郁金香的狂熱時代(段其剛)

　　《郁金香熱》，邁克·達什著，馮璇譯，社會科學文獻出版社出版

　　在17世紀那樣一個物質(zhì)稀缺的年代，人們怎么會為郁金香這樣一種毫無實際意義的事物而瘋狂？真的有人曾經(jīng)花相當于數(shù)十萬英鎊的價格買一個郁金香球根嗎？《郁金香熱》出版之后，引發(fā)了許多的討論，有些人甚至把它與當下資本市場的泡沫相提并論。但這都并非社科文獻出版社出版《郁金香熱》的初衷。之所以選擇出版這本書，基于它的以下兩個特點：

　　其一，這本書所講述的郁金香的傳播過程，體現(xiàn)了東西方相互關(guān)聯(lián)下的歷史發(fā)展進程。從全球視角考察和分析世界歷史的進程是當前史學研究的一大熱點。這種全球視角的歷史著作，以往大家關(guān)注比較多的是那種通史性著作，如威廉·麥克尼爾的《西方的興起》、斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以及貝利的《現(xiàn)代世界的誕生》等等。近些年來，隨著研究的擴展和深入，專題性乃至微觀的世界史著作越來越多，而且也因其與讀者所在地域或者生活中有所接觸的事物直接相關(guān)而更受讀者的關(guān)注，比如對于糖、咖啡、茶葉、棉花的全球傳播歷史的考察和分析等�！队艚鹣銦帷穼嶋H上屬于后者中的一種。

　　據(jù)考證，郁金香最初盛開于帕米爾高原的山坡上，并一直蔓延到天山山谷之中，相對于歐洲大陸及中亞地區(qū)，是典型的東方植物。后來土耳其人在一路向西的遷徙過程中將其帶至中東地區(qū)，并開始人工培育郁金香球根。土耳其人建立的奧斯曼帝國不斷向西擴張，與西方的基督教世界發(fā)生了多次沖突并不斷取得勝利。16世紀中期，奧斯曼帝國取得驚人勝利并迫使西方基督教世界求和后，兩者的貿(mào)易才開始頻繁。1559年，第一批在歐洲綻放的郁金香出現(xiàn)了。之后便有了郁金香在“黃金時代”風靡荷蘭的故事。

　　所以說，邁克·達什的這本書不僅僅是告訴讀者歷史上著名的經(jīng)濟泡沫具體是怎么回事，而且比較詳細地考察和分析了郁金香這種植物從東方到西方的傳播過程。透過郁金香這種植物從東方到西方的傳播(在郁金香熱時期，荷蘭培育的郁金香出口北美、地中海甚至是奧斯曼帝國，則為這一全球化過程增添了新的注腳)，折射出了地理大發(fā)現(xiàn)之后東西方世界之間日益頻繁的交流，盡管有時候這種交流是以戰(zhàn)爭的方式。

　　其二，《郁金香熱》不只是一本普通的歷史書，它還是一本充分揭示人性的書。

　　郁金香一開始受到追捧是因為其美麗的顏色和無盡的變化，也就是說，緣于人類對美好事物的追求。無論在土耳其還是荷蘭，無論是王公貴族還是普通民眾，都對這種美麗的事物充滿了熱情，他們將其作為胸飾別在衣服上，他們精心培育，以期結(jié)出更為美麗的花朵供人鑒賞。

　　很不幸的是，貪婪是人類的本性。當人們對郁金香的喜愛上升為狂熱的迷戀后，荷蘭人從中嗅到了商機。剛開始，這種投資還是理性的，人們的交易基于實物球根；但隨著球根價格尤其是個別名貴品種球根價格的飆升，人們開始交易仍在土壤中生長的郁金香。到了1635年的秋天，郁金香交易終于走向了非理性階段。動輒幾千荷蘭盾(當時1500荷蘭盾是一個正常商人一年的收入，300荷蘭盾可滿足普通家庭一年的開銷)一個球根的交易，使得參與交易的人群逐漸陷入集體瘋狂。當災難來臨時，這些人不可避免地傾家蕩產(chǎn)了。郁金香熱的崩盤，是人性貪婪所導致的眾多惡果中比較著名的一個。

　　從一個相對微觀的視角切入，深入細致并且獨特地反映歷史發(fā)展脈絡(luò)是我們在做歷史類選題時的一個偏好。《郁金香熱》符合我們的這一偏好。通過閱讀這樣一本書，我們既可以對郁金香泡沫這樣一個具有全球史特征的歷史事件有更準確、深入的了解，還可以通過作者對陷入郁金香狂熱的人物的刻畫更好地理解人性、認識自身。

　　當然，一個好的題材還需要恰到好處的呈現(xiàn)。這本書雖然是專業(yè)的歷史學者所寫，但可讀性很強，篇幅也不長。因此，我們在設(shè)計時就做成了方便攜帶的小開本，方便讀者在多種環(huán)境下隨身攜帶，并在內(nèi)文的版式上也有針對性地使字距、行距更符合讀者的閱讀習慣。另外，此書的主角是一種植物，一種漂亮的花，所以我們設(shè)計了漂亮的彩色插圖，并將護封的封面設(shè)計成了可撕下來的明信片，使圖書的封面有了可藝術(shù)化處理的另一種選擇。