抗戰(zhàn)中的河北詩人與詩篇：他們的作品能夠代表那個時代(郁蔥)

　　抗戰(zhàn)時期的河北詩人，有著令人欽佩的風(fēng)范，他們那一代人在創(chuàng)作和學(xué)術(shù)上有很高的造詣，他們性格堅韌、直率、純真，對待寫作嚴(yán)肅、苛刻，有著近乎相同的精神氣場。

　　這是一個偉大的群體，無論他們當(dāng)時的作品怎樣受著政治的影響，但一直堅持著自己的創(chuàng)作準(zhǔn)則。無論那些歲月離開我們多久，那代人的經(jīng)歷和詩篇，都已經(jīng)成為河北文學(xué)壯闊而璀璨的長城。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國詩人紛紛投入反侵略的戰(zhàn)爭，詩歌成為當(dāng)時最有影響的文學(xué)形式。如果說抗戰(zhàn)以前，中國的文學(xué)和詩歌還沒有與人民群眾密切結(jié) 合，那么，抗日戰(zhàn)爭開始以后，這種情況便發(fā)生了根本的變化。詩歌風(fēng)格變化得尤為迅速，戰(zhàn)時詩歌那種風(fēng)吼雷鳴的氣勢，至今讀來依然令人心馳神往。無論是國統(tǒng) 區(qū)還是邊區(qū)，詩歌創(chuàng)作可以說“盛極一時”。

　　有一次我與田間談起“街頭詩”運(yùn)動，他說自己的詩歌“最有價值的時期就是那個時期，那時候把自己寫的詩篇寫在墻壁上，寫在巖石和大樹上，鼓舞軍 隊和人民的斗志”。看得出，他對那種生活狀態(tài)依舊充滿著向往。聞一多稱他為“擂鼓詩人”，因?yàn)樗�的詩“一聲聲的鼓點(diǎn)，不只鼓的聲律，還有鼓的情緒”。抗戰(zhàn) 期間，在冀中這一帶，田間等詩人創(chuàng)作的詩歌應(yīng)該具有最重要的價值，并且是真正寫作于當(dāng)時的、直接作用于那場戰(zhàn)爭的。

　　魏巍在《晉察冀詩抄》的序言中曾經(jīng)說道：“晉察冀，是由一支背著斗笠、穿著草鞋的隊伍從日寇手中奪回的土地。她是在威脅北平、天津、保定、唐 山、張家口、石家莊、太原等敵人戰(zhàn)略要點(diǎn)的堅固堡壘。我們熱愛晉察冀，不僅因?yàn)樗�是抗日的堡壘，而且還因?yàn)樗�是一個嶄新的社會，是人民的希望所在。”正如 邵子楠在一張詩傳單上所說的：“人民有了晉察冀，/心眼里像開了花。/花，/又鮮明又大！/花，/長生不老/要開出新中華�！睆难影驳綍x察冀，田間一直是 街頭詩運(yùn)動的積極推動者。他這一時期的街頭詩《假使我們不去打仗》《毛澤東同志》《義勇軍》《啊，游擊司令》等，詩行簡短，寓意深長，樸素的詩句里充滿著 火熱的時代氣息和強(qiáng)烈的愛憎情感。此外，寫街頭詩、傳單詩比較活躍的作者還有邵子南、史輪等。街頭詩的作者也不限于詩人，“在冀中某些地區(qū)，已經(jīng)有群眾自 己創(chuàng)作的街頭詩出現(xiàn)”。

　　史塔曾說：“目前，一切應(yīng)服務(wù)于抗戰(zhàn)，詩自然也不例外。處在敵人后方的晉察冀邊區(qū)，同其他地區(qū)比較，更直接處于戰(zhàn)斗環(huán)境，因此，就更加需要詩歌 工作者努力來寫詩——用大眾的語言寫，來鼓舞戰(zhàn)士，教育群眾……晉察冀邊區(qū)的詩歌工作者們，到街頭上去！寫吧，抗戰(zhàn)的，民族的，大眾的！唱吧，抗戰(zhàn)的，民 族的，大眾的！”(《抗敵報》1938年10月26日)詩人曼晴也在《邊區(qū)詩壇》一文中說：“一年來，邊區(qū)詩運(yùn)在蓬勃發(fā)展著。這種現(xiàn)象在邊區(qū)以外是少有 的，在中國詩壇上也是少有的。邊區(qū)的詩，在產(chǎn)量上是相當(dāng)可觀的。質(zhì)量也有所提高。邊區(qū)是站在抗敵最前線的。富于戰(zhàn)斗性，形式都相當(dāng)大眾化，主題的明朗，字 句的簡練，邊區(qū)的詩歌工作者都參加了戰(zhàn)斗，他們的生活是充實(shí)的。”(《抗敵報》1940年1月7日)孫犁曾激情洋溢地贊頌“街頭詩運(yùn)動”——“這里沒有數(shù) 字，因?yàn)槊總�村莊墻頭上都有了街頭詩。如果要數(shù)字，那就是邊區(qū)全部的村莊、全部的墻壁�！� (《晉察冀日報》1941年1月26日)孫犁的這句話，也是晉察冀邊區(qū)街頭詩運(yùn)動的真實(shí)寫照。

