趁著春節(jié)讀本書

http://www.marylandtruckinsurance.com 2016年02月10日00:13 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

　　這是我們第二次推出《趁著春節(jié)讀本書》專版了。春節(jié)是走親訪友、家人團(tuán)圓的時(shí)候，卻也是帶上一本自己喜歡的書，于旅途中，于火爐旁，于聚會(huì)之余，盡情閱讀的大好時(shí)機(jī)。一個(gè)春節(jié)假期，讀到一本好書，說(shuō)不定是一種美好的體驗(yàn)?zāi)兀?/span>

　　此次參加薦書的，包括高校教授，文學(xué)評(píng)論家，出版社高級(jí)編輯，媒體記者，以及本報(bào)讀書副刊的編輯。盡管我們談?wù)摰臅�各有不同，但都是�?jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀之后，給讀者作出的推薦。希望這個(gè)書單可以成為熱愛(ài)閱讀的朋友們的一份新年禮物。

　　——編 者

　　東方鄉(xiāng)村社會(huì)的縮影

　　潘守永 推薦《金翼》

　　《金翼》(林耀華著，莊孔韶，林宗成譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版)是我國(guó)著名人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家林耀華先生二戰(zhàn)期間在美國(guó)哈佛大學(xué)用英文寫成的，最先于1944年在美國(guó)出版。這本書是當(dāng)時(shí)西方學(xué)者和大眾了解中國(guó)社會(huì)特別是中國(guó)鄉(xiāng)村的必讀書，與費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》、楊懋春的《臺(tái)頭：一個(gè)中國(guó)的村莊》、許烺光的《祖蔭下》并稱為中國(guó)鄉(xiāng)村研究四大名著。

　　此書述說(shuō)了兩個(gè)家族在中國(guó)民間傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)背景下，面對(duì)新的商業(yè)社會(huì)所采取的應(yīng)對(duì)之策，或是調(diào)整策略以求新的發(fā)展，或因不能適應(yīng)而逐漸衰落，再現(xiàn)了當(dāng)年中國(guó)農(nóng)村生活的情景及經(jīng)濟(jì)變遷的斷面。故事的大背景設(shè)立在辛亥革命之后的30多年，場(chǎng)景主要是福建閩江中游的農(nóng)村，涉及從農(nóng)業(yè)到商業(yè)，從經(jīng)濟(jì)到文化乃至政治的各個(gè)方面。作者透過(guò)大大小小的事件敘述，從微觀到宏觀，超越了一個(gè)家族、一個(gè)地區(qū)的范疇，賦予作品社會(huì)學(xué)人類學(xué)的意義。

　　本書是集真實(shí)性、歷史性與理論性為一體的社會(huì)學(xué)專著，采用的卻是小說(shuō)的形式。寫的就是林耀華自己出生、成長(zhǎng)的地方，描摹了栩栩如生的50余個(gè)人物形象。其中穿插介紹了很多禮儀性的活動(dòng)，將社會(huì)生活中的種種細(xì)節(jié)全景式地展現(xiàn)出來(lái)。按照作者的話，“《金翼》是真實(shí)的，是東方鄉(xiāng)村社會(huì)與家族體系的縮影；同時(shí)，這部書又匯集了社會(huì)學(xué)研究所必須的種種材料，展示了種種人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)——它是運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)調(diào)查研究方法的結(jié)果”。

　　(作者為中央民族大學(xué)教授)

　　撩開(kāi)土司城堡的神秘面紗

　　徐 堅(jiān) 推薦《復(fù)活的土司城堡：海龍囤考古手記》

　　20年前，美國(guó)考古學(xué)家薩波羅夫憂心忡忡地說(shuō)，隨著考古學(xué)職業(yè)化程度的提升，考古學(xué)家卻整體性地撤離了面向公眾的寫作陣地，深入人心的考古學(xué)普及讀物變得屈指可數(shù)。然而在我看來(lái)，《復(fù)活的土司城堡：海龍囤考古手記》(李飛著，貴州教育出版社出版)卻是一本可以深入人心的考古著作。

