。這就是我軍的革命化所造就的—— “鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”。而敵人懼怕的，正是我們必須始終堅守的、著力打造的。

　　文化在本質(zhì)上是一種精神承載。我軍在長期奮斗歷程中，鍛造形成的一整套反映人民軍隊性質(zhì)、宗旨、職能和作風的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍戰(zhàn)斗文化形態(tài)的精魂，構成了支撐戰(zhàn)斗力不可或缺的軟實力，鑄就了克敵制勝、贏得未來的特有精神文化優(yōu)勢。在改革強軍的新征程上，堅持鑄魂固本、賡續(xù)特色與以變制變、變中謀勝的辯證法，是重塑與打贏信息化戰(zhàn)爭、有效履行使命任務相適應的戰(zhàn)斗文化形態(tài)的根本要求。

　　重塑不忘固本，創(chuàng)新根植傳承。面對深刻變化的時代條件、方興未艾的軍事革命、前所未有的機遇挑戰(zhàn)，既要從人民軍隊建設規(guī)律、政治建軍要求的高度，又要從戰(zhàn)爭發(fā)展演變規(guī)律、現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理的視角，深刻認識強固戰(zhàn)斗文化形態(tài)精魂的強軍價值和制勝價值。把握戰(zhàn)爭的政治本質(zhì)，認清聽黨指揮、堅持黨對軍隊絕對領導是我軍打贏制勝的根本保證；把握戰(zhàn)爭性質(zhì)蘊藏著巨大的戰(zhàn)爭潛力，認清發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的威力是我軍打贏制勝的最大優(yōu)勢；把握人心向背是戰(zhàn)爭最深厚的資源，認清為祖國和人民而戰(zhàn)的崇高價值追求是我軍打贏制勝的動力源泉；把握戰(zhàn)爭是物質(zhì)力量和精神力量的綜合競爭，一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神，是我軍打贏制勝的重要法寶。具有改革不改向、變革不變質(zhì)的政治定力，增強弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因的高度文化自信和文化自覺，才能鑄牢我軍立于不敗之地的根基。

　　荷蘭哲學家馮·皮爾森曾說：“文化”不是一個名詞，而是一個動詞；文化必須變得更有動態(tài)性，更注重未來取向。抓住戰(zhàn)略契機深化改革，著力打造以新的戰(zhàn)斗文化形態(tài)為內(nèi)在支撐的強軍文化，這是我軍贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來的必然選擇。