　　當(dāng)時，晉察冀邊區(qū)的文學(xué)組織異�；钴S，1940年7月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會晉察冀邊區(qū)分會成立，邊區(qū)文學(xué)創(chuàng)作會1941年5月15日成立， 晉察冀的文學(xué)創(chuàng)作和詩歌運(yùn)動取得了快速的發(fā)展。那時出版條件極其有限，但詩歌、文學(xué)報刊的出版異�；钴S�？谷諔�(zhàn)爭期間，晉察冀邊區(qū)出版的報紙刊物極多，單 是1938年初統(tǒng)計，冀西、冀中、冀東地區(qū)當(dāng)不下百種。發(fā)表文學(xué)作品的除《晉察冀日報》(原名《抗敵報》)《救國報》《察哈爾日報》《冀東導(dǎo)報》等報紙的 副刊外，還有1939年創(chuàng)刊，晉察冀邊區(qū)歷時最久、最有影響的詩歌刊物《詩建設(shè)》，這份刊物先后由田間、邵子楠、方冰等擔(dān)任編輯。晉察冀各地還出版《詩》 《邊區(qū)詩歌》《新世紀(jì)詩歌》《詩戰(zhàn)線》《戰(zhàn)地詩刊》等十余種詩刊以及邊區(qū)創(chuàng)刊最早的大型刊物《長城》，還有田間主編的《晉察冀文藝》《戰(zhàn)地文藝》《文藝 報》等數(shù)十種文學(xué)類報刊。這些刊物和報紙，因?yàn)閼?zhàn)爭關(guān)系，有些時出時停，有些則不斷創(chuàng)刊，然而以此殘缺的統(tǒng)計中，可以看出晉察冀邊區(qū)文化繁盛之一斑。

　　抗戰(zhàn)時期，河北的詩人數(shù)不勝數(shù)，除了田間之外，還有從各地來到河北的何其芳、卞之琳、魯黎、沙可夫、楊朔、邵子南、曼晴以及丁玲、艾青，賀敬 之、丁毅等，本土的詩人有遠(yuǎn)千里、孫犁、張秀中、郭小川、劉藝亭、李滿天、管樺、葛文、張慶田等，還有抗戰(zhàn)后來到邊區(qū)的康濯、魏巍、蔡其矯、陳輝、方冰、 徐明、丹輝、邢野、秦兆陽等等，這些詩人及其作品，構(gòu)成了河北恢弘博大的抗戰(zhàn)詩歌史。

　　1938年，田間來到延安，成為身穿八路軍軍服的戰(zhàn)地記者和戰(zhàn)士，實(shí)踐著“首先是戰(zhàn)士，其次是詩人”的諾言，到延安后寫的《假使我們不去打仗》 《堅壁》兩首詩，傳遍全國。我們應(yīng)該重溫田間的名篇《假使我們不去打仗》：“假使我們不去打仗，/敵人用刺刀/殺死了我們，/還要用手指著我們骨頭說： ‘看，這是奴隸！’”這首詩，成為當(dāng)時解放區(qū)人民內(nèi)心的一種力量，它的熱度一直持續(xù)至今。田間身上有著濃郁的戰(zhàn)士氣息，是一位有個性的、讓人敬重的長者。 他獨(dú)有一種詩人氣質(zhì)和剛毅的內(nèi)涵，即使在上世紀(jì)70年代的政治環(huán)境下，也把大量時間用于寫詩，心無旁騖。