　　海龍囤位于遵義西北30余公里的龍巖山巔，地勢(shì)險(xiǎn)峻，《明史》嘆為“飛鳥騰猿不能逾者”。萬(wàn)歷年間，末代播州土司楊應(yīng)龍重修海龍囤。明廷不惜以舉國(guó)之力，執(zhí)意剿滅播楊勢(shì)力。作為萬(wàn)歷三大征之一的平播之役的最后一戰(zhàn)，就在海龍囤上演。自2012年海龍囤發(fā)掘以來(lái)，早已湮沒(méi)在泥土和草木之下的“播南形勝之地”一步步撩起神秘的面紗。數(shù)年來(lái)的發(fā)掘進(jìn)展無(wú)論是勢(shì)如破竹，還是迂回前行，發(fā)掘者無(wú)論是撥云見(jiàn)日，還是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都清晰地保留在這本書里。

　　海龍囤的重見(jiàn)天日是研究者苦心“拼綴”的結(jié)果。李飛在書中講述了從農(nóng)家豬圈底撈出的海朝寺碑；被鄉(xiāng)民訛傳成土司的水牢是如何清理出兩條交錯(cuò)的通道，發(fā)掘者們興奮地稱之為明代的立交橋，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)海朝寺旁一組奇特的建筑；同樣撲朔迷離的金銀庫(kù)、繡花樓和采石場(chǎng)，甚至不知其源的新舊王宮都，在發(fā)掘與推理中如何逐步顯影出來(lái)……

　　而歷史的最大魅力是賦予讀者以超越自身的生命體驗(yàn)。作者在寫作中不時(shí)提醒我們，400年前的春夏之交，正是24萬(wàn)明軍攻城之際。在山花爛漫的清晨，你若真的登臨海龍囤，腦海中揮之不去的應(yīng)就是那漫山開(kāi)遍映山紅的悲壯。

　　(作者為中山大學(xué)教授)

　　一書盡覽唐詩(shī)風(fēng)流

　　包 巖 推薦《唐才子傳校箋》

　　近年來(lái)我一直做著中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的宣傳普及工作，此間尤其讓我受益的是傅璇琮先生主編的《唐才子傳校箋》(傅璇琮主編，中華書局出版)。

　　《唐才子傳》是元代的辛文房所撰，共十卷，是為唐代398位詩(shī)人立傳。該書為后人研究唐代文學(xué)提供了一個(gè)方便的基礎(chǔ)，有了這部書，后人有關(guān)唐代文人的生平研究，也就習(xí)慣于依賴這十卷的整理。傅璇琮先生多年研習(xí)揣摩《唐才子傳》，研讀時(shí)盡可能地在唐宋文獻(xiàn)中考證辛傳提供的所有資料，追蹤溯源，使其事跡更易于閱讀理解。最終傅先生發(fā)愿與其他學(xué)者一起整理校注這套著作。這套書最終共出版5冊(cè)，第五冊(cè)是對(duì)前4冊(cè)的補(bǔ)正。從第一冊(cè)到第五冊(cè)，整整用了8年，依據(jù)文獻(xiàn)資料大量補(bǔ)充了辛本《唐才子傳》的疏漏與不足。

　　《唐才子傳校箋》有以下特點(diǎn)： 一是可稱定本，目前無(wú)出其右者。該書以日茂元刊十卷本為底本，校以日藏五山本、正保本，參考了《佚存叢書》本、《四庫(kù)全書》本、三間草堂本、《指�！繁镜群�內(nèi)外留存版本，校訂精細(xì)，堪補(bǔ)遺誤。二是這套書成了最可靠的詩(shī)人資料庫(kù)。編者對(duì)一些源出唐人記載，而與事實(shí)不合者，也予以糾訂。在探索史料來(lái)源、糾正錯(cuò)誤、補(bǔ)考原書未備的詩(shī)人事跡方面用心良苦，編者們通過(guò)對(duì)詩(shī)人們生平事跡、詩(shī)文創(chuàng)作等基本史料的來(lái)龍去脈逐條考證，使此書成為最可靠的唐代詩(shī)人資料庫(kù)。箋證引書繁博，考訂審慎，多有創(chuàng)見(jiàn)，以傅先生為指導(dǎo)，最終由國(guó)內(nèi)數(shù)十位學(xué)者通力合作完成，真正展示了唐代文獻(xiàn)研究的新水平，為唐詩(shī)研究打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(作者為中國(guó)出版集團(tuán)“詩(shī)詞中國(guó)”總策劃)

　　從另一角度觀照科學(xué)技術(shù)

