推薦三本書(陳祖芬)

　　《小王子》(中國華僑出版社2015年2月版)

　　我知道很多很多的人讀過《小王子》，我也知道很多很多的人沒有讀過《小王子》�！缎⊥踝印肥浅�《圣經(jīng)》外世界上譯本最多的書。這次我所以要推薦《小王子》，因為覺得出版社有眼光：又出一譯本。我并不清楚哪個譯本最好，我只是希望讓更多更多的人來讀《小王子》。

　　現(xiàn)在很多城里的女孩生來就是小公主。我小時候從來沒有公主夢，因為窮。我媽媽用布包上棉花給我縫了個娃娃，再用毛筆畫上眼睛嘴巴，我就非常得意地抱著上學(xué)。高二時團(tuán)干部笑笑地找我談話，說你知道你為什么不能入團(tuán)嗎，你高二了還抱著洋娃娃上學(xué)，太幼稚了。從此我改邪歸正再不抱娃娃上學(xué)。21歲到北京工作，一年后聽說我單位的檔案上寫上了對我的評語：幼稚。那時我幼稚的物證之一，可能是我從上海帶來北京的一摞童話書。不過，更明白的物證，是太愛笑。

　　其實生活里就是有很多好玩的、好笑的事，但是成年的、成熟的人們看不到，或者看到了也沒有覺得那么好笑。小王子覺得很多事情大人是不會明白的，是不會笑的。小王子告訴飛行員，我要送你一件禮物，說著就笑了。

　　飛行員對小王子說：我愛聽這樣的笑聲！

　　小王子說這就是他的禮物。說他住在一顆星星上，他在星星上笑，你望著夜空時就象所有的星星在笑。好象那不是星星，而是很多很多的小鈴鐺，它們都在笑。

　　狐貍告訴小王子：人是沒有什么時間去了解什么事情的，他們在商店里買現(xiàn)成的東西，但是沒有商店可以買到友誼，所以人已經(jīng)沒有朋友了。

　　小王子來到一顆最小的行星，就見所有的空間只夠容下一盞街燈和一個燈夫。燈夫，當(dāng)他點亮街燈時，就像他又為生命，譬如一朵小花的什么，帶來一盞燈。當(dāng)他熄滅燈火的時候，花朵，或者星星就睡覺去了。他覺得這真是一份美麗的工作。

　　明末大思想家李卓吾，有一篇《童心說》。李卓吾說：“夫童心者真心也�！薄敖^假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。童子者，人之初也。”“天下之至文，焉有不出于童心焉者也�！�

　　今日世界，機(jī)會多多，誘惑多多，得到的多多，失去的也多多。物質(zhì)時代有的人說得很物質(zhì)，有的人長得很物質(zhì)，有的人走起來很物質(zhì)，有的人笑起來很物質(zhì)。

　　愿時代數(shù)碼化，心靈少兒化。更多的人找到自我，更多的人幫助他人。社會更多理性，人間更多感情。我相信可愛比GDP重要。越是快速發(fā)展的動感時代，越需要柔和與熱誠。美好的人定有柔和的心。今天我推薦《小王子》，也是在推薦《童心說》。

　　《詩韻新編》(上海古籍出版社2014年10月)

　　難道當(dāng)代人都不寫詩、都再用不著什么韻律了？我在燈市口中國書店、在三聯(lián)書店、在萬圣書園、在琉璃廠，我的眼睛在一行行書架上快速掃描，沒有，沒有，沒有《詩韻新編》這本書。我不記得我的掃描行動是從哪一年開始的，只記得每次掃描后的那種無望與失落！去年，2014年底，我照例開始無望與失落之掃描行動，但是，居然，天哪，真的有了《詩韻新編》(上海古籍出版社2014年10月)，我不敢相信就是我要的那種，我急急地查看目次，是通押后的十八韻，附佩文詩韻等，沒錯沒錯，就是就是！

　　我家里一直有一本中華書局上海編輯所出版的《詩韻新編》，我爸爸買的，那是1965年吧？爸爸常翻。我也喜歡。后來，到1978年才由上海古籍出版社修訂重印，八十年代又再版再版，直至1989年。

　　從1965年被叫好到1978年才得以復(fù)出，這中間的原因，中國人都明白。這中間，我爸爸，因為他的滿腹詩書帶著他的滿腹詩書走了。家里連圍棋書都給抄走了，這本翻得很舊了的《詩韻新編》，幾乎是他留給我陪伴我的唯一。很多年后我用細(xì)膠條一道一道地把書脊固定住，生怕這本破損了、快要脫頁了的書散架。每次從我工作間最貼身的抽屜里取出此書，都是捧在手里，輕輕地親親地翻開。我好想買到一本新版的，那樣就可以把這本珍藏起來。

　　大約進(jìn)入21世紀(jì)后，我開始了尋找之旅。待我終于激動不已地看到上海古籍出版社出版的新版時，事隔出最后一版的1989年，已經(jīng)25年！這25年的變化太大了。九十年代初，在海南聽說一片樹葉掉下來可能砸死一個經(jīng)理。21世紀(jì)在義烏，商家招呼顧客都喊老板。我想，如果阿拉丁在中國，他的飛毯大概是用人民幣織成的。那么，可是，我只能怯怯地問：詩呢？詩韻呢？

　　《詩韻新編》這次的復(fù)出，我知道，不會再沉寂了。

　　《小小口袋叢書》(吉林文史出版社2014\2012再版)

　　有點像過去的火柴盒，不過更小。所以說“過去的”，因為現(xiàn)在我很久沒有見到這種火柴盒了�，F(xiàn)在城里很少看見人劃火柴抽煙，很少看見人點火生爐子了。當(dāng)火柴盒隨著過去而過去的時候，一種疑似火柴盒的東西，正在隨著現(xiàn)在走進(jìn)現(xiàn)在。

　　“現(xiàn)在”這個詞怎樣來概括呢？現(xiàn)在就是出行的人都裝備著手機(jī)或Ipad。一個Ipad，裝下全世界。誰帶書，真老土。但是，一種比火柴盒更小的書，悄悄地、巧巧地出現(xiàn)了。長約5厘米，寬約4厘米，在這個諾大的世界里，這樣的書占有的空間實在太不足道了，但是那一本本都是老古董那般地厚重。《詩經(jīng)》《論語》《李白詩選》《杜甫詩選》《古文觀止》《聲律啟蒙》等等等等。我買了送給很小的、甚至兩三歲的小孩，我希望孩子們把這些小書當(dāng)玩具的時候，就開始了中國文化的啟蒙。我也把這些小小書送給大學(xué)者，我想他們在飛機(jī)上、在旅途中，這種小而又小、輕之更輕的書，哪怕手無縛雞之力的老者，也樂于攜帶和翻看。這是從現(xiàn)代進(jìn)入古典的最輕捷的“竅門”，是把零星時間用來零星地悅讀的最快當(dāng)?shù)牧闶匙x書法。捧著一把這樣的小書，真有捧著一把零食的快感呢。

　　生活的碎片化，或許是走向數(shù)碼時代不能不付出的代價。這些小書，恰恰可以把碎片變成亮片。賣火柴的女孩在寒夜里劃亮一根火柴取暖，這一盒盒的“火柴書”，可以點亮多多少少的智慧人生。