　　邵子南1916年出生于四川，1938年4月至1944年6月，曾與田間等人一起編輯《詩建設(shè)》，在冀中創(chuàng)作了《告詩人》《英雄謠》《李勇大擺 地雷陣》等作品，還參與寫作了現(xiàn)代戲劇史上的名著《白毛女》。孫犁在回憶邵子南的一篇文章中說，“我們最初認(rèn)識是在晉察冀邊區(qū)。邊區(qū)雖大，但同志們真是一 見如故，來往也是很頻繁的……他們那個文學(xué)組，給我留下了非常好的印象。我看見他們生活和工作得非常緊張，有秩序，活潑團(tuán)結(jié)……那時，他們的文學(xué)組編印 《詩建設(shè)》，每期都有邵子南的詩，那用紅綠色油光紙印刷的詩傳單上，也每期有他寫的很多街頭詩�！�

　　陳輝是一位傳奇的詩人。他1938年到華北聯(lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后到晉察冀邊區(qū)通訊社當(dāng)記者。他寫了一萬多行詩，曾在《晉察冀日報》《群眾文化》 《詩建設(shè)》《鼓》《子弟兵》等報刊上發(fā)表。田間在陳輝詩集《十月的歌》的引言中寫到：“陳輝是十月革命的孩子”，“他的手上，拿的是槍、手榴彈和詩歌。他 年輕的一生，完全投入了戰(zhàn)斗，為人民、為祖國、為世界，寫下了一首崇高的贊美詞”。陳輝也是一位真正戰(zhàn)斗著的詩人。1944年夏天，陳輝帶領(lǐng)武工隊跨越平 漢路，到敵人的心臟地區(qū)開辟工作，10天中連續(xù)5次被敵包圍，他們5次沖出了包圍圈。1941年6月，陳輝完成了著名的詩作《為祖國而歌》的初稿，詩中寫 道：“祖國呵，在敵人的屠刀下，∕我不會滴一滴眼淚，/我高笑，因?yàn)楹牵?我——你的大手大腳的兒子，/你的守衛(wèi)者，他的生命，/給你留下了一首/崇高的 ‘贊美詞’/我高歌， 祖國呵/在埋著我的骨骼的黃土堆上/也將有愛情的花兒生長。”詩作深切表達(dá)了一位投筆從戎的詩人熱愛祖國的情懷。正如他的自白：“我是勞動人民的兒子，為 著人民的利益，我將時刻準(zhǔn)備為他們?nèi)��?zhàn)死，把自己投入到戰(zhàn)火最激烈的地方去�！�

　　曼晴是河北廣宗人，1938年隨西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)到晉察冀邊區(qū)任戰(zhàn)地記者，后到邊區(qū)從事文藝工作。他曾對我說：“要深入生活，不去深入生活怎么能夠了解百姓了解人民，不了解人民寫什么也沒有味道�！�

　　還有艾青，抗戰(zhàn)時期，他隨華北聯(lián)大來到張家口，他的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍�這土地愛得深沉”已經(jīng)成為人們心中的絕唱；還有劉藝亭， 這位耄耋之年的抗戰(zhàn)老人質(zhì)樸深厚，他的《六月的鄉(xiāng)村》和《滏河之歌》描寫了冀南的富庶、安詳以及日寇侵略帶來的血腥；還有方冰，魏巍說：“方冰的《拿火的 人》寫的是多么平常的一件事……方冰詩中，不僅使你看見火繩畢剝的火星，聞見火煙的香氣，而且使你感到這不是一個人在活動，這是一個有組織的，龐大的人群 在活動”；還有遠(yuǎn)千里，他的《你想想吧》刺人心扉，平實(shí)而震撼；還有抗戰(zhàn)作家、詩人葛文，田間先生的夫人；還有李滿天，他處世淡泊，沉穩(wěn)、內(nèi)斂、從容，即 使是面對名利也從不失態(tài)……

　　抗戰(zhàn)時期的河北詩人，有著令人欽佩的風(fēng)范，他們那一代人在創(chuàng)作和學(xué)術(shù)上都有很高的造詣，他們性格堅韌、直率、純真，對待寫作嚴(yán)肅、苛刻，有著近 乎相同的精神氣場。這是一個偉大的群體，無論他們當(dāng)時的作品怎樣受著政治的影響，但一直堅持自己的創(chuàng)作準(zhǔn)則，比如，他們都留下了情節(jié)和細(xì)節(jié)，塑造了典型人 物；他們都有著自己獨(dú)特的語境；他們的作品都能夠代表那個時代。能夠代表一個時代是一件非凡的事情。無論那些歲月離開我們多久，那一代人的抗戰(zhàn)經(jīng)歷和詩 篇，都已經(jīng)成為河北文學(xué)壯闊而璀璨的長城。