詩心與慧眼(歐陽友權(quán))

　　詩人寫詩，因由各異�？梢蛄汲矫谰岸�詩情萌動，或于人生悲喜之時激情勃發(fā)，亦有世道離亂感時傷時而大放悲聲等等不一而足。唯有這部《詩意的學(xué)習(xí)》可謂“詩有別材” 。初看書名似乎是要告訴你如何以詩意讀書學(xué)習(xí)的方法技巧之類，細(xì)看副題原是“中央黨校進(jìn)修學(xué)習(xí)詩筆記” ，不免有些好奇和差異。常理而言，黨校被譽(yù)為科學(xué)理論圣殿、黨性鍛煉熔爐、人生加油驛站、干部交友平臺，是黨員干部提高政治理論水平、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的地方，其學(xué)習(xí)和生活一般都是嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)并充滿理性的，與浪漫的詩意詩情相距較遠(yuǎn)。試想，天天與抽象的政治學(xué)習(xí)、理論研討和時事政策打交道，一般難得有寫詩抒情的時間和心境。

　　《詩意的學(xué)習(xí)》的獨(dú)特之處恰恰就在這里。這部“詩筆記”收錄的256首詩作，全都是作者陳崎嶸在中央黨校進(jìn)修學(xué)習(xí)時，用詩歌的方式記錄的理論教學(xué)課的學(xué)習(xí)討論情形以及參加各項(xiàng)活動時的感悟，用詩情詩意和不同詩體表達(dá)的自己與黨校同學(xué)的學(xué)習(xí)軌跡和生活足跡。這樣的詩歌創(chuàng)作，在我們的詩壇可謂稀聞罕見，其取材是獨(dú)特的，抒情表意更是自出機(jī)杼。不過你要質(zhì)疑：黨校的學(xué)習(xí)生活中能有詩么，寫這樣生活的詩能叫“詩”么？打開這部詩集，你將疑云頓消，得到一個肯定的答案。有詩為證，請看：寫黨校新生報(bào)到：“京郊秋雨潤桐華，新生入學(xué)半花甲。老驥伏櫪志千里，且把夕陽當(dāng)朝霞。 ”撰寫發(fā)言稿：“校園秋夜萬籟靜，胸中卻是風(fēng)云滾。秉筆直書眼前事，自嘲吾是杞國人。 ”寫小組討論：“秋雨過后半陰晴，室內(nèi)務(wù)虛言盡誠。各抒己見有新意，一時雄辯似濤聲。 ”寫黨校校園景致：“校園雷聲半夜聞，酣睡醒來已清晨。湖面細(xì)雨柳間黃，驚悟已是秋中人。 ”寫畢業(yè)聚會：“今夜，畢業(yè)的鐘聲已經(jīng)敲響，可是，緊握的雙手實(shí)在不忍分離。請看吧，手中顫抖的酒杯，眼中強(qiáng)忍的淚滴。當(dāng)最后的夕陽映紅我們的滿頭白發(fā)，再一次細(xì)說這133天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……”這樣的詩作不僅言志而緣情，彰顯出有感而發(fā)、有為而作的現(xiàn)場紀(jì)實(shí)感，充溢其間的還有真情流露的審美浸染和藝術(shù)魅力，讀起來有味、有品、有格，值得細(xì)讀，更值得珍惜。

　　作者先后4次到中央黨校學(xué)習(xí)，作為一個以詩遣情又長期從事文藝管理的工作者，他善于用藝術(shù)的眼光觀察生活，用詩心詩意去體察和感悟生活。他在自序中說：“學(xué)習(xí)也可以是詩意的” ，但真要把政治學(xué)習(xí)寫出詩意來也是有難度的。因?yàn)椤袄碚摰年U述、理性的思考與詩意的表達(dá)、情感的抒發(fā)，兩者之間距離之大、之異、之殊，是可以想象的。缺乏形象，難成詩境；匱乏激情，難以感人，這是這類詩歌創(chuàng)作的難點(diǎn)所在。 ”作者的做法是：在聽課中，為了營造創(chuàng)作心境，始終保持精神的極度興奮，思想高度集中，并盡量調(diào)動自己過去的知識儲備和掌握的藝術(shù)手段，千方百計(jì)地捕捉詩歌意象，從而將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、枯燥的理論術(shù)語轉(zhuǎn)化為詩的意境和語言。有時還會嘗試著用不同的詩歌文體、創(chuàng)作風(fēng)格來寫，力求顯得豐富且多樣化，用這樣的方式改變此類詩歌的直白和呆板感。不過在我看來，要在學(xué)習(xí)中獲得詩意，特別是要在黨校這種特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境中以詩記學(xué)，除了要有對學(xué)習(xí)的謙敬之心和良好的文學(xué)修養(yǎng)外，最重要的還得保持一顆赤子詩心和善于從這種生活中發(fā)現(xiàn)詩意的慧眼。