　　江曉原 推薦《Nature雜志科幻小說(shuō)選集》

　　英國(guó)《自然》(Nature)雜志創(chuàng)刊于1869年，如今被視為“世界頂級(jí)科學(xué)雜志”。在風(fēng)靡全球的“刊物影響因子”游戲中，《自然》遙遙領(lǐng)先于世界絕大部分其他科學(xué)雜志——2013年它的影響因子升到40之上。另外，2005年，歐洲科幻學(xué)會(huì)將“最佳科幻出版刊物”獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了《自然》雜志，因?yàn)檫@本雜志在科學(xué)文章之外，還有科幻小說(shuō)專欄！這個(gè)名為“未來(lái)”的專欄刊登“長(zhǎng)度在850—950個(gè)單詞之間的優(yōu)秀科幻作品”，并且持續(xù)至今。此外，《自然》雜志對(duì)科幻電影也有著長(zhǎng)期的、異乎尋常的興趣。

　　《Nature雜志科幻小說(shuō)選集》(亨利·吉主編，穆蘊(yùn)秋譯，上海交通大學(xué)出版社出版)由《自然》雜志“未來(lái)”專欄現(xiàn)任主持人亨利·吉主編，中譯本包括獲得翻譯授權(quán)的66篇原載于《自然》雜志的科幻小說(shuō)，包括未來(lái)世界·反烏托邦、機(jī)器人·人工智能、腦科學(xué)、克隆技術(shù)、植物保護(hù)主義、環(huán)境·核電污染、時(shí)空旅行·多重宇宙、未來(lái)世界·科技展望等10個(gè)主題。這些作品大部分都反映了當(dāng)今西方科幻小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)主流觀念——對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的深入反思。作者們想象了未來(lái)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用之后可能出現(xiàn)的荒謬局面，表現(xiàn)了充滿人文關(guān)懷的深刻憂慮。

　　如果注意到這些小說(shuō)竟然發(fā)表在“世界頂級(jí)科學(xué)雜志”《自然》上，則又展現(xiàn)了另一層深遠(yuǎn)意義：本書借助科幻小說(shuō)這種較為獨(dú)特的文本形式，凸顯了《自然》雜志“科普/學(xué)術(shù)”的兩棲性質(zhì)——表明它遠(yuǎn)非中國(guó)公眾先前所想象的單一“學(xué)術(shù)”形象。

　　(作者為上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院院長(zhǎng))

　　史料不能“拿來(lái)就用”

　　饒佳榮 推薦《何草不黃：〈漢書〉斷章解義》

　　秦漢研究因江西�；韬畹目脊虐l(fā)現(xiàn)明顯熱鬧了許多。《何草不黃：〈漢書〉斷章解義》(魯西奇著，廣西師范大學(xué)出版社出版)是廈門大學(xué)歷史系魯西奇教授在60多萬(wàn)字課堂講義的基礎(chǔ)上整理而成的著作。雖然作者表示自己并不以研究秦漢史為業(yè)，但就我個(gè)人閱讀感受而言，此書實(shí)可列入歷史系本科生必讀書目。

　　這本書包含著作者深切的歷史自覺(jué)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。作者自謙此書“只是一份講義而已”，但實(shí)際上大部分篇幅等于是重寫，而且“前賢已有論述的，盡可能不予保留；較為瑣碎繁雜的考釋、解釋，盡可能刪繁就簡(jiǎn)；不太拿得準(zhǔn)的觀點(diǎn)與想法，也不予保留”，足見(jiàn)勤勉矜慎。

　　此書精彩之處頗多。限于篇幅，這里只舉第一章“《漢書》的成立：歷史敘述的本原”，就給人擲地有聲之感。比如，作者認(rèn)為，劉邦的“大丈夫當(dāng)如此”很可能是劉、項(xiàng)之爭(zhēng)時(shí)為應(yīng)對(duì)項(xiàng)羽的“彼可取而代之”而編造出來(lái)的。再如，作者通過(guò)對(duì)《李夫人傳》抽絲剝繭般的分析，推斷這個(gè)故事大概是由幾個(gè)不相干的事件綴合而成的，進(jìn)而拷問(wèn)“史家的勢(shì)利”。恰好稍早讀到另一位知名秦漢史專家出版的新作，兩相對(duì)照，《何草不黃》就顯出了獨(dú)特所在�！逗尾莶稽S》著者對(duì)史料極為敏感，絕不“拿來(lái)就用”，而是時(shí)刻注意史家邏輯與歷史邏輯的沖突，嘗試把蛛絲馬跡與時(shí)勢(shì)面向做勾聯(lián)，進(jìn)而追問(wèn)歷史的本質(zhì)。

