給文化一點時間——2015年我的書業(yè)觀察(解璽璋)

　　中國書業(yè)是一個龐然大物，對每個個體觀察者來說，所見都是有局限的。這種局限不僅在于我們視力所及總是總體中的局部，更在于我們的心智只能容納我們所能容納的東西。

　　在我看來，2015年書業(yè)的突出特點之一，是古典文化的資源開發(fā)和深度解讀都有相當(dāng)可觀者，在人文、歷史兩大領(lǐng)域尤多建樹�！恫菽揪壡椋褐袊�古典文學(xué)中的植物世界》在年底入選多個年度書榜，作者是一位科學(xué)家，他對中國古典文學(xué)的解讀，不同于我們熟悉的作品賞析和箋注，而是把新的知識譜系植入古典文學(xué)的知識系統(tǒng)，加以嫁接，從而在文學(xué)與植物之間建立起“緣情體物”的微妙關(guān)系，復(fù)原了幾千年來文人筆下的植物原生態(tài)。類似的作品還可以舉出《藏在身體里的漢字》，章太炎曾把漢字稱作中華文明的三大貢獻(xiàn)之一，可見漢字在中華文化中的重要地位。這本書重點講解與人體有關(guān)的漢字，每個字都蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，包羅萬象，洋洋大觀，作者追根溯源，旁征博引，由此及彼，由表及里，探索字與字之間的隱秘關(guān)系，使讀者既知其然，又知其所以然。另有一本《正體字回家：細(xì)說簡化字失據(jù)》，作者依據(jù)漢字的音、形、義等基本元素，對簡化字損害漢字文化內(nèi)涵的做法提出尖銳批評，要求恢復(fù)正體字。而《古代器物溯源》、《長物：早期現(xiàn)代中國的物質(zhì)文化與社會狀況》、《北京伽藍(lán)記》、《中國傳統(tǒng)繪畫史綱——畫脈文心兩征錄》、《中國民族工業(yè)設(shè)計100年》、《中國書法章法研究》、《詩與政治：二十世紀(jì)上海公共文化中的女子越劇》等等，都有獨特的發(fā)現(xiàn)和見解，一時也難以盡數(shù)。這里只想再提一部《回到古典世界：從希臘到中國》，這部書從古希臘講到夏商周，從“東西方”講到“天下觀”，以世界史的眼光看中國，看到了不同文化在歷史時空里的回環(huán)流動，碰撞交融，有憧憬，也有擔(dān)憂，但更多的還是對歷史、文化的反思，讓人流連忘返。

　　歷史類，包括經(jīng)史類，則有更多可圈可點的作品，其中既有中國史，也有世界史，有古代史，也有近現(xiàn)代史�！督�(jīng)與史：華夏世界的歷史建構(gòu)》就是一部能在中西、古今，經(jīng)史兩界縱橫捭闔的論著。作者將中國古代文明置于世界大歷史的視野中，以一種全局性的理解，講述華夏世界及中華文明的演進(jìn)過程。《中華文明的核心價值：國學(xué)流變與傳統(tǒng)價值觀》也是一部打通經(jīng)史的著作，但其側(cè)重于價值觀念的建構(gòu)和流變，以及與國學(xué)的關(guān)聯(lián)，闡明傳統(tǒng)價值觀與國學(xué)的互為依據(jù)。值得一提的還有《晚明大變局》，這也是一部名列多家年度書榜的晚明史研究力作。作者積50年研究思考而提出一個新的見解，把晚清以后中國社會發(fā)生顛覆性大變局的思想、文化潛源，指向晚明。恰在此時，傳統(tǒng)中國社會在世界大變局——全球化浪潮的激蕩下，在社會、經(jīng)濟(jì)、思想、文化諸多方面發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化雖因清王朝的建立戛然而止，但是，卻草蛇灰線，伏脈千里，影響到晚清幾代立志變革圖強(qiáng)的仁人志士，成為“三千年未有之大變局”的先聲。

