“消費(fèi)時(shí)代”的文學(xué)應(yīng)尋找什么？(杜昊)

　　日前，一位清華大學(xué)教授在該�！叭宋那迦A講壇”上發(fā)表演講，直言“今天越來越多的讀者干脆放棄了對(duì)意義的尋找，沉湎于令人愉悅的空間性的事物中；越來越多的作家干脆放棄了文學(xué)最古老的職責(zé)，為消費(fèi)時(shí)代提供廉價(jià)讀物�！毖葜v分析人們?cè)谖膶W(xué)生活中、閱讀生活中、精神生活中，放棄了對(duì)意義、價(jià)值、精神的“尋找”。“讀者放棄了對(duì)意義的尋找”，“作家放棄了文學(xué)最古老的職責(zé)”，這的確反映了當(dāng)下我們的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際，反映了當(dāng)下我們的閱讀文化實(shí)際。

　　看看我們現(xiàn)在的閱讀現(xiàn)實(shí)、文學(xué)現(xiàn)實(shí)，大眾讀物或類文學(xué)讀物正在成為我們的文學(xué)快餐。我們開始接受起披著文學(xué)外衣的各種讀物。我們沒有更多的空閑時(shí)間，只追求有實(shí)際效用的目標(biāo)，精神生活僅僅服務(wù)于短暫的快樂，于是，流行讀物成了文學(xué)的通常形式，我們以為這就是我們的精神食糧、我們的文學(xué)閱讀。在這樣的讀物的閱讀中，已經(jīng)感受不到自然的文筆帶給我們的驚奇和興奮，我們不會(huì)與這樣的讀物進(jìn)行精神交流，更不能通過一個(gè)作家的眼睛去發(fā)現(xiàn)人類的普遍的心靈。我們的閱讀環(huán)境不再寧靜，閱讀的心靈也難以安靜下來，即使我們身處閱讀之中，我們感受的世界仍是喧囂的、浮躁的。我們的閱讀感覺已經(jīng)變得越來越粗鄙，體會(huì)不到書中的文字之美、人性之美和世界之美。我們的讀物閱讀口味，逐漸滑向膚淺、平庸，以為這就是閱讀的時(shí)尚、流行和潮流，追逐文壇炒作制造的一個(gè)個(gè)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，開始迷戀暢銷書排行榜，爭做市場化的明星作家的“粉絲”……

　　這就是，以文學(xué)名號(hào)或者文學(xué)的面貌出現(xiàn)的讀物十分流行，而文學(xué)、文學(xué)作品或者真正的文學(xué)的閱讀，則越來越不足，越來越少……對(duì)于這樣的文化現(xiàn)狀、文學(xué)現(xiàn)狀，我們就不難理解格非的直言了。

　　真正的文學(xué)、真正的文學(xué)閱讀的失落、衰落，在不同的文學(xué)歷史發(fā)展時(shí)期，都能很輕易地找到這樣的例子和事實(shí)。而今天，現(xiàn)實(shí)的文學(xué)環(huán)境、閱讀潮流，也的確正是這樣的一種情形�，F(xiàn)在，我們能聽到更多的聲音，從各個(gè)方向傳來；也看到應(yīng)接不暇的畫面，包括商品廣告、娛樂新聞、肥皂劇……而我們聽到的發(fā)自心靈和靈魂的文學(xué)的聲音，卻日漸稀少。我們即使談?wù)撈鹞膶W(xué)來，也是最關(guān)心文學(xué)能賺錢嗎？能上富豪榜嗎？因?yàn)�，這源于“文學(xué)的時(shí)空觀發(fā)生了畸變，導(dǎo)致永恒消失、目的與意義匱乏”。

　　今天，存在著各種文學(xué)態(tài)度和觀念的碰撞、沖突。而面對(duì)這種文學(xué)觀念的沖突、嬗變，我們則必須要做出一個(gè)文學(xué)原則的判斷和選擇。這種選擇就是，堅(jiān)守文學(xué)精神的正直高尚，保持文學(xué)的良心和尊嚴(yán)，追求文學(xué)的嚴(yán)肅性、精神性和崇高性，堅(jiān)守“文學(xué)最古老的職責(zé)”，不“為消費(fèi)時(shí)代提供廉價(jià)讀物”。

　　應(yīng)該說，這就是文學(xué)的價(jià)值，這就是文學(xué)的尊嚴(yán)。消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)，應(yīng)堅(jiān)守對(duì)非功利性的探求，對(duì)真實(shí)性的關(guān)注，對(duì)普遍性的向往，對(duì)高雅、深刻、創(chuàng)造性的謳歌，讓文學(xué)成為我們通向高尚的道德生活的精神形式，使我們向著更高、更完善的理想努力向上追求，這才是“文學(xué)最古老的職責(zé)”的時(shí)代價(jià)值，是文學(xué)真正的意義，是文學(xué)的終極“尋找”。