造節(jié)運動的文化“新次元”(關(guān)戈)

——從“光棍節(jié)”的文藝表達說開去

　　當(dāng)大家都虔誠地摸著鼠標，為雙11剁手大戰(zhàn)摩拳擦掌之時，其實輕舟已過萬重山。光棍節(jié)，這個本不知從何而來的節(jié)日，雖然有個木光昆的凄慘愛情故事作為江湖傳說，它被商家挾持的污名以及單身男女們對影憑吊的初心，卻注定這個節(jié)會來時如猛虎、去時如抽絲。有人在為搶購“守候” ，也有人攢了“甜言蜜語”在網(wǎng)上曬“如何文藝地說我愛你” ，比如“你是我這一生等了半世未拆的禮物”“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”等。正所謂馬云的歸馬云，光棍也要有春天。

　　這個現(xiàn)象可以推延到越來越多的節(jié)日。娛樂和狂歡，取代傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣或底蘊傳承，逐漸與現(xiàn)代商業(yè)形成合謀。從引進情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日，到挖掘元宵節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，再到起哄般推出一個似是而非的光棍節(jié)，洶涌澎湃的商業(yè)訴求似乎找準了投射能量的所在——問君何所思，問君何所憶，沒有什么比人間煙火更動人，它做的不過是提供一個理由，讓人釋放悶騷。

　　商業(yè)特質(zhì)正越來越成為現(xiàn)代節(jié)慶的重要屬性。不管你承認或者不承認，歡呼或者怒斥，它都在那里。現(xiàn)代娛樂消費進入人們的生活，本身就是社會大規(guī)模生產(chǎn)及商品流通的結(jié)果�，F(xiàn)代交通、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步，則為其形成更大的聲勢推波助瀾。如果說光棍節(jié)是一個典型案例，娛樂和狂歡則是一個外在表征。關(guān)鍵在于，必須認識到類似的節(jié)慶正在形成一種現(xiàn)代的文化邏輯——憑借科技、傳播和商業(yè)的運作，廣泛地歸集大眾娛樂狂歡的沖動，從而拓墾似的開啟文化“新次元” 。

　　但是，許多人顯然對此還準備不足，而僅僅把此類現(xiàn)象當(dāng)作是商業(yè)的短期投機或低端低俗的喧囂。實際上，商業(yè)是很敏感的，它的動向往往帶有前瞻的意味。商業(yè)對節(jié)慶文化的消費或拓墾，可能意味著一種新的資源配置方式正悄悄地產(chǎn)生。當(dāng)然，它只是工具或憑借，甚至還可能是雙刃劍；或者說，馬云的歸馬云，光棍的歸光棍，要“文藝地說我愛你”還需要文藝或文化自身的自覺。如何自覺？就是要呼應(yīng)這樣一種醞釀文化的現(xiàn)代邏輯，沉淀真正有價值的東西。

　　每一次現(xiàn)實或網(wǎng)絡(luò)的娛樂狂歡，你總能發(fā)現(xiàn)真正的高手在民間。無論是腦洞大開杜撰出木光昆同學(xué)凄慘愛情故事的段子手，還是在情人節(jié)、七夕節(jié)搜羅編列各種暖心“甜言蜜語”的網(wǎng)絡(luò)情圣，乃至在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)制造慰藉的催淚大俠，網(wǎng)民們生動的語言、豐富的想象力和民間的幽默智慧，都讓人感覺到蘊藉于廣闊生活中的無限創(chuàng)造力。當(dāng)現(xiàn)代城市的單元居所局限了人們的交流，網(wǎng)絡(luò)與商業(yè)悄悄地推疊起一種醞釀文化的新可能，竟如此地接地氣。你可以不喜歡過于喧囂、迅如猛虎的商業(yè)化節(jié)慶，但那如抽絲般的文藝惆悵，還是讓人心里一動。

　　的確，有的節(jié)慶太似是而非，太良莠雜蕪。商業(yè)化的泛濫尤其應(yīng)引起警惕。為商業(yè)化節(jié)慶搖旗吶喊大可不必，但從類似的現(xiàn)象中理出一種屬于當(dāng)下生活的、現(xiàn)代的文化邏輯，卻可能會給當(dāng)下的文化建設(shè)特別是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)帶來啟發(fā)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)備受重視的當(dāng)下，倘若能依托運作，過濾掉那些喧囂的、雜蕪的商業(yè)成分，在娛樂狂歡的塵霾后發(fā)現(xiàn)、感受乃至有意識地營造一種文藝的氣氛、思想的環(huán)境，讓光棍節(jié)、情人節(jié)成為“愛情詩歌節(jié)”“民間故事會” ，讓重陽節(jié)成為關(guān)愛老人的風(fēng)尚雅集或登高望遠的現(xiàn)代風(fēng)度，這樣的節(jié)慶多多益善又何妨？

　　呼應(yīng)、過濾而后沉淀，或許是因應(yīng)類似現(xiàn)象的可取選擇。商業(yè)化本身的高效，與人心歸集的動向結(jié)合，用戲劇的語言說，它們構(gòu)成了一種強烈的動機與敘事效率的搭配。而它們的品質(zhì)和詩意內(nèi)蘊，則有賴于用健康的、溫暖和美好的元素注入，把商業(yè)噱頭或騙婚、艷遇之類的雜質(zhì)或想象擠出去。不指望每個節(jié)都沉淀為多年后的固定習(xí)俗，但與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的類似現(xiàn)象，在文化上顯然已能自圓其說。走的人多了，于是便有了路。或許，路的那頭正春光明媚，也未為可知。