最動人是自己升起煙火(曉雯)

　　《借山而居》 　冬子 著 　中國華僑出版社

　　在過去的一年，“借山而居”大概算得上是微信第一熱帖，很多人讀后感嘆：身不能至，心向往之。

　　出生于1987年的青年畫家、詩人冬子，本名張二冬，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系。兩年多前，他花4000元在終南山租下一處廢棄老宅。又花數(shù)千元置辦家居用品和改造房屋，就此過起了“悠然見南山”的隱士生活。他把這段生活發(fā)布到微信上，引發(fā)極大的關(guān)注。近日，他又出版以 《借山而居》 為名的首部散文集，收錄其中的80多篇散文，講的都是他在山中的生活趣事。

　　“有叫做鳳霞的雞”、“有叫做幼婷的鵝”、“有叫做鄭佳的狗”，“有自己的小菜園”，“有自己的詩歌與畫的王國”……這是冬子在他首部散文集《借山而居》中描述的隱居生活。

　　山居所需的水是自己擔(dān)的，食材自己下山買；自己蒸饅頭、種菜、養(yǎng)鵝、挖地基、鋪地……“80后”青年畫家、詩人冬子，本名張二冬，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系。兩年多前，他花4000元在終南山租下一處廢棄老宅，20年的使用權(quán)。又花數(shù)千元置辦家居用品和改造房屋，就此過起了“悠然見南山”的隱士生活。

　　用一種現(xiàn)代的觀點看待隱居，它是一種對物質(zhì)的塑造——從修建一座屋子開始，對理想生活提出自己的看法；它又是對勞作和居住這兩種基本生活狀態(tài)的調(diào)整改進。隱居的精神核心并非孤僻和避世，也不是“遠離人煙”，而是決心在現(xiàn)成的世界外面重新修建一個。隱居者最動人的是他們自己升起煙火。隱居不是拒絕的，而是充滿著吸引力。

　　城市生活越高壓，人們渴望逃離的心越盛。其實，每個人的心底，都有一個田園夢，都希望能“詩意地棲居”。快節(jié)奏的生活給人們很強的壓迫感，所以這些年來，“慢生活”、“減壓”等詞時常掛在人們的嘴邊。但是，渴望逃離城市的人很多，真正“斷舍離”的卻只是極少數(shù)。

　　冬子花4000元隱居終南山，這樣的低成本，消除了人們對隱居的畏懼感。此前，標(biāo)榜隱居的文章雖不少，但大都不接地氣。有人賺了大把票子后，在郊區(qū)或山上買座別墅，這是一種假裝的隱居�；蛘撸�一些人退休后，找個地方種花種菜，也自稱隱居。這些對正在城市中奮斗的人來說，并無多少借鑒意義，因為自己的錢不夠多，年齡卻又不夠老。而冬子的隱居，是一種年輕的比照，是一種主動的逃離。但同樣需要我們看到的是，冬子的隱居，與他畫家、詩人的身份相契合，既是隱居，更是一種積累和修煉，遠非消極避世，而這一點，又恰是許多不具備的條件。

　　隱居不易，但也許，讀這本《借山而居》，可以以暫時的代入，給自己一個小小的安慰。相比冬子“網(wǎng)紅”后，很多人上山去看他的小屋而打擾他的清靜，讀他的書，應(yīng)該是更好的尊重。