　　值得注意的是，作者在書中“有意無(wú)意地，表現(xiàn)出對(duì)帝王功業(yè)、國(guó)家興衰、王朝更替等重大事件的忽略，而更加著意于凸顯思想與知識(shí)在人類歷史上的重要意義”，而這也正是本書的一大特色。

　　(作者為澎湃新聞編輯)

　　歲月淬煉詩(shī)歌的光芒

　　何向陽(yáng) 推薦《白鷺》

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者沃爾科特80歲出了部詩(shī)集，并于81歲憑此獲得艾略特獎(jiǎng)。在詩(shī)人85歲時(shí)，這部詩(shī)集被譯為中文出版，名叫《白鷺》(德里克·沃爾科特著，程一身譯，廣西人民出版社出版)。詩(shī)集不長(zhǎng)，詩(shī)也不長(zhǎng)，延續(xù)的是沃爾科特的短詩(shī)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔，有力。讓我感興趣的是80多歲老詩(shī)人的語(yǔ)言能力，非但沒(méi)有常見(jiàn)的懈怠，反而在歲月打磨下放射出更加璀璨的光芒。在這光芒里，我們讀到了以往詩(shī)人常常吟詠的愛(ài)，更讀到了詩(shī)人與病痛和死亡的對(duì)峙與和解。愛(ài)與死之間的叩問(wèn)寫得激情澎湃而又纏綿難解，并且由一位老詩(shī)人道出，令人心驚同時(shí)也生出感慨，詩(shī)的語(yǔ)言力道的確需詩(shī)人修煉一生。在讀到：“就是這顆心，在回家/試圖抓牢它遠(yuǎn)離的一切/鹽腌的事物如何只增加它的干渴。”我感到這樣的句子簡(jiǎn)直有著將物化的事物提煉至心靈層面的能力。

　　而在：“有些朋友，我已所剩不多/即將辭世，而這些白鷺在雨中漫步，或者它們像/突然來(lái)臨的天使升起，飛行，然后又落下/有時(shí)那些山巒就像朋友一樣/自行緩緩消失了，而我高興的是/此刻他們又回來(lái)了，像懷念，像祈禱。”我們讀到的不僅是詩(shī)的語(yǔ)言層面的淬煉，更是詩(shī)人對(duì)于生命了悟的坦然與沉著。沃爾科特的詩(shī)很耐咀嚼，每句話都有著優(yōu)美的形式，并且還內(nèi)含著強(qiáng)大的力量。在這樣的詩(shī)句中，呈現(xiàn)的是詩(shī)人高貴的精神、尊嚴(yán)的形象。

　　沃爾科特，就像一只頂著白發(fā)的白鷺，此生只會(huì)向自然低下頭顱。

　　(作者為中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任)

　　沿著時(shí)間之河逆行

　　楊雪梅 推薦《世界小史》

　　《世界小史》(恩斯特·貢布里希著，吳秀杰譯，廣西師大出版社出版)已出版80年了，這是貢布里希寫的第一本書，也是《藝術(shù)的故事》的引子。這本書里，貢布里希用不到20萬(wàn)字，仿佛沿著時(shí)間的河流逆行，向小讀者平易而生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)了千萬(wàn)年的人類歷史。從尼安特人的頭骨到猛犸象獵人棲身的山洞，從金字塔到迦太基城廢墟，從羅馬教廷與路德的斗爭(zhēng)到路易十四的凡爾賽宮，最后講到了他父母度過(guò)的童年，講到作者自己正經(jīng)歷的歷史。其中自然不乏對(duì)于雕刻、繪畫、建筑等藝術(shù)的精彩分析，但更多是對(duì)于人類自身未知命運(yùn)的探索。

　　當(dāng)然還有中國(guó)。他在書中試圖向小朋友解釋中國(guó)的文字起源，他告訴小朋友，如果是樹，人們可以簡(jiǎn)單地把它畫下來(lái)，但是如果一個(gè)人想寫白色該怎么辦？難道要用毛筆畫出白顏色嗎？或者要是人家想寫東面的“東”該如何寫？“但中國(guó)人找到了符合邏輯的解決辦法。要寫白，那就畫某種白色的東西，比如太陽(yáng)光，于是就從代表太陽(yáng)的“日”字上畫那么一筆，用白色的光，來(lái)代表白。那么東呢，東就是太陽(yáng)在樹后面升起的地方，可以畫躲在樹后的太陽(yáng)，就是東�！�

