當(dāng)代兒童文學(xué)理論創(chuàng)新刻不容緩(馬力)

　　近10年，中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作步入“黃金期”，取得了可喜的成績(jī)。但是隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，無論兒童的生活，還是兒童文學(xué)創(chuàng)作，都出現(xiàn)了許多新的問題。這些問題主要是：兒童的本質(zhì)與兒童文學(xué)的本質(zhì)；兒童文學(xué)的功能；深入生活與提高兒童文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量；作家的修養(yǎng)；兒童文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；兒童文學(xué)的閱讀與推廣等問題。這些問題已經(jīng)沖破了原有的兒童文學(xué)理論框架。因而，中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論亟待創(chuàng)新。

　　兒童的本質(zhì)究竟是什么，這是從18世紀(jì)中葉世界兒童文學(xué)產(chǎn)生以來，文學(xué)理論家們就一直在探討的首要問題。兩個(gè)多世紀(jì)前，由于受浪漫主義思潮的影響，無論是世界童話大師安徒生的創(chuàng)作，還是法國(guó)文藝?yán)碚摷冶Ａ_·亞哲爾的學(xué)術(shù)專著《書·兒童·成人》，都用藝術(shù)的或?qū)W術(shù)的語言表達(dá) “兒童是天使”的兒童觀。然而到了20世紀(jì)下半葉，西方社會(huì)實(shí)現(xiàn)高度信息化以后，美國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摷夷釥枴げㄆ澛��?982年又提出“童年的消逝”的主張。目前我國(guó)也進(jìn)入信息化時(shí)代，我國(guó)的兒童狀況又如何？?jī)和�是“天使”，還是“童年消逝”？這不僅是一個(gè)創(chuàng)作問題，而且是一個(gè)理論問題。這都需要中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論家做出符合中國(guó)國(guó)情、有說服力的回答。從目前的情況看，我們對(duì)這個(gè)問題研究得還很不夠。

　　兒童文學(xué)的本質(zhì)即取決于我們對(duì)兒童與文學(xué)結(jié)合的認(rèn)識(shí)，又與我們對(duì)兒童文學(xué)功能問題的認(rèn)識(shí)一脈相承。長(zhǎng)期以來，讓兒童文學(xué)理論家們糾結(jié)的即兒童文學(xué)的本質(zhì)是教育的，還是審美的。關(guān)于這個(gè)問題，中國(guó)的兒童文學(xué)理論家的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

　　一是“五四”時(shí)期以魯迅為代表的“啟蒙說”。他既主張兒童文學(xué)應(yīng)“以幼者為本位”，又將兒童文學(xué)的功能定位在“啟蒙”上。魯迅先生在他的第一部白話小說《狂人日記》中就發(fā)出“救救孩子”的呼聲，他認(rèn)為孩子的狀況“于我們民族前途的關(guān)系是極大的”。要拯救貧弱的中國(guó)，“首在立人”。魯迅在1919年1月16日《致許壽裳的信》中又說，兒童文學(xué)對(duì)于兒童的責(zé)任應(yīng)以“養(yǎng)成適應(yīng)時(shí)代之思想為第一誼”�！缎虑嗄辍分骶庩惇�(dú)秀也認(rèn)為兒童文學(xué)問題是兒童問題，而兒童問題關(guān)系到國(guó)家的未來�？梢姟拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們都認(rèn)為兒童文學(xué)不僅有愉悅兒童的功能，更與國(guó)家的命運(yùn)、民族的興亡聯(lián)系在一起。在這種理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的兒童文學(xué)作品大都是表現(xiàn)貧苦兒童的饑寒，召喚他們覺醒與反抗的作品。新中國(guó)成立后“十七年”的兒童文學(xué)創(chuàng)作，繼承了“五四”傳統(tǒng)，依然強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的育人功能，曾經(jīng)產(chǎn)生一大批優(yōu)秀的兒童文學(xué)創(chuàng)作，為少年兒童的健康成長(zhǎng)發(fā)揮了巨大作用。

　　二是新時(shí)期以來，不少兒童文學(xué)理論家提倡兒童文學(xué)的“游戲精神”的階段。它反對(duì)把兒童文學(xué)當(dāng)作狹隘的教育工具，強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的審美品格。這種新的理論在初期對(duì)以往兒童文學(xué)重思想內(nèi)涵而忽略作品的藝術(shù)表現(xiàn)的傾向起到矯正的作用，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)期我國(guó)兒童文學(xué)的健康發(fā)展，發(fā)揮了積極的作用。在這種理論的指導(dǎo)下，曾產(chǎn)生一批意趣盎然、思想內(nèi)涵深刻的好作品。特別是近10年中國(guó)兒童文學(xué)黃金期的到來，不能不說與這種理論的正面效應(yīng)有關(guān)。然而，毋庸諱言，也有一些作家對(duì)于“游戲精神”的理解存在偏頗，用兒童文學(xué)的快樂功能代替兒童文學(xué)的教育功能，產(chǎn)生了一批形式表現(xiàn)較好但內(nèi)容蒼白的作品。特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，個(gè)別作家為了追求作品的發(fā)行量和經(jīng)濟(jì)效益，不惜用淺層次的搞笑的東西去迎合小讀者，而把兒童文學(xué)作品應(yīng)有的深刻思想內(nèi)涵放逐了，這類作品很難發(fā)揮兒童文學(xué)良好的社會(huì)效應(yīng)和教育作用。要解決這類問題，首先需要在理論上進(jìn)一步澄清兒童文學(xué)的本質(zhì)與功能問題，理論的澄明，有利于作家很好地把握自己的創(chuàng)作方向。

