感時(shí)思報(bào)國(guó) 拔劍起蒿萊 ——感悟阿列克謝耶維奇的眼淚(胡新梅)

　　讀《鋅皮娃娃兵》，讓人有一種思想的沉重感。本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇真實(shí)而長(zhǎng)久地記錄著白俄羅斯、俄羅斯、烏克蘭同胞們的生活經(jīng)歷，她用第一人稱的敘述方式，講述了那些士兵們所面對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，莊重大氣的文筆，清晰地傳達(dá)出時(shí)代和人民的激情與悲傷。

　　回顧那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗人民為了獨(dú)立、自由和解放，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)10年的反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。書(shū)中雖然沒(méi)有中心人物，但作者以小見(jiàn)大，巧妙地將斷片、互不相連的主觀心理相結(jié)合，推而廣之，給人一種相對(duì)完整的概念與畫(huà)面。讓人印象深刻的是，那些娃娃兵的母親，尤其是當(dāng)陣亡者被裝到鋅皮棺材里運(yùn)回家時(shí)，母親們?cè)谀沟乩镏v述著兒子的事，就好像他們還活著。你在或不在，歷史總會(huì)永記。

　　阿列克謝耶維奇用不知名的“陣亡”來(lái)給墓志銘打底，一個(gè)個(gè)鮮活的“小伙子”的生命被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬。在外人看來(lái)，他們不是伏特加喝多了，不是患了流感，更不是吃橙子撐死的，戰(zhàn)士自有自己的歸宿和使命，即使面對(duì)死亡，在軍人看來(lái)只有一往無(wú)前，義無(wú)反顧，視死如歸。

　　這讓人想起曾經(jīng)熱播的電視劇《十送紅軍》中的片段。十個(gè)犧牲故事中，我最喜歡最后一個(gè)，那是一個(gè)生與死的對(duì)話，毛澤東的形象出現(xiàn)了，創(chuàng)作者借用毛澤東之口說(shuō)，我們永遠(yuǎn)和他們?cè)谝黄穑瑳](méi)有陰陽(yáng)相隔；借一位瀕死的紅軍戰(zhàn)士之口說(shuō)，我希望在長(zhǎng)征的最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，被敵人的最后一顆子彈打死，在我之后，再也沒(méi)有紅軍戰(zhàn)士的死亡。因此，最后一個(gè)故事既是關(guān)于死亡，也是關(guān)于活下去，所有的犧牲故事在這里被詩(shī)化，成為人們祭奠的豐碑。

　　歷史像一面鏡子。以史為鏡可以知興替。這面鏡子需要經(jīng)常擦拭。經(jīng)常擦拭這面鏡子，不僅有助于了解什么是“歷史的必然”和“人民的選擇”，也有助于始終不忘普通人默默無(wú)聞的犧牲，為什么要做出這樣的選擇，以及怎樣讓他們繼續(xù)堅(jiān)持自己的選擇。和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。

　　“天地英雄氣，千秋尚凜然�！蔽覀冄鐾麣v史，感悟阿列克謝耶維奇“鋅皮棺材”里的眼淚，就是要倍加珍惜和平來(lái)之不易，“志合者不以山海為遠(yuǎn)，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集，抑或密邇而不接�！币�有“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”的凌云壯志、“救國(guó)安有息肩日，革命方為絕頂人”的英雄氣概、“裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香”的戰(zhàn)斗豪情，一步一步邁向精神的高地，為我們注入生命的堅(jiān)韌、進(jìn)取的力量，讓我們前行的腳步更加有力，將“中國(guó)夢(mèng)”的光榮刻寫(xiě)在新的征程上。