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黃澍,安徽休寧人,浙江大學(xué)土木工程系肄業(yè),因數(shù)學(xué)教學(xué)與科研的優(yōu)異成績(jī)獲得教授學(xué)銜,卻以詩(shī)人、書畫家著名于世。他一生追求光明,新中國(guó)成立前加入民主黨派,95歲高齡時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗下舉手宣誓。
吳兆民先生以歷史學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)作者的情懷所寫出的《春風(fēng)時(shí)雨——黃澍傳》,全方位多角度再現(xiàn)了這位老人看似平凡實(shí)不平凡的一生。作品由篇幅大體均衡的五卷組成,結(jié)構(gòu)縱橫并舉!凹以诨罩荨(卷一)、“家族淵源”(卷二)作為背景材料,為傳主的登場(chǎng)作鋪墊;“求學(xué)時(shí)代”(卷三)、“執(zhí)教生涯”(卷四)以時(shí)間先后為順序縱向敘述傳主的生平事跡;“人生經(jīng)驗(yàn)”(卷五)則以相近的事跡歸類,并作必要的補(bǔ)充,橫向加以評(píng)說。
傳記是歷史與文學(xué)的交叉,但首先是歷史,即要如實(shí)記錄傳主的生活,否則便失去了它特有的感染力。作者始終把握著“用事實(shí)說話”這一重要原則,一是大量引用黃澍撰寫的文字,包括回憶、詩(shī)詞、論文乃至入黨申請(qǐng)書等,來展示他的內(nèi)心世界;二是擇要引用黃澍的老師、學(xué)生、同學(xué)、同事和朋友的評(píng)說,全面深入地揭示其人格風(fēng)范。
傳記作者與傳主相交多年,過從甚密,又多次專訪深談,書中披露出不少鮮為人知的細(xì)節(jié),彌足珍貴。比如其中有這樣一段文字:“黃澍不擺名家架子,向他索求字畫不必?fù)?dān)心你地位高低、關(guān)系親疏,越是生疏者越易早些得到,因?yàn)樗聲r(shí)間長(zhǎng)了人家誤以為得不到而灰心。”他雖然一有空閑就動(dòng)筆,但求索者三天兩頭不斷,書齋內(nèi)堆積的宣紙總是不見減少,“對(duì)此,他不無遺憾地說,看來我這輩子是還不清人家的債了,我現(xiàn)在每天都擠出時(shí)間來寫一些、畫一些,盡量使更多的人能夠如愿……”
黃澍的文字和口述如自畫像,他人眼中的黃澍也是不可或缺的側(cè)面,兩者合起來構(gòu)成對(duì)他的完整呈現(xiàn)。而這一切做到了無一字無來歷、無一事無出處,嚴(yán)謹(jǐn)客觀使這部傳記文學(xué)成為一部“信史”。
“信史”并不排斥議論,議論還每每作為文學(xué)因素進(jìn)入史學(xué)著作。千古絕唱《史記》便是如此!饵S澍傳》中除末卷“人生經(jīng)驗(yàn)”有明顯的議論色彩外,在大多數(shù)章節(jié)的開頭或結(jié)尾甚至行文中均有脫口而出的議論。如果說黃澍詩(shī)文的展示和他人對(duì)黃澍的印象與評(píng)說是“畫龍”,那么,作者的評(píng)論便是“點(diǎn)睛”,提高了全書的思想深度。
《黃澍傳》計(jì)40余萬字,可謂鴻篇巨制。這樣大的篇幅,能順暢讀完,在閱讀過程中能時(shí)時(shí)感到心靈的愉悅,一個(gè)重要的原因便是作者詩(shī)意的筆法。這種詩(shī)意主要來自詩(shī)與散文融合的情調(diào)和意境。作者下筆有情,遣詞造句注意聲調(diào)美,議論評(píng)說鮮活生動(dòng)。傳主本是位詩(shī)人,有200首詩(shī)詞融入這樣的文字中,相得益彰,全書自然詩(shī)意盎然。