給孩子“正直”的衡量標(biāo)準(zhǔn)——讀少年叢書(shū)有感(朱元佳)

　　諺語(yǔ)有云：樹(shù)大自直。意思是說(shuō)小孩子不用管教，小時(shí)恣意放肆些，長(zhǎng)大懂事了自然就會(huì)好�？墒切�時(shí)候便彎曲的樹(shù)，幾年生長(zhǎng)后又是否會(huì)正直呢？我不敢說(shuō)。

　　又有“盡人事，聽(tīng)天命”一說(shuō)，在孩子未長(zhǎng)成之前，盡力給予他們正直的價(jià)值觀念，讓他們能夠用正直的眼光去評(píng)判事物和人，我以為這不能夠算作拔苗助長(zhǎng)。

　　而《文白對(duì)照少年叢書(shū)》的再版(原名《少年叢書(shū)》，1908年由上海商務(wù)印書(shū)館首印)，對(duì)孩子和大人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)好消息。如果大人一味地告訴孩子什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么該做什么不該做，孩子可能會(huì)感到厭煩、疑惑甚至不以為然，可能會(huì)失去自己判斷的能力。看書(shū)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必定要經(jīng)歷的，從書(shū)中汲取為人的智慧，樹(shù)立合適的理想，培養(yǎng)健全的人格；這難道不比單調(diào)枯燥的教訓(xùn)來(lái)的溫和而有效？

　　這一套書(shū)選取了二十八位中外偉人的生平事跡，用淺顯易懂的文言加以敘述，每篇先敘述名人的生平傳記，后加以作者的評(píng)論，根據(jù)時(shí)事，啟發(fā)少年。所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，孩子是中國(guó)的新生力量，社會(huì)的未來(lái)發(fā)展也終究會(huì)變成他們的節(jié)奏，因而現(xiàn)代兒童的知識(shí)質(zhì)量、價(jià)值取向、性格理想都將成為我們要思考的方向。

　　二十八位中外偉人，有的是文采飛揚(yáng)的詩(shī)人，有的是受人愛(ài)戴的帝王，有的是鐵血戰(zhàn)場(chǎng)的將軍，每個(gè)人的身上都有作為偉人的優(yōu)良品質(zhì)。他們的豐功偉績(jī)和獨(dú)特的人格魅力在孩子的內(nèi)心中埋下了一個(gè)個(gè)美好的種子，在潛移默化中將中華傳統(tǒng)美德和其他優(yōu)秀品質(zhì)滲透進(jìn)孩子們的腦海中，這些美好品格在他們長(zhǎng)大成人的過(guò)程中慢慢抽芽生長(zhǎng)，然后根植于心。這些故事對(duì)于孩子們而言或許只是模糊的一個(gè)影像。但是隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)這個(gè)影像的記憶只會(huì)越來(lái)越深刻和清晰。這，也是我們最初所希求的，就是讓孩子有一個(gè)正確的視角看待這個(gè)世界，內(nèi)心有正直的信念。

　　值得一提的是，這部書(shū)采用的是淺顯的文言，并在原文之后添加譯文，最后還增加了作者的評(píng)論性文字。文言的閱讀對(duì)年齡較小的兒童有一定的難度，但這也不失為一種文學(xué)素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)。這套書(shū)對(duì)已經(jīng)接觸文言文的青少年也是一份很好的課外讀物，可以通過(guò)它進(jìn)一步了解文言敘事的手法和特點(diǎn)。

　　至于最后的評(píng)論，則在主題的表達(dá)上起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在闡釋事實(shí)的基礎(chǔ)上，也呈現(xiàn)了作者的態(tài)度。在閱讀人物生平的基礎(chǔ)上，能夠有較為客觀有力的評(píng)價(jià)在其后，更有助于孩子對(duì)人物形象的理解和認(rèn)知，也進(jìn)一步激發(fā)了孩子個(gè)人主見(jiàn)的養(yǎng)成，所謂“胸中有溝壑”就在此基礎(chǔ)上漸漸形成。

　　最后，我們回歸最初的主題，其實(shí)孩子的成長(zhǎng)從幼時(shí)到成年期間會(huì)受到各類影響，是對(duì)孩子能否順利“自直”的關(guān)鍵。因此，我們必須讓孩子的內(nèi)心有一個(gè)標(biāo)尺，有最基本的準(zhǔn)則，《文白對(duì)照少年叢書(shū)》所做的，便是給孩子“正直”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

　　《文白對(duì)照少年叢書(shū)》(共28冊(cè)) 孫毓修 錢(qián)智修 林萬(wàn)里 著 團(tuán)結(jié)出版社