　　三是近年來，我們又開始重視并強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的社會(huì)作用。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為�！� 習(xí)近平總書記將文藝與“偉大的中國(guó)夢(mèng)”相聯(lián)系，既看重文藝的教育功能，也強(qiáng)調(diào)文藝的“審美功能”。他指出；“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美�！薄白龅酱猴L(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲�！边@既是對(duì)“五四”現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的回歸，又是對(duì)“五四”文學(xué)精神的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。這為我們重新認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)的本質(zhì)和創(chuàng)新兒童文學(xué)理論指明了方向。

　　深入生活，提高文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量，是目前創(chuàng)作存在的突出問題。習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品�！币�?jiǎng)?chuàng)作出“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的作品，就要“深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生”。中國(guó)是一個(gè)兒童數(shù)量最多的國(guó)家，他們分布在祖國(guó)的各個(gè)角落，要使兒童文學(xué)作品更好地反映少年兒童的生活，就必須了解當(dāng)今中國(guó)少年兒童生存與靈魂的實(shí)際狀況。作家不僅要了解城市的兒童，而且要了解鄉(xiāng)村的兒童；不僅要了解漢族兒童，還要了解少數(shù)民族兒童。只有與他們同呼吸共命運(yùn)，才能創(chuàng)造出有中國(guó)特色、不愧于時(shí)代的偉大作品。過去的兒童文學(xué)理論著作雖然也提深入兒童生活的問題，但是強(qiáng)調(diào)不夠，還需要根據(jù)今天兒童生存的實(shí)際狀況，加大認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的力度，以期作家對(duì)于生活有了切實(shí)的認(rèn)識(shí)以后能寫出精品力作。

　　作家問題也是原有的兒童文學(xué)理論中所有的，但是對(duì)于加強(qiáng)作家的修養(yǎng)問題強(qiáng)調(diào)不夠。習(xí)近平總書記指出的“文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)”，“講品位，重藝德”的問題，直接針對(duì)當(dāng)下一些作家受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，只重作品的經(jīng)濟(jì)效益的問題，是減少作品的“銅臭氣”的關(guān)鍵之舉。兒童文學(xué)理論工作者有責(zé)任幫助作家認(rèn)識(shí)加強(qiáng)修養(yǎng)的緊迫感，從而使作家問題的理論闡釋更有時(shí)代性。

　　兒童文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不僅是兒童文學(xué)批評(píng)的準(zhǔn)星，而且對(duì)未來兒童文學(xué)創(chuàng)作的走向影響極大。由于前一段兒童文學(xué)“游戲精神”的倡導(dǎo)，一些作家或文學(xué)評(píng)論家在評(píng)判作品的時(shí)候，不同程度地存在著重藝術(shù)性、輕思想性的偏向。評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是一種導(dǎo)向。要實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)創(chuàng)作由“高原”向“高峰”的飛躍，端正評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就顯得格外重要。對(duì)此兒童文學(xué)理論家有責(zé)任展開科學(xué)研究，以期制定出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，規(guī)范和保證兒童文學(xué)創(chuàng)作在正確的軌道上健康發(fā)展。

　　兒童文學(xué)的閱讀與推廣是新時(shí)期以來出現(xiàn)的新問題，在原有的兒童文學(xué)理論中很少提到。為了使兒童文學(xué)閱讀推廣工作更加卓有成效，有必要對(duì)于兒童文學(xué)閱讀書目的遴選、閱讀方法以及組織管理等問題進(jìn)行深入研究，進(jìn)而使這項(xiàng)工作的展開更有科學(xué)性和持久性。

　　無論是兒童的本質(zhì)與兒童文學(xué)的本質(zhì)問題、兒童文學(xué)的功能問題、兒童文學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)問題，亦或是兒童文學(xué)的精品創(chuàng)作、作家修養(yǎng)與兒童文學(xué)閱讀等問題，既是兒童文學(xué)理論的基本問題，又是當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)遇到的新問題，囿于原來的理論框架來闡釋這些問題顯然已經(jīng)力不從心，新的時(shí)代呼喚新的兒童文學(xué)理論的誕生。