從中國(guó)夢(mèng)看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(陳晉)

　　中國(guó)夢(mèng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)家談

　　從中國(guó)夢(mèng)看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　根據(jù)中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的歷史感來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大致應(yīng)有三個(gè)方面的著力點(diǎn)。

　　第一，中國(guó)夢(mèng)是歷史的，應(yīng)該從民族復(fù)興的角度打造連接中國(guó)夢(mèng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神鏈條。

　　我們之所以講“復(fù)興”，是因?yàn)槲覀冊(cè)��?jīng)輝煌。馮友蘭先生把《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》中的“周雖舊邦，其命維新”簡(jiǎn)化為“舊邦新命”，并認(rèn)為這四個(gè)字在中國(guó)歷史新階段足以當(dāng)之。歷史新階段的本質(zhì)，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。為著“舊邦新命”，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要說(shuō)清楚四個(gè)基本問(wèn)題：中華民族歷史上曾經(jīng)的輝煌，其文化支撐是什么？中國(guó)近代開(kāi)始落伍，在文化上的原因是什么？為了重塑文化自信，近代以來(lái)的仁人志士在繼承和發(fā)展中華文化方面做了哪些努力？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哪些基因，事實(shí)上沉淀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可或缺的精神動(dòng)力和價(jià)值追求？提出這些問(wèn)題，旨在說(shuō)明，光有獨(dú)樹(shù)一幟的文化傳統(tǒng)，在復(fù)興路上還不一定具有競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)文化這個(gè)大籃子里裝著各種各樣的種子，不加區(qū)分地掏出來(lái)人工培育，無(wú)論怎樣努力，難免長(zhǎng)出良莠不齊的果實(shí)。因此，文化“選種”是必要并且重要的舉措。

　　第二，中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的，應(yīng)該從實(shí)踐的角度把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗需求更加緊密地結(jié)合起來(lái)。

　　中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一種實(shí)干興邦的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總是著眼于時(shí)代要求、立足于實(shí)踐需求的。具體說(shuō)來(lái)，就是要求中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，與時(shí)代精神相融合，使它們以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的并且擁有廣泛參與性的方式推廣出來(lái)，并向世界傳播出去。做到這一點(diǎn)，一要對(duì)中華文化深入研究闡釋?zhuān)�根�?jù)國(guó)情、形勢(shì)變化的需要，對(duì)其中的一些基本概念進(jìn)行界定、借鑒和揚(yáng)棄。二要牢牢樹(shù)立傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐目的，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為治國(guó)理政提供有益啟示，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。三要把握傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)思想文化領(lǐng)域最大的實(shí)踐提供精神資源，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。從實(shí)踐的角度把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗需求更加緊密地結(jié)合起來(lái)，最終是要實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，展示中華民族文化的創(chuàng)造力。

　　第三，中國(guó)夢(mèng)是未來(lái)的，應(yīng)該從道路認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的角度來(lái)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中華文化的軟實(shí)力。

　　中國(guó)夢(mèng)是看得見(jiàn)的未來(lái)，它是國(guó)家的、民族的，又是每一個(gè)中國(guó)人的。在其未來(lái)模樣的描述中，不僅有著重塑和提升文化形象的濃墨重彩一筆，其他方面的內(nèi)容更需要與中國(guó)夢(mèng)相適應(yīng)的道路支撐和價(jià)值觀支撐。

　　所謂道路認(rèn)同，是指我們走什么樣的道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是一個(gè)前提。結(jié)論很明確，就是必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)自何處？它是從近代以來(lái)的探索奮斗總結(jié)和革命建設(shè)改革實(shí)踐中走出來(lái)的，也是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。這種來(lái)源，決定了中國(guó)道路的背后是中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，它根植于中華文化沃土，有其特定而深厚的歷史淵源和文化積淀，有其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相對(duì)應(yīng)、可對(duì)接的一些價(jià)值觀內(nèi)涵。諸如天下興亡、匹夫有責(zé)與愛(ài)國(guó)主義，天下為公、以民為本與共同富裕，茍日新、日日新、又日新與改革創(chuàng)新，誠(chéng)信為本、利不傷義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，求同存異、和而不同與協(xié)商民主，道法自然、天人合一與生態(tài)文明，立善法于國(guó)、奉法者強(qiáng)與依法治國(guó)，海納百川、多元通和與和平發(fā)展，經(jīng)世致用、知行合一與實(shí)干興邦，仁者愛(ài)人、講信修睦與團(tuán)結(jié)友愛(ài)，自強(qiáng)不息、厚德載物與向上向善，淡泊明志、慎獨(dú)慎微與修身養(yǎng)性，為政以德、政者正也與執(zhí)政作風(fēng)。凡此等等，都是我們沿著中國(guó)道路去筑就中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該擁有的價(jià)值觀基礎(chǔ)和文化認(rèn)同基礎(chǔ)；凡此等等，如果在筑夢(mèng)路上結(jié)合國(guó)家、民族和人民的愿景轉(zhuǎn)化得好、運(yùn)用得好、體現(xiàn)得好，也將是中華文化的軟實(shí)力，中華文化的新創(chuàng)造，中華文化復(fù)興的新境界。

　　(本報(bào)記者 李韻整理)