軍旅戲劇，把主旋律作為坐標(biāo)和靈魂(唐棟)

—— 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神、繁榮發(fā)展軍事文藝系列談之十

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，軍旅戲劇涌現(xiàn)出了一大批思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的時(shí)代精品， 有多部作品入選國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程。軍旅戲劇的題材領(lǐng)域不斷拓寬，藝術(shù)觀念更加開放，形式探索更加深入，表現(xiàn)手段更加豐富，舞臺(tái)表現(xiàn)力和社會(huì)影響力顯著提升。

　　站在時(shí)代的前沿關(guān)照歷史現(xiàn)場、在思想的交流碰撞中尋求與當(dāng)下觀眾的情感共鳴、為當(dāng)代官兵奮斗前行注入精神動(dòng)力，是軍旅戲劇的使命擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)追求；歌頌贊美崇高理想和真善美、塑造激發(fā)英雄精神和戰(zhàn)斗意志、建構(gòu)傳達(dá)社會(huì)主流價(jià)值和正能量，是軍旅戲劇始終堅(jiān)守并大力弘揚(yáng)的主旋律。

　　黨的十八大以來，軍旅戲劇加強(qiáng)了對中國夢強(qiáng)軍夢的主題表達(dá)，強(qiáng)化了對新型高素質(zhì)軍人形象的塑造，努力從現(xiàn)實(shí)題材這個(gè)創(chuàng)作上的重點(diǎn)和難點(diǎn)尋求突破�！侗�者·國之大事》等優(yōu)秀劇作濃墨重彩地表現(xiàn)了當(dāng)代軍人對強(qiáng)軍夢想的不懈追求和克服積弊、直面矛盾的血性擔(dān)當(dāng)，在軍內(nèi)外引起廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響。堅(jiān)定地把主旋律作為坐標(biāo)和靈魂，軍旅戲劇會(huì)為這個(gè)偉大時(shí)代留存深刻的精神印記，綻放耀眼的藝術(shù)光芒。

——主持人：傅強(qiáng)

　　一

　　一年多來，在習(xí)主席關(guān)于文藝工作重要講話精神的鼓舞下，軍事文藝發(fā)生了許多可喜的變化。就我個(gè)人的感受而言，大致有4點(diǎn)。一是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)定以人民和官兵為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，想他們所想，憂他們所憂，寫他們所愿，軍事文藝創(chuàng)作的目標(biāo)和方向更加明確；二是軍隊(duì)文藝單位更加風(fēng)清氣正，軍隊(duì)文藝工作者能夠在紀(jì)律和道德層面上嚴(yán)格要求自己，抵制拜金主義和各種腐朽庸俗之風(fēng)，自覺向習(xí)主席提出的要求標(biāo)準(zhǔn)看齊；三是軍隊(duì)文藝工作者扎根基層部隊(duì)、扎根人民群眾的積極性和主動(dòng)性更高了。以我所在的廣州軍區(qū)為例，一年多來，創(chuàng)作人員都在不間斷地深入基層連隊(duì)體驗(yàn)生活，有的同志數(shù)次奔赴偏遠(yuǎn)的邊海防連隊(duì)，寫出了一批反映基層官兵精神風(fēng)貌的文藝作品。而廣州軍區(qū)久負(fù)盛名的“一團(tuán)火”演出隊(duì)，更是常年行走于邊海防第一線，為基層官兵慰問演出，受到廣泛好評。我自己也多次深入到基層部隊(duì)，寫出了表現(xiàn)“能打仗、打勝仗”主題的話劇《對抗》，已在軍區(qū)部隊(duì)演出；四是軍旅戲劇在表達(dá)主旋律方面積極主動(dòng)、成果突出。

　　“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來�！绷�(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上的重要論述極大地鼓舞了軍隊(duì)文藝工作者，也引領(lǐng)著軍旅戲劇的創(chuàng)作。繼總政話劇團(tuán)的《兵者·國之大事》之后，總政歌劇團(tuán)推出了歌劇《天下黃河》，南京軍區(qū)、廣州軍區(qū)、解放軍藝術(shù)學(xué)院分別推出了話劇《小平小路》《對抗》《大漠胡楊》，蘭州軍區(qū)的話劇《黨代表》、濟(jì)南軍區(qū)的話劇《我這輩子沒白活》也已完成劇本創(chuàng)作，即將排練演出。

　　二

　　回溯軍旅戲劇的發(fā)展歷程， 1933年2月是一個(gè)重要的起點(diǎn)——紅軍第一軍團(tuán)戰(zhàn)士劇社在井岡山黎川三都鎮(zhèn)上演了四幕話劇《廬山之雪》。該劇由軍團(tuán)政治部副主任李卓然等編劇，由羅瑞卿導(dǎo)演，由林彪、羅榮桓、聶榮臻等主演，講述的是紅軍打進(jìn)南昌，即將殺上廬山活捉蔣介石的故事。演出獲得巨大成功，極大地鼓舞了紅軍官兵的士氣。這部話劇是古田會(huì)議之后紅軍文藝工作發(fā)展的新成果，是我軍歷史上第一部有據(jù)可查的紅色戲劇。此后，文藝工作更加成為我軍政治工作不可缺少的一部分，在各個(gè)歷史時(shí)期都為官兵精神的鍛造和部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高發(fā)揮了重要作用。