　　可以說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本講述世界歷史的書，像《世界小史》一樣，能用如此簡(jiǎn)練生動(dòng)、優(yōu)雅平和的語(yǔ)言，勾勒出人類對(duì)自由、平等、美好的不屈不撓的追求。貢布里希在暮年曾對(duì)自己的孫子說(shuō)：我又看了一遍我的這本書，里面的確藏著很多東西，你知道我覺(jué)得它挺好的。

　　我也覺(jué)得它挺好的。我愿意把它推薦給中國(guó)的小朋友。

　　(作者為本報(bào)編輯)

　　向美的追求不可阻擋

　　張 健 推薦《妹娃要過(guò)河》

　　這些天我在讀這本《妹娃要過(guò)河》(葉梅著，作家出版社出版)。書不厚，由《花樹花樹》《撒憂的龍船河》《青云衣》等7個(gè)中篇組成，每個(gè)中篇都是一個(gè)獨(dú)立的故事，每個(gè)故事都呈現(xiàn)了一個(gè)情義的世界，每個(gè)世界都有一個(gè)或幾個(gè)精靈般的女性。她們擁有元?dú)獬渑娴纳�命、淳樸倔�?qiáng)的個(gè)性、曲折多舛的命途。這是一本關(guān)于女性的書，作者著墨最多的正是女性骨子里的堅(jiān)韌與無(wú)奈、浪漫與現(xiàn)實(shí)、溫情與倔強(qiáng)，乃至內(nèi)心不可阻擋的對(duì)于美的憧憬。書名取自湖北恩施的一首龍船調(diào)“妹娃要過(guò)河，哪個(gè)來(lái)推我”，中國(guó)也有句古話叫“過(guò)河的卒子不回頭”，所以“過(guò)河”這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，其實(shí)卻滿含了不甘于命運(yùn)的擺布、誓要沖破困難的牢籠、敢于面對(duì)未測(cè)的前路的種種執(zhí)著、智慧乃至勇猛。

　　“巴山楚水凄涼地”，但在作者筆下，巴山楚水不僅不凄涼，反倒散發(fā)著神秘、浪漫的光芒，“激宕淋漓，異于風(fēng)雅”的《楚辭》遺風(fēng)時(shí)見(jiàn)書中�！痘�樹花樹》開(kāi)篇，就是七姑娘在云蒸霞蔚的山頭尋找田家老太新生孫女的命樹。何謂命樹？原來(lái)當(dāng)?shù)厝艘暻�萬(wàn)種植物為千萬(wàn)個(gè)人的命，每個(gè)新生兒都有一株對(duì)應(yīng)的命樹。七姑娘看到一樹骨嘟嘟的雪白小花，原來(lái)是一株李樹。正待離去，眼前忽又紅光灼灼，仔細(xì)一看，李樹旁格外還長(zhǎng)出一株桃來(lái)，“粉紅花兒耀眼得緊”。這一李一桃，便對(duì)應(yīng)著田家雙胞胎昭女與瑛女。兩個(gè)女子后來(lái)的性格命運(yùn)，都與這一李一桃隱隱關(guān)聯(lián)。這等似虛而實(shí)的筆墨在書中比比皆是。走進(jìn)這本書，便是走進(jìn)巴山楚水中一個(gè)奇幻曼妙的文化長(zhǎng)廊，映入眼簾的盡是浪漫的風(fēng)物、深厚的情義、熱烈的生命。

　　(作者為本報(bào)編輯)

　　反“雞湯”的人生故事

　　任姍姍 推薦《斯通納》

　　我?guī)缀跻豢跉庾x完了《斯通納》(約翰·威廉斯著，楊向榮譯，上海人民出版社出版)。它具有一般通俗小說(shuō)應(yīng)有的特質(zhì)，流暢、真實(shí)、樸實(shí)、普世。斯通納是小說(shuō)的主人公，故事是斯通納平淡無(wú)奇的一生。在一地雞毛的瑣碎里，作者寫出了一個(gè)普通人的驚心動(dòng)魄。是的，斯通納是一個(gè)普通人，生于農(nóng)家，“一戰(zhàn)”正酣的時(shí)候他在大學(xué)讀文學(xué)，此后就一直在大學(xué)教書，直到死去，“他的職稱始終沒(méi)有升到助理教授以上的級(jí)別”。他有一位妻子和漂亮的女兒，但家庭生活也不怎么和諧。他曾有一段唯美的愛(ài)情，但他的一轉(zhuǎn)身將四周變成了深淵�？墒牵�即使再普通的人生也不可能一敗涂地。于是，斯通納的文學(xué)課堂成了他生命中的光芒，他的驕傲全部在此。他與學(xué)生、上級(jí)以及那段愛(ài)情的驚心動(dòng)魄，也全部源于這種驕傲。

