人倫精神是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂(王傳龍)

——讀李漢秋《傳統(tǒng)節(jié)日的奧妙：華人怎樣過節(jié)》

《傳統(tǒng)節(jié)日的奧妙：華人怎樣過節(jié)》 李漢秋 著 中華書局

　　傳統(tǒng)節(jié)日是民族的生活愿景，積淀著深沉的民族精神，深入其堂奧，體悟其妙蘊(yùn)，非無心的過客或純書齋作者所能臻達(dá)。李先生說，這本書是他25年心血的結(jié)晶。想來的確如此。自1990年以來，李先生一直為傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)佳節(jié)的轉(zhuǎn)運(yùn)而呼吁。2004年，他第一次以全國(guó)政協(xié)提案建議，傳統(tǒng)佳節(jié)清明、端午、中秋、除夕放假，持續(xù)努力四年后實(shí)現(xiàn)；2006年，他在全國(guó)政協(xié)全體大會(huì)上發(fā)言，第一次為仁義禮智信恢復(fù)名譽(yù)。在長(zhǎng)期的研究和實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂正是人倫精神，于是他致力的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)佳節(jié)很自然地合流了，匯合在這本書中。

　　這本書，跟一般象牙塔里的高頭講章不同，它充滿了社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值，充滿了李先生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的殷殷關(guān)切，完全可以視為一部關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的基本教材。我尚無能全面領(lǐng)會(huì)李先生精深的思想，只能管中窺豹，說幾點(diǎn)粗淺的看法。

　　首先，李先生深入地剖析了傳統(tǒng)節(jié)日的根本特點(diǎn)。書中有一句很精煉的話：“以天時(shí)地氣為憑依，與生命節(jié)律相呼應(yīng)；以人倫精神為靈魂�！边�有一句畫龍點(diǎn)睛的話：“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是在天人合一的主導(dǎo)觀念中氤氳化育成的�！笔堑�，天人合一，這應(yīng)該就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化根脈和文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日區(qū)別于其他國(guó)家、其他民族傳統(tǒng)節(jié)日的根本特點(diǎn)，也可以說是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的頂層設(shè)計(jì)。這種文化自覺，一般人是很難具備的，很高興，我們?cè)谶@本書里看到了。這大概可以視為中國(guó)走向文化復(fù)興的征象之一吧。

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的這一根本特點(diǎn)，決定了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日必須是成體系的，而不能是單打獨(dú)斗的。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，原來放假的只有春節(jié)，在李先生等社會(huì)賢達(dá)的呼吁、推動(dòng)之下，黨和政府及時(shí)回應(yīng)人民群眾的需求，現(xiàn)在，清明、端午、中秋、除夕也放假了。除此之外，元宵、七夕(含中華情侶節(jié))、重陽(含中華父親節(jié))，加上中華母親節(jié)、中華教師節(jié)，宛如“彩色明珠”一樣，一起編串起中國(guó)人的“時(shí)序長(zhǎng)鏈”。這樣的節(jié)日體系，是非常動(dòng)人的，是極富魅力的。

　　這一根本特點(diǎn)，決定了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是自成體系的。在育人、化人方面，外來節(jié)日因其文化根脈不同，所起的作用也必然是不同的。外來的父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)，哪有我們自己的父親節(jié)、母親節(jié)、情侶節(jié)有意義？外來的宗教節(jié)日，對(duì)于并非其信眾的絕大多數(shù)人，不具有信仰的意義，難以滋養(yǎng)中華民族的民族精神。況且，在當(dāng)今世界不同文化相互激蕩之時(shí)，我們不能不加意保護(hù)自己文化的健全與發(fā)展。所以，李先生在書中多次強(qiáng)調(diào)，節(jié)日的“去中國(guó)化”決不能繼續(xù)下去，而要大力培育、弘揚(yáng)我們中華民族自己的節(jié)日體系�！熬�神是要有體系的，有個(gè)體系，精神才有歸依�！闭\(chéng)哉斯言！

　　其次，李先生逐一闡明了九個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史內(nèi)涵和人文價(jià)值。這九個(gè)節(jié)日分別是：中華年、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、七夕情侶節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)(父親節(jié))、教師節(jié)。對(duì)這些節(jié)日，李先生以濃墨重彩的華章，詳細(xì)解析了它們的意義，談歷史，說人倫，讀者可以徜徉其中，慢慢品味欣賞。有些話語，則高度概括了不同節(jié)日的相對(duì)特點(diǎn)，比如：“如果說除夕和大年重于家庭團(tuán)圓、家族親友的團(tuán)聚，那么，元宵節(jié)則是社會(huì)性的大活動(dòng)，群眾性的大狂歡”，元宵節(jié)是“中華民族的狂歡節(jié)”；“清明節(jié)沒有元宵節(jié)的喧鬧，沒有端午節(jié)的紅火，清明節(jié)需要沉下心來，從清明節(jié)這本書中傾心領(lǐng)悟生命的意蘊(yùn)和真諦”；“跟西方狂歡節(jié)的格調(diào)不同，中秋節(jié)的格調(diào)不是狂放火爆的，而是恬靜清雅的，抒情的”；“清明蘊(yùn)涵著如何對(duì)待生與死的哲學(xué)，重陽蘊(yùn)涵著如何對(duì)待盛與衰的哲學(xué)”；以及“剛烈的”端午節(jié)魂，“浪漫的”七夕節(jié)題，“詩意的”中秋節(jié)境等等，都是含英咀華之語。

　　再次，李先生還特別注意傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代實(shí)踐。傳統(tǒng)節(jié)日，只有返回民俗、返回普通百姓的日常生活中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。然而由于種種眾所周知的原因，我們漸漸變得不知道怎樣過節(jié)了。這本書不但闡述了中華傳統(tǒng)節(jié)日體系“循天時(shí)重人倫”的優(yōu)長(zhǎng)和各傳統(tǒng)佳節(jié)的當(dāng)代意義，還反映了近年來各地振興中華傳統(tǒng)節(jié)日的新鮮經(jīng)驗(yàn)，可讀性、可仿效性俱強(qiáng)，足堪推廣。這既體現(xiàn)在書名上，也體現(xiàn)在全書的框架結(jié)構(gòu)上。在每一個(gè)節(jié)日后面，附有多少不一的范例，這些范例，都是各地、各單位具體實(shí)踐的忠實(shí)記錄。這些范例中，也時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著李先生的影子，細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，在此不再贅述。

　　“生命的時(shí)序，人倫的儀典�！薄�—最后，借用李先生的這句話向傳統(tǒng)節(jié)日致敬！

　　(作者為中華書局編輯)