　　80多年來，軍旅戲劇的脈搏始終與我軍的發(fā)展進(jìn)程一起跳動(dòng)，不僅成為我軍文藝戰(zhàn)線的勁旅，也成為中國戲劇的重鎮(zhèn)，成為社會(huì)主義文藝事業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。在變革與創(chuàng)新中，軍旅戲劇一步步走向成熟，走向繁榮。然而無論如何發(fā)展變化，主旋律始終是軍旅戲劇的坐標(biāo)和靈魂，承載著軍旅戲劇獨(dú)特的社會(huì)意義和審美風(fēng)范。歸納起來，大致有以下4點(diǎn)：一是具有明確的責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，使其成為戰(zhàn)斗的號(hào)角，成為軍隊(duì)建設(shè)的軟實(shí)力；二是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聚焦軍旅生活。既書寫革命戰(zhàn)爭歷史，也折射出觀照現(xiàn)實(shí)的光芒；三是將民族精神、我軍傳統(tǒng)和英雄主義作為軍旅戲劇的永恒主題，牢牢把握軍事文藝的方向；四是將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，廣泛吸收當(dāng)代戲劇的探索成果，在藝術(shù)上不斷創(chuàng)新。

　　1990年代以來，當(dāng)社會(huì)上某些戲劇探索呈現(xiàn)出無病呻吟等亂象時(shí)，軍旅戲劇則以充滿陽剛之氣的主旋律情懷奏響渾厚鏗鏘的黃鐘大呂之聲；在顛覆主流、消解崇高的藝術(shù)思潮漸趨甚囂塵上之時(shí)，軍旅戲劇則以昂揚(yáng)向上、深沉厚重的藝術(shù)風(fēng)格主導(dǎo)了中國的戲劇舞臺(tái)，發(fā)揮了積極的社會(huì)效應(yīng)；當(dāng)一些別有用心的人反復(fù)聒噪“軍隊(duì)非黨化”“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤論調(diào)，肆意矮化丑化我們的領(lǐng)袖人物和英雄人物時(shí)，軍旅戲劇則旗幟鮮明地推出一部部展現(xiàn)領(lǐng)袖業(yè)績、謳歌英雄模范的作品，及時(shí)而有效地引導(dǎo)了社會(huì)輿論。軍旅戲劇始終保持著自己的“紅色基因”，以流淌著紅色血脈的主旋律作品堅(jiān)守著社會(huì)主義文藝的精神高地。

　　三

　　近年來，我一直堅(jiān)持主旋律戲劇的創(chuàng)作，接連創(chuàng)作了《天籟》《紅帆》《共產(chǎn)黨宣言》《支部建在連上》《對抗》等十余部軍旅話劇。總政歌劇團(tuán)新近上演的歌劇《天下黃河》，就是在習(xí)主席《講話》精神的鼓舞下創(chuàng)作的。在軍旅主旋律戲劇的創(chuàng)作實(shí)踐中，我主要有以下3點(diǎn)感悟：

　　一是堅(jiān)持主旋律戲劇創(chuàng)作，必須堅(jiān)定信仰，具有強(qiáng)烈的使命意識(shí)。無論在什么情況下都要保持清醒的頭腦，把握正確的文藝方向，勇于擔(dān)當(dāng)，不計(jì)名利，始終將人民和廣大官兵放在創(chuàng)作的中心位置。

　　二是要不斷提升自身的創(chuàng)作能力。繁榮軍旅戲劇，不僅需要良好的外部條件，最根本的還是要落實(shí)到具體的創(chuàng)作實(shí)踐。要想從“高原”攀上“高峰”，就得有攀爬高峰的能力，這個(gè)能力就體現(xiàn)在我們創(chuàng)作人員的思想高度、文化修養(yǎng)、生活積累、創(chuàng)作技能等等方面。用一句通俗的話說，就是手中要有能做瓷器活的金剛鉆。我經(jīng)常聽到“中國為什么沒有《戰(zhàn)爭與和平》這樣的作品？”之類的詰問，我想原因很簡單，那就是我們還沒有托爾斯泰。

　　三是不能背棄深入生活的創(chuàng)作原則�，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)給我們提供了獲取資訊的方便，但也使我們產(chǎn)生了深入生活的惰性�？恳酝�的生活經(jīng)驗(yàn)、靠翻閱資料、靠在網(wǎng)絡(luò)上搜索，用閉門造車的方式去進(jìn)行創(chuàng)作，這樣寫出的作品必然與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)。俄國戲劇家梅耶荷德有一個(gè)形象的比喻：生活與藝術(shù)的關(guān)系，就如同是葡萄與葡萄酒的關(guān)系。你想釀造葡萄酒，那就得有葡萄；葡萄越多，釀出的酒就越多；葡萄的品質(zhì)越好，酒的品質(zhì)就越好。對我們軍隊(duì)文藝工作者來說，深入生活不僅是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，還關(guān)涉到對部隊(duì)和廣大官兵的感情問題。我們所要謳歌的英雄、所要唱響的主旋律、所要攀登的藝術(shù)高峰都蘊(yùn)含于生活之中。只有經(jīng)常而且扎實(shí)地到基層官兵們中去，帶著感情體驗(yàn)生活，用心靈觸摸改革強(qiáng)軍的脈搏，才可能捕捉到新鮮真實(shí)的第一手創(chuàng)作素材。

　　軍旅戲劇始終堅(jiān)守并大力弘揚(yáng)的主旋律究竟是什么呢？說到底，書寫的是真善美，傳遞的是正能量，贊頌的是革命英雄主義精神，激發(fā)的是“能打仗、打勝仗”的戰(zhàn)斗意志。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)守軍旅戲劇的坐標(biāo)和靈魂，以更多更好的作品唱響時(shí)代精神的主旋律。