　　斯通納的不成功卻讓人看到生活的本質(zhì)。從《儒林外史》到《人到中年》《活著之上》，從《復(fù)活》《紅與黑》到《圍城》，人類文學(xué)史上有各種各樣的知識(shí)分子形象，而作者筆下的斯通納卻成了如此獨(dú)特的“這一個(gè)”。這是一部沒(méi)有英雄的小說(shuō)，講了一個(gè)反“雞湯”的人生。斯通納是一個(gè)真實(shí)到殘酷的人物，既不是傳統(tǒng)意義上的英雄，也不是傳統(tǒng)意義上的失敗者，甚至連文學(xué)史上的“多余人”都算不上。他似乎總與時(shí)代疏離，一生都在追問(wèn)自己的內(nèi)心，他的平淡無(wú)奇似乎才是人生的底色。斯通納的故事和他日益明顯的駝背一樣，讓人看了不免喪氣，生出失望�？墒牵�在不缺少鼓噪投機(jī)、名利和尋找捷徑的今天，接受生命本身的平凡也不完全是件壞事，至少它讓人變得清醒。

　　(作者為本報(bào)編輯)

　　那些“盜取天火”的巨人

　　周飛亞 推薦《光電帝國(guó)》

　　幾年前，看完電影《致命魔術(shù)》，我對(duì)里面的特斯拉實(shí)驗(yàn)室著了迷——男主角正是在那里找到“終極武器”：依靠交流電為能源、可復(fù)制一切的神奇機(jī)器。玄幻的情節(jié)，卻反映出了某種真實(shí)：電能，在誕生之初如魔法一般，充滿神秘。我不禁對(duì)電的發(fā)展史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣，正是循著這份興趣，我與《光電帝國(guó)》(吉爾·瓊斯著，吳敏譯，中信出版社出版)一書相遇。

　　對(duì)于19世紀(jì)后期的人們來(lái)說(shuō)，電這種令人敬畏的能量還僅見(jiàn)于伴隨著暴風(fēng)、驟雨和雷鳴的天空。而有三個(gè)巨人，卻夢(mèng)想像普羅米修斯一樣“盜取天火”，爭(zhēng)相去締造一個(gè)電力到處充盈、隨意流動(dòng)的美妙世界，將人類徹底從繁重的勞動(dòng)和黑暗的籠罩中解放出來(lái)。這三個(gè)人，就是發(fā)明家愛(ài)迪生、“交流電之父”特斯拉和西屋電氣公司的創(chuàng)始人威斯汀豪斯。本書正是以他們的奮斗、成敗和恩怨紛爭(zhēng)為線索，描繪了一個(gè)“光電帝國(guó)”的建立過(guò)程。

　　更妙的是，這幅風(fēng)云激蕩的歷史畫卷?yè)碛胸S富的層次。對(duì)于科技迷們，它描繪的是電力技術(shù)的誕生與成長(zhǎng)；喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，會(huì)看到慘烈的商戰(zhàn)，以及一些美國(guó)知名公司的發(fā)跡史。從中，我們同樣能夠讀出人性的豐富：一直頂著“大發(fā)明家”光環(huán)的愛(ài)迪生，不僅有短視和剛愎自用的一面，還曾為了打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手特斯拉使出不少卑鄙手段；然而，當(dāng)特斯拉的實(shí)驗(yàn)室發(fā)生爆炸事故后，他卻又表現(xiàn)出科學(xué)家之間的惺惺相惜。這些人身上，有科學(xué)家的狂熱，有商人的狡猾，更有理想主義者的悲壯。

　　他們是巨人，也是普通人。歷史，往往就是由這樣的人來(lái)創(chuàng)造的。

　　(作者為本報(bào)編輯)

　　本版制圖：蔡華偉