　　類似的作品固不能一一列舉。而以《耶路撒冷三千年》打頭，世界史及西方國家各種史著接踵而至，更像是參加一場閱讀的盛宴。我陸續(xù)看到的有：《野蠻大陸：第二次世界大戰(zhàn)后的歐洲》、《1776：美國的誕生》、《茶葉大盜：改變世界史的中國茶》、《盧梭與美德共和國：法國大革命中的政治語言》、《歐洲霸權(quán)之前》、《未終結(jié)的帝國》、《午夜將至：核戰(zhàn)邊緣的肯尼迪、赫魯曉夫與卡斯特羅》、《金雀花王朝》、《日本帝國衰亡史》、《德意志之魂》等等，不勝枚舉。其中與英、法、美三國革命有關(guān)的作品，除了上述兩種，還有《十八世紀(jì)英國的大眾政治》、《拷問法國大革命》與《姊妹革命：法國的閃電與美國的陽光》，這些譯著都是我尤為關(guān)切的，它們猶如一面鏡子，為我們反觀中國革命提供了很好的參照。就像《姊妹革命》一書，作者用陽光和閃電比喻美國革命和法國革命，真是既貼切，又富于想象力。所謂陽光，形容北美革命的性格，溫和而耐久；而閃電則是對法國大革命的形象比喻，爆發(fā)于黑暗，又迅速地歸于黑暗。這兩次革命都是發(fā)生在世界近代歷史上的重大事件，且都對中國近現(xiàn)代歷史演變產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，讀此書，我們的思緒就很難止于對兩次革命的總結(jié)和比較，則不得不進(jìn)而思考中國的革命和未來。

　　另有一些涉及中國歷史的作品，如《毛澤東傳》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《湖南人與現(xiàn)代中國》、《遺失在西方的中國史》等，也是相當(dāng)重要的作品。人物傳記類我以為以下幾種是不該錯過的：《逝年如水：周有光百年自述》、《我所親歷的胡風(fēng)案——王文正口述》、《我們?nèi)�代人》、《丁玲傳》等�?/p>

　　2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，關(guān)于這個主題的出版自然是重中之重。除了一些超大規(guī)模項目，如《中央檔案館藏日本侵華戰(zhàn)犯筆供選編》第一輯50冊之外，我想，有幾本書可稱之為填補(bǔ)空白之作，如：《山河動：抗戰(zhàn)時期國民黨政府的軍隊?wèi)?zhàn)力》、《抗戰(zhàn)家書：我們先輩的抗戰(zhàn)記憶》、《偽滿洲國的法治幻象》、《1944：松山戰(zhàn)役筆記》、《仁安羌解圍戰(zhàn)考：顛覆“仁安羌大捷”神話》、《秩序的淪陷》等。以往，歷史學(xué)者在面對那段歷史時，通常只關(guān)注兩類人：抵抗者和通敵者，即所謂英雄和漢奸，而對于政府撤退之后遺棄的廣大民眾，只是一般地控訴日軍對他們的屠殺和搶掠，很少追問戰(zhàn)爭期間占領(lǐng)區(qū)內(nèi)廣大民眾在做什么，如何繼續(xù)他們的生活。《秩序的淪陷》則試圖用另一種方式思考和講述這段歷史中那些被壓制的記憶，他們中一部分人與占領(lǐng)者的“合作”是如何發(fā)生的，他們的動機(jī)是什么，在維持被占領(lǐng)區(qū)民眾的日常生活中起到了怎樣的作用。作者避免在敘事中簡單地給研究對象貼上道德敗壞的標(biāo)簽，或像我們通常所做的那樣，把這些鄉(xiāng)紳或士紳的行為簡單地歸結(jié)為階級本性，而是把更多的關(guān)注放在個人做出選擇的歷史情境之中。

　　很久以來，我們常常為有品質(zhì)的好書難以進(jìn)入暢銷書榜而憂慮，但2015年的一個新氣象，恰恰就是相當(dāng)一部分文化品質(zhì)很高的書進(jìn)入了各大媒體的暢銷書榜和年度好書榜。這既是書和作者之幸，也是讀者之幸，說明讀者整體的閱讀水平在提高，也說明這些年全社會的大眾閱讀推廣已見成效。特別是隨著新媒體的介入，學(xué)術(shù)著作與公眾閱讀之間接觸的機(jī)會在增加，公眾對學(xué)術(shù)著作的興趣也得到了提升。而學(xué)術(shù)著作在公眾閱讀中的流通，使得有益的學(xué)術(shù)成果能夠及時轉(zhuǎn)變?yōu)楣�眾的共識和常識，正是對公眾有效的啟蒙教育�？吹贸鰜恚�公眾閱讀正在向好的方面轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該為此而感到欣慰。

　　題